241710անթուական է, հաւանօրէն ԺԻ. դարուն։։
նոտրագիր մանը և ընտիր։ Տնագլուխք կարմրագիր, իսկ սկզբնատողք իւրաքանչիւր գրքին մերթ ծաղկագիր են և մերթ միջակ երկաթագիր։
17, իւրաքանչիւրն 12 թուղթք։
թուղթ նուրբ և ողորկ։
փայտեայ կաշեպատ՝ զարդարուն, գոցելու մասով։ Ներսէն պատեալ է հասարակ կապոյտ լաթով։ - ՄԱԳՂ. ՊԱՀՊԱՆԱԿ՝ չունի։
՝ 2 թուղթ առաջին թերթէն և 1 թուղթ ալ վերջինէն ինկած են, որոնք թերևս յիշատակարաններ կը պարունակէին կամ դատարկ թողուած. վասն զի անոնց յարակից բնագիրներն ամբողջ են ամե։ նայն մասամբ։ 1 թուղթ ալ ընդ մէջ Թղ. 71բ - 73աի ինկած է և ետքէն նոր գրով լրացուած. այսինքն է Երգերգոցի սկիզբը։ Թղ. 193ա, ստորին լուսանցաքղանցը փրթած է։
անյայտ։
՝ ոչ այնքան յա ճախ, վարդագոյն։
՝ չկան։
՝ 5, Թղ. 4ա, 55ա, 83բ, 114բ, 162ա, Ա մէնքն ևս վարդագոյն կամ աղօտ կարմիր. առաջի։ նր մեծկակ է և միւսներէն աւելի գեղեցիկ։ - ԼՈՒ ՍԱՆՑԱԶԱՐԴՔ՝ ոչ շատ յաճախ։
կարմիր են։
չկան ամենևին։ հաւանօրէն ինկած են։
. Ձեռագիրս 4 Մայիսի 1909 մտաւ հաւաքմանս մէջ, գնեցաւ ուրիշ Ձեռագրաց հետ ի միասին, զորոնք Հ. Ալեքսիս Յովսէփեան 1908ին իր հետ բերել յաջողած էր Սեբաստիոյ և Ա. րաբկերի կողմերէն։ Մատեանս է Գէրք Սողոմննէ՝ և Սիրաք, այսպէս. 1. Թղ. Նախադրութիւն Առակաց Սողոմոնի։ Խորհուրդ փրկելոյն Քրիստոսի զաշխարհս՝ նախ քան զաշխարհս առաջադրեցաւ, ևն (Զօհր. տպագրութեան պէս)։ - Թղ. 1բ։ Գլուխք առաջնոյ բանի Առակացն։, - Թղ. 4ա։ Առակք Սողոմովնի՝ որդւոյ Դաւթի թագաւորի Իսրայէլի յԵրուսաղէմ։ Ճանաչել զիմաստութիւն և զխրատ ևն։ - Թղ. 16ա։ Առակք Սողոմոնի՝ բան երկրորդ։ Որդի իմաստուն, ևն։ - Թղ. 41բ։ Առակք Սողոմովնի Անքնինք զոր գրեցին բարեկամք Եղեկիայի (արքայի) Հրէաստանի զբանս զայս։ ֆառք աստուծոյ ծածկեն զբանս, ևն։ 2. Թղ. 49բ։ Նախադրութիւն Ժողովո, ղին։ Եւ Ժողովաւղս յետ Առակաց երկրորդ գիրք է, ևն։ - Թղ. 50ա։ Գլուխք Ժողովողին Եկլեսիաստին։ - Թղ. 55ա։ Բանք Ժողովողին որդւոյ Դաւթի թագաւորի Իսրայէլի յԵրուսաղէմ. Եկլեսիաստէս։ Ունայնութիւն ունայնութեանց ասաց ժողովողն, ևն։ - Վերջ Թղ. 70բ։ Եկլեսիաստէս. Տունք եւթն հարիւր և եւթն,։ 3. Անդ։ Նախադրութիւն Երգոյ երգոցն։ Անուն Երգոյ երգոցս, ևն։ - Թղ. (2ա։ Գլուխ առաջներորդ։ Հարսն ասէ (ըստ նորոգողին, զի հին թուղթն ինկած է)։ Համբու րեսցէ զիս ի համբուրից բերանոյ, ևն։ - Վերջ Թղ. 81ա։ Առ նոյն յայլմէ տեսչութենէ։ Զի այսպէս ունէր,։ 4. Թղ. 81ա։ Նախադրութիւն Իմաստութեանն Սողոմոնի։ Բազում գիրս երևեցուցանեն գոլս Սողոմոնի՝ ասացեալքն զնմանէ, ևն (Հմմտ. Զօհր. տպ.)։ - Թղ. 81բ։ Գը։ յուխք Իմաստութեան Սողոմովնի։, - Թղ 83բ։ Իմաստութիւն Սողոմովնի,։ - Վեր, Թղ. 111բ։ 5. Թղ. 111բ։ Նախադրութիւն Յովբայ։ Զայրս զայս ոմանք ըստ պատմութեան ազգահամարին, քանգի եր(բ)որդ (հինգերորդ՝ ասեն յԱբրահամէ, ևն։ - Թղ. 113ա։ Յուլիանեայ եպիսկոպոսի Աղիկառնացւոյ։ Նշանակէ գիրք երանելոյս Յովբայ եթէ հինգերորդ է յԱբրահամէ, ևն։ - Թղ. 114բ։ Գիրք Յովբայ։ Այր ոմն էր Յուսիդ աշխարհէ. ևն։ - Վերջ Թղ. 161բ։ Որինակ գրոցս ունի խիտ առ խիտ որոգինեան աստեղանիշներ, զորոնք լուսանցից վրայ նշանակած է գրիչն։ 6. Թղ. 162ա։ Իմաստութիւն Սիրաքա, իմաստասիրի՝ առ հնազանդեալ որդիս։ Ամենայն իմաստութիւն ի տեառնէ է, կայ և մնայ յաւիտեան, ևն։ - Թղ. 195ա։ Այս խրատ Սիրաքայ կարծեմ որդւոյ կատարելոյն։ Միտք հնազանդ և որկոր պարկեշտ փառք են մար, դոյ. իսկ ագահքն նման են անօթոյ ծակի որ ոչ լնու, ևն։ - Վերջ Թղ. 198բ։ Ոչ է պարտ առն խորհրդականի զամենայն գիշերն ննջել, որոյ իշխանութիւն և փառք յանձին է. և քրիստոսի աստուծոյ մերոյ փառք յաւիտեանս ամէն,։ (Հմմտ. Զօհր. տպագրութիւն)։