98

ԱՒԵՏԱՐԱՆ ԺԳ

ՌՁԹ = 1640 - ՌՁԹ = 1640

ID

Number

98

Old record number

362

Title

ԱՒԵՏԱՐԱՆ ԺԳ

Start date

ՌՁԹ = 1640

End date

ՌՁԹ = 1640

Date details

1640 (տես վարը)։

Copy place

Սէչով։

Reference

Type

Number of pages

224

Dimension

19x15,8 (12x9,2)

Layout

երկսիւն, իւրաքանչիւրն 12x4։

Writing details

նօտրագիր մանը։

Codicology

նշանակուած չեն, բայց 12 թուղթէն հաշուելով կունենանք 20։

Principal subject

Subject details

թուղթ դեղնորակ -

Number of lines

21։

Binding

փայտեայ կաշեպատ՝ զարդարուն, գոցելու մասով։

State of preservation

ամենալաւ, միայն Թղ. 117 ստորին լուսանցը պատռած է։

Copyist

՝ անյայտ։

Owner

նախ Խաչատուր (կրօնաԼոր) խաշատրեան, ապա այլք։ ՅԻՇԱՏԱԿԱԳՐՈՒ։ ԹԻՒՆ Թղ. 224ա1։

Commanditaire

Illuminator

և

Binder

անյայտ -

Parchment flyleaf

չկան։

Lettrines

բազմաթիւ են, 4 հատ միայն մեծ։

Initials

Marginal illuminations

բազմաթիւ են, փոքր և երկագոյն։

Images

չկան։ - ԴԱ ՏԱՐԿ 4 թուղթք առջևէն, Թղ. 65ա-65բ, 172բ, 224բ 9 Թուղթք ալ ետևը։

Canon tables 1

չկան -

Canon tables 2

4հատ (տես Թղ. 1ա, 66ա, 106ա, 173ա). առ հասարակ երկագոյն են, այսինքն՝ աղօտ կարմիր և գորշ կապոյտ։

Title text

կարմրագիր, աւետարանաց վերջը։

Blank pages

Colophon

Informations

. Ձեռագիրս 1791 էն առաջ մտած էր հաւաքմանս մէջ. յիշատակ է Ղաբանեցի քահանայ Տէր Գրիգոր Մարկոսեանի, Գրատան Ս. Ղազարու։ Մատեանս է Ասետտրան, ուր կը պակսին սակայն Եւսեբեայ առ Կարպիանոս թուղթն, Խորանները, Համաբարբառք։ Գլխացանկք և Նախադրութիւններն։ Աւետարանս հնագոյն օրինակէ մը գաղափարուած է, վասն զի անոնց պէս չունի Թղ. 105ա. Ղուկասու ԺԶ. 9-20 համարները, Թղ. 165ա. Մարկ. ԻԲ. 43-46 համ., Թղ. 182բ. Յովհ. Ե. 4համարը, և Թղ. 192ա. է. 53-Ը. 11 համարները։ 1. Թղ. 1ա։ Մատթէոս (առանց խորագրի)։ ՀԳիրք ծննդեանն յիսուսի քրիստոսի, ևն Վերջը Թղ. 65ա։ (Կարմրագրով). Աւետարան ըստ Մատթէոսի,։ 2. Թղ. 66ա։ Մարկոս (առանց խորագրի)։ Սկիզբն աւետարանի յիսուսի քրիստոսի որպէս և գրեալ է ի մարգարէս, ևն։ - Վերջ Թղ. 105ա։ Եւ ոչ ումեք ինչ ասացին զի երկնչէին։ 3. Թղ. 106։ Ղուկաս։ Քանզի բազումք յաւժարեցին վերստին կարգել, ևն։ - Թղ. 170ա2։ Ունի վասն Եմմաւուսի հարիւր վաթսուն ասպարիսաւ,։ - Վերջ Թղ. 172ա։ Գովէին և աւրհնէին զաստուած,։ 4. Թղ. 175ա։ Յովհաննէս. Ի սկզբանէէր բանն և բանն էր առ աստուած, ևն։ Վերջ Թղ. 223բ։ Տանել զգիրսն զոր թէ գրեալ էին,։ ՅԻՇԱՏԱԿԱԳՐՈՒԹԻՒՆՆ գրչութեան կայ ի վերջ մատենիս, Թղ. 224ա1, այսպէս. ֆառք ամենասուրբ երրորդութեան հօր և որդւոյ՝ և հոգւոյն սրբոյ. ամէն։ Որք աստուածային սիրոյն հրովն վառեա, են, միշտ փութան բարի և աստուծոյ հաճելլ յիշատակ յաշխարհի թողուլ։ Որպէս և սիրե լիս աստուծոյ Խաշատուր մէհտէսի կրօնաւոր. այւ սուրբ աւետարանս ետ գրել՝ մեղաւոր մէկ կարգաւորի՝ լցեալ մեղօք և տառապեալ մտօք։ Արդ որք հանդիպիք, կամ ժառանգէք, յիշեցէք զԽաշատուր կրօնաւոր, և զհայրն իմ Խաշատու, և զմայրն իմ Հռիփսիմայ՝ և զբնաւ զարմն. և թողութիւն յաստուծոյ խնդրեցէք, զի և ձերն թողցի ամէն։ Գրեցաւ այս սուրբ աւետարանս ի քաղաքն Սէզով, ընդ հովանեաւ Սուրբ Սիմէոնաեկեղեցի, ի կաթողիկոսութեան տէր Գիլիպոսի. Եւ ի առաջնորդութեան այս գաւառիս Տէր Անդրէաս արքեպիսկոպոսի. ի թագաւորութեան 0լախաց երկրի Վասիլ վոյվստային. ի Թվականութեան ցաբեթական տօմարի ՌՉԹ. հոկտ. ԻԳ. զշ. Զոր աստուած բարով վայելել տացէ ընդ երկայն աւուրս ամէն։ Զմեղապարտ՝ գծողս՝ յիշեցէք և աստուած զձեղ յիշէ.։

Content