463230ՊԿԴ( = 1415)։
բոլորգիր մանր, վարժ խազագրութեամբ։
29, իւրաքանչիւրը ունի 12 թուղթ, սակայն ինկած ըլլալով, ա. ե՝ ունին 10 թղ., իգ՝ 11 թղ., իզ՝ 13 թղ., իթ՝ 9 թղ., իսկ իէ եւ իը՝ 14 Թղ.։
թուղթ բամպակեայ։
փայտեայ կաշեպատ, պարզ դրոշմազարդերով. գոցելու ականջները ինկած են, մնացած է միայն առաջին կողքին վրայ՝ գամերէն մէկը. կռնակի կողմը նորագոյն կաշիով ամրացած է։
թէեւ կատարեալ է, սակայն չափազանց գործածութենէ՝ վարի եւ կողմնակի լուսանցքները սեւցած են եւ շատ տեղ գրութիւնը եղծուած։ Լաւ կազմուած չըլլալով՝ ձեռագրին կեդրոնական մասը դուրս ելած է կազմէն։ Թղ. 248բ վերի լուսանցքին վրայ գրիչի փորձեր կատարուած են։ Մէկ կամ աւելի թուղթ կը պակսին ընդ մէջ Թղ. 45-46, 55-56, 270-271, 294-295։ Վերջին կազմի ատեն աւելցուած է իթ թերթը։
նախ Անդրէաս կրօնաւոր, ապա Մկրտիչ կրօնաւոր, Կարապետ աբեղայ։
չունի, սակայն կան տպագիր աւետարանի մը երկու թուղթեր, մէկը առջեւը եւ միւսը ետեւի կողմը. նմանապէս ձեռագրին առաջին թուղթը տպագիր շարականի թուղթ մըն է։
շատ ստէպ, գրեթէ ամէն կանոնի առաջին գիրը, բոլորն ա, նուրբ աշխատութիւններ։
կարմիր եւ ոսկեգոյն։
շատ ստէպ եւ գեղեցիկ։
կարելի է երեք խումբի բածնել. առաջին բուն մանրանկարներ՝ Թղ. 122բ եւ 165բ. առաջինը Յիսուսի Յարութիւնն է, եւ երկրորդը Հոգեգալուստ։ Երկրորդ խումբի կարելի է նկատել լուսանցազարդի ձեւով նկարներ, որոնք բաւական շատ են (Թղ. 5բ, 6ա, 32ա, 33բ, 35ա, 37ա, 39բ, 58բ, 183ա, 186բ, 226ա, 23եա, եւ այլն)։ Երրորդ խումբի են տպագիր նկարները որ ագուցուած են վերջին կազմի ատեն. նկարներէն ոմանք գունաւորուած են. տպագիր նկարներ կան ընդ մէջ Թղ. 5-6, 10-11, 12-13, 23-24, 36-37, 65-66, 188-189, 195-196, 202-203, 206-207, 221-222, 240-241։
Թղ. 1ա, 123ա, շատ նուրբ եւ վարժ ձեռքի արդիւնք։
Թղ. 5ա, 54ր, 36ա, 16եա, 209ա, 266ա, 284ա, 311բ. նկատելի է որ ձեռագիրը րամպակէ թուղթ ըլլալով՝ մեծ մասամբ մանրանկարները իրենց գեղեցկութիւնը կորսնցուցած են։
կարմիր, իւրաքանչիւր կանոնի շարականի առաջին տողը մութ կարմիր կամ ոսկեգիր։
չկայ։
1. Թղ. 330ա. «Փառք էից անբաւից սուրբ Երրորդութեանն եւ մի տէրութեանն եւ զաւրութեանն Հաւր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն սրբոյ, այժմ եւ յամենայն յաւիտեանս, ամէն։ Աստանաւր յանկ ելեալ կատարեցաւ եղանակաւոր տառս ի թվաբերութեան հայոց ՊԿԴ( = 1415), ի յերկիրս Քաջբերունւոյ. ի սուրբ մէնաստանիս որ կոչի [Մեծո]փայ վանք. (փակագիծի մէջ առնուածը ջնջուած է), ի յառաջնորդութեան երիցս երանեալ արհեպիսկոպոսի Տեառն Յովհաննու, եւ առ ոտս աշ(խ)արհալոյս վարդապետիս Թովմայի, ընդ հովանեաւ սուրբ Աստուածածնիս եւ սրբոյն Յակովբայ եւ սուրբ վարդապետաց գերեզմանացս։ Ձեռամբ յոգնամեղ եւ անարհեստ գրչի Յովանէս խաբեղայի, ի խնդրոյ հոգիազարդ եւ երանաշնորհ կրաւնաւորի Անդրէասի, ի վայելումն անձին իւրոյ եւ յիշատակ բարի ծնողաց իւրոց պարոն Ստեփանոսին եւ Խությու Մէլիքին եւ հանոյն Քուշատին եւ քեռոյն Յովանէս կրաւնաւորին փոխեցելոյն ի Քրիստոս, եւ մաւր քւերն Մալախաթունին եւ Ստեփանոս փեսային։ Այլ եւ հոգեւոր ծնաւղացն բազմերջանիկ կրաւնաւորացն Ալէքսանին եւ Ստեփանիսին։ Արդ աղաչեմ զամե(նե)սեան որք աւգտիք ի սմանէ, յիշեսջիք ի Քրիստոս զվերոյ գրեալքս ի սմա, եւ լի սրտիւ Աստուած ողորմի ասացէք. եւ խոշորութեան գրիս եւ սխալանաց անմեղադիր լերուք՝ զի կար մեր այս էր։ Եւ ինքն միայն բարին եւ բարերարն Քրիստոս Աստուած յահաւոր ատէնին՝ քաղցըր ակամբ հայի եւ լսէլ տայ զերանաւէտ ձայնն յիշողացդ եւ յիշեցելոցս. ամէն»։ 2. Թղ. 335ա. «Փառք ամենասուրբ Երրորդութեանն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն սրբոյ, այժմ եւ անզրաւ յաւիտեանս յաւիտենին. ամէն։ Արդ յորժամ հանդիպիք շարակնոցիս այս, յիշեցէք ի Քրիստոս ըզվերջի ստացող սորա զՄկրտիչ կրօնաւորն, որ ստացաւ զսուրբ գիրքս յիշատակ իւր եւ ծնօղաց իւրոց, հօրն Սօլթանշին եւ մօրն Զարիֆին եւ քւերացն Ղարիպ խաթունին եւ Բեկուն, եւ հոգեւոր որդւոյն իւրոյ Տէր Մելքեսէթ կրօնաւորին եւ իւր եղբօրն Աստուածատրուն, եւ հօրն իւրեանց Կարապետին եւ մօրն Սօլթանին, եւ պապուն իւրեանց Տէր Ատոմին. եւ լի բերանով ասացէք զԱստուած ձեց ողորմեսցի։ Դարձեալ եւ զիս յիշման արժանի արարէք, զմեղուցեալ գրիչս զՅոհանէս, որ գրեցի զշարակնոցս յընտիր օրինակէ Խլկըցոյ։ Եւ դուք, ով քահանայք եւ մանկունք սուրբ եկեղեցւոյ, յորժամ հանդիպիք սմա կարդալով կամ օրինակելով, յիշեցէք ի մաքրափայլ յաղօթս ձեր, եւ Աստուած զձեզ յիշէ յիւր միւսանկամ գալուստն. ամէն։ Ի ՋՀԳ ( = 1524) թվականիս հայոց. կշիռ կոչեցելոյ»։ 3. Թղ. 344ա. (Բնագրէն տարբեր բոլորգրով). «Ով եղբարք արիացեալք, զաստուածային աւրէնս ուսեալք, զաստուածային կարգն ընկալեալք, ուսմամբ գրով դուք զուարճացեալք է (եօթն) աստիճան է ձեզ տուեալ, թէ սուրբ սրտիւ զնա պահեալ, դարձեալ մարտիւ հանդիսացեալ, Բելիարայ յաղթող եղեալ։ Յորժամ կանգնիս ի յաղաւթի, կըմբեթաշէն յեկեղեցի, եւ տարածմամբ քո սուրբ բազկի բանիւ կարդալ զՀայր եւ զՈրդի, եւ զսուրբ Հոգին ի խորանի, ի կատարման պատարագի, յիշեա եւ զնա ի յաղաւթի, զԿարապետ առաքինի, եւ մականուն Մշեցի (ջնջուած եւ գրուած), եւ զիւր ծնաւղքն ի հետ կարգի։ «Որ ստացաւ զսա ի հալալ յարդեաց իւրոց. որ ի միտ առեալ զբանն որ ասէր թէ Երանի որ ունիցի զաւակ ի Սիոն եւ ընդանի յԵրուսաղէմ։ Որք հանդիպիք կարդալով կամ աւրինակելով կամ տեսանելով, յիշեցէք ի Քրիստոս զԿարապետ փոքր աբեղայն, որ ստացաւ զսա, այլ եւ զտէր Պօղոսն, նոր եպիսկոպոս, զվարդապետն իւր եւ զհայրն Ներսէս, եւ զմայրն Հերիք տիկին, եւ զհօրեղբայրն Զաքարիա, եւ զեղբարքն Զաքարա եւ զԲարունակ, եւ զեղբաւր որդիքն Սիմէոն եւ զՅոհաննէս եւ զայլ ամենայն արեան մերձաւորսն. եւ զիս զմեղապարտ գրիչս Յոհաննէս. եւ նա որ առատն է ի տուրս րարեաց, պարդեւէ ձեզ, առ հասարակ. ա4. Թղ. (Բոլորովին նոր նոտրգրով). Թղ. 335բ. «Ես նուաստագունեղ անարժան ծառայ Յիսուսի Քրիստոսի տիրացու Աստուածատուրս ամուսնացայ յամի Տեառն 1788, եւ թուականիս հայկազեան տօմարիս ՌՄԼԸին ի Հոկտեմբերի ամսոյ ժէ.ին, եւ ի թուին ՌՄԼԹին մեռաւ։ Դարձեալ ի թուին հայոց ՌՄՄԱին ( = 1802) կրկին ամուսնացայ ի Հոկտեմբերի իգ.ին, ի տօնի Խարիթեանց ռծ եւ բճ ( = 10.200) մարտիրո(սաց)»։
1864Ի0 Գերպ. Ներսէս Ճնտոյեան բերած է վանք։ Մատեանս է Շարակնոց, որ հետեւելով հանդերձ Ա. Շարակնոցին՝ կը պարունակկ բազմաթիւ նորութիւններ. ունի հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 1ա. «Կանոն ծննդեան Աստուածածնին» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 1, 3-5)։ 2. Թղ. 10բ. «Կանովն ճրագալուցի ծընընդեանն Քրիստոսի»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 6-14. միայն Յայտնութեան առաջին օրուան խորագրին մէջ կը գտնենք «Ծըննդեանն Քրիստոսի» բառերը, յաջորդ օրերուն կը գրէ «կանոն երկրորդ աւուրն», «կանոն երրորդ աւուրն», առանց աւելցնելու «ծննդեան» կամ «յայտնութեանն Քրիստոսի»։ 3. Թղ. 22բ. «Մեծացու(ս)ցէք Յարութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 15, Թղ. 27բ-31ա։ ԱԿ Մեծացուսցէներուն վրայ կ'աւելցնէ «Որ ի խորհուրդս... Դասապետն հրեշտակաց... Ի հայրական ... Վերնական բարեաց ... Ջահաւորեալ Աստուածածին ... Սիւն լուսոյ Աստուածածին ... Ով գերահրաշ ծաղիկ»։ 4. Թղ. 28ա. «Կանովն Տեառնընդառաջին» (Հմմտ. Ա. Շրկ. § 16)։ 5. Թղ. 30բ. «Կանովն Անտոնի անապատականի» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 17-18)։ 6. Թղ. 33բ. «Կանովն Դաւթի եւ Յակոբու»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 19. ունի նաեւ Մեծացուսցէ «մ. Խորհուրդն յառաջ քան»։ 7. Թղ. 35ա. «Կանովն սրբոյն Ստեփանոսի Նախավկային» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 20)։ 8. Թղ. 37ա. «Կանովն Պետրոսի եւ ՊաւՀմմտ. Ա. Շրկ. § 21. աւելի ունի երկու շարական. «մ. Աստուածածին խորան լուսոյ եւ բնակարան Բանին Աստուծոյ որով զանտեսըն». «6շ. Այսաւր բերկրանաւք լըցեալ ուրախութեամբ»։ 9. Թղ. 39բ. «Կանովն Յովհաննու եւ Յակովբու»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 22. ունի նաեւ «նշ. Որ յորովայնէ կոչեցայք»։ 10. Թղ. 41բ. «Կանովն համաւրէն Առաքելոցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 23. կանոնին կը յաջորդէ «եբ. Ի յանսահման ծովէ»։ 11. Թղ. 44ա. «Կանովն եւթանասուն եւ երկու Առաքելոցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 24. Մանկունքը ունի չորրորդ տուն մը. «Դասք անմարմնոց հրեշտակաց քեզ երանեն ամէնաւրհնեալ»։ 12. Թղ. 45բ. «Կանովն Թովմայի առաքելոյն. ԴԿ. Որ աստուածային ընտրութեամբ»։ (Թուղթ ինկած է)։ - Թղ. 46ա. «տ. Թագաւոր փառաց միածին որդի»։ «ԳՉ. մկ. Այսաւր ցընծան որդիք մարդկան յիշատակաւ»։ - Թղ. 46բ. «6շ. Թովմաս սուրբ առաքեալ»։ 13. Թղ. 46բ. «Կանովն Թադէոսի առաքելոյն. ԴՁ. աւրհ. Այսաւր ցընծան խրախճանապէս ... Այսաւր ժողովք նահապետաց»։ - Թղ. 47բ. «ԴԿ. հ. Որ արարիչդ ես հրեղինաց»։ - Թղ. 48ա. «մ. Աստուածածին բարձաւղ քառակերպիցն»։ - «ԱԿ. ո. Որ գըթութեամբ արարչական կամաց»։ Թղ. 48բ. «տ. Որ միշտ յերկինս»։ - «ԴԿ. ստ. մկ. Անժամանակ ծնունդ որդի միշտ»։ - Թղ. 49ա. «ԳԿ. 6շ. Ճըշմարտութեան բանին քարոզ եւ առաքեալ»։ 14. Թղ. 49ա. «Կանովն սուրբ Սւետարանչացն. ԴԿ. Կարողութեամբ սուրբ հոգւոյն ... Արփիահրաշ զաւրավիգ եւ առաքեալ ընտրեալ»։ 15. Թղ. 50ա. «Կանովն Յովնանու Մարգարէին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 25. իբր Մեծացուսցէ ունի՝ «մ. Ուրախ լեր Աստուածածին անարատ սրբուհի աւետեաւք Գաբրիէլի»։ 16. Թղ. 51բ. «Կանովն սրբոյն Սարգսի զաւրավարին. ԱԿ. աւրհ. Ամենասուրբ Երրորդութեան ընտրեալ»։ - Թղ. 52բ. «ԴԿ. հ. Յերկնաւոր զաւրաց աւրհնեալ»։ - Թղ, 53ա. «ո. Ի սուրբ տաճար հոգեւոր յեկեղեցի»։ - Թղ. 53բ. «տ. Սըրբոց գընդից երկնից»։ - «ԳՁ. մկ. Յեդեմական տընկոյն շառաւիղ». (սկզբնատառք կանոնին. «Յովհաննիսի առ սուրբն Յովհաննէս»)։ 17. Թղ. 54ա. «Շարական Համամայ» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 26)։ 18. Թղ. 54բ. «Երգ Բուն Բարեկենդանին առաջին կիւրակէին». Հմմտ. Ա. Շրկ. § 27-33. սակայն թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը պակսին Ա. Շրկ. § 27.ի Ողորմեայէն սկսեալ մինչեւ § 29 Հարցին առաջին մասը։ 19. Թղ. 58բ. «Կանովն սրբոյն Թէոդորոսի. հ. Որ ի հանդէս մեծ ճգնութեան»։ Թղ. 59ա. «ո. Պայծառացեալ ժողովուրդըք Քրիստոսի»։ - Թղ. 59բ. «տ. Անյաղթելի նահատակութիւն քո»։ - «ԴՁ. մկ. Որ ընտրեցեր ի սկզբանէ»։ - Թղ. 60ա. «ԲՉ. 3շ. Յաղթաւղ թագաւորին Քրիստոսի քաջ»։ 20. Թղ. 60ա. «Կանովն երկրորդ կիւրակէի աղուհացիցն» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 34-40, առանց § 40ի ծանօթութեան)։ 21. Թղ. 65բ. «Շաբաթ աւր սրբոյն Կիւրղի Երուսաղեմի հայրապետին» (հմմտ. Ջ. Շրկ. § 24)։ 22. Թղ. 66ա. «Կանովն երրորդ կիւրակէի աղուհացիցն» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 41-60)։ 23. Թղ. 80բ. «Կանովն սրբոց ՔառասՀմմտ. Ա. Շրկ. § 61. ունի նաեւ «մ. Ուրախացիր Աստուածածին խորհրդարան»։ 24. Թղ. 83բ. «Կանովն հինգ(երորդ) կիւրակէի աղուհացիցն» (Հմմտ. Ա. Շրկ. Տ§ 5370)։ 25. Թղ. 100ա. «Կանովն Գալըստեան Տեառն Երուսաղէմ»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 80. առաջին Հարցէն վերջ ունի Մեծացուսցէ «մ. Աստուածածին մայր Տեառն եւ կոյս անապական որ մարմնով ծնար»։ 26. Թղ. 102ա. «Կանովն երկրորդ Մաղկազարդին» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 81)։ 27. Թղ. 103բ. «Կանոն Մեծի Երկշաբաթի»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 82-87. կը պակսին Աւագ Ուրբաթ եւ Աւագ Շաբաթ օրերու Մեծացուսցէները։ Բացի ասոնցմէ՝ Աւագ Ուրբաթ օրուան նոր կարգ մը տրուած է. յետ Աւագ Օրհնութեան, Հարցը սկսելէ առաջ, դրած է Ներսէս Շնորհալիի ծանօթ «Այսաւր անճառ» երգը՝ Ա. Շարականի բաժանումներուն համաձայն, սակայն կը նշանակէ նաեւ զանազան սաղմոսներ ու երգեր՝ հետեւեալ կերպով. Թղ. 112բ. «Սղ. Գ. փոխ ասի. Ընդէր խռովեց. Տէր զի բազում. Ի կարդալ իմում, կց. Իշխանք ժողովեցան ի միասին վասըն Տեառն եւ վասն աւծելոյ նորա։ Այսաւր անճառ լուսոյն ...»։ - Թղ. 113ա. «Երկրորդ. Սղ. Խ. Երանի որ խորհի. Որպէս փափ. Դատ ար. Բան անաւրէնութեան եդին ի վերայ իմ, Տէր մի թողուր զիս։ էլից զաւրէնսըն Մովսիսի ...»։ - Թղ. 114ա. «Երրորդ. Սղ. Փրկեա զիս ի թշ. Աստուած մերժ. Լուր Աստուած աղաւ. Փըրկեա զիս ի թըշնամեաց իմոց Աստուած եւ ի հալածչաց իմոց ապրեցո զիս։ Խնամող սիրոյն...»։ Թղ. 114բ. «Չորրորդ. Սղ. ՀԸ. Աստուած մտին. Որ հով. Յնծացէք. կց. Նոքա ի ձեռանէ քումմէ մերժեցան, մեք ժողովուրդք եւ խաշն արաւտի քո։ Ճառագայթ փառաց»։ - Թղ. 115բ. «Հինգերորդ. Սղ. ՃԼ. Աստուած յաւրհնու. Ասաց Տէր ցտէր. Խոստով. կց. Խաւսեցան զյինէն լեզուաւք նենգաւորաւք եւ բանիւք ատելութեան զիս պաշարեցին։ Չար կապանաց ...»։ - Թղ. 116բ. «Վեցերորդ. Սղ. ՃԺԷ. Խոստովան եղերուք. Խոստովան եղերուք Տեառն զի բարի է զի յաւիտեան է ողորմութիւն նորա։ Տարածեալ ձեռք ...»։ Նկատելի է որ օրուան Համբարձի շարականը դրուած է «Յերեկի աւետարանացն. Նորոգաւղ տիեզերաց ...» էն յետոյ։ 28. Թղ. 121բ. «Ճաշոյ գովեայք նանցն» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 88)։ Պասէքին» 29. Թղ. 123ա. «Կանոն (հմմտ. Ա. Շրկ. § 89)։ 30. Թղ. 124բ. «Կանովն «ուրբ եւ կենսաբեր Յարութեանն Քրիստոսի» Ա. Շրկ. §§ 90-127)։ 31. Թղ. 154ա. «Յայս հինգշարթիս Համբարձումն է»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 128-130. Համբարձման օրը ունի Մեծացուսցէ «մ. Անըսկիզբըն բանն անճառելի ծընունդըն Հաւր», 32. Թղ. 158բ. «Կանովն երկրորդ Ծաղկազարդին» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 131-137)։ 33. Թղ. 158բ. «Կանովն Պենտակոստէին» (հմմտ. Ե. Շրկ. § 15, հանդերձ ծանօթութեամբ)։ 34. Թղ. 177բ. «Կանովն ծնընդեան Յով. հաննու»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 145. ունի նաեւ Մեծացուսցէ. «մ. Որ ի յամսեան վեցերորդի առաքեցաւ»։ 35. Թղ. 181բ. «Կանովն Յովհաննո։ Մկրտչին» (հմմտ. Դ. Շրկ. §§ 21-23)։ 36. Թղ. 194բ. «Կանովն սրբոյ Տապանակին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 153. աւելցուած է Մեծացուսցէ «մ. Աստուածածին սուրբ կոյս որ ըզբանն ան(սերմ) մարմնով»։ 37. Թղ. 196ա. «Կանովն Վարդավառին, (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 154-156)։ 38. Թղ. 201բ. «Կանովն Շողակաթին» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 157)։ 39. Թղ. 203ա. «Կանովն Փոխման Աստուածածնին» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 168-160)։ 40. Թղ. 209ա. «Կանոն Նաւակատեաց Խաչին» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 161)։ 41. Թղ. 210ա. «Կանովն երկրորդ աւուրն սուրբ Խաչին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 162-168. աւելի ունի հետեւեալ շարականները. Գ. օր. «մկ. Քառակերպեան աթոռ ակըն պատուական». «Յշ. Աւրհնեմք ըզքեզ փայտ խաչի Աստուած»։ Ե. օր. «Տնկեցար ի յերկրի կայ ի Գողգոթայ» եւ «ԳԿ. 6շ. Փայտ կենաց զաւրութեան եւ պատուանդան»։ Զ. օր. «ԴՁ. մկ. Իսրայելեան բանակին եղեր առաջնորդ»։ Է. օր. «ԳԿ. մկ. Յահեղ ձայնէն Յիսուսի սարսեալ» եւ «Ի վեց աւուր երրորդի բարձար ի յուս Սիմովսի»։ Ը. օր. «Քեզ երկրպագեմք որ փառքդ ես փրկչին» եւ «Խորհուրդ սուրբ նըշանին յառաջնումն երեւեալ»։ 42. Թղ. 221բ. «Կանովն Վարագայ ԽաՀմմտ. Ա. Շրկ. § 169. աւելի ունի «ԱԿ. 6շ. Այսաւր ծանեաք ըզծառն կենաց»։ 43. Թղ. 223բ. «Կանովն Գիւտ Խաչին» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 170)։ 44. Թղ. 225ա. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-171ա. առաջին Հարցը աւելի ունի «մ. Հրաշափառ տեսութեան մարգարէից քեզ»։ 45. Թղ. 228ա. «Կանովն Մեսրովբայ վարդապետին» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 172)։ 46. Թղ. 230ա. «Կանովն սրբոյն Յակովբայ Մծբնայ հայ(րապետին)»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 173. աւելի ունի «մ. Տաճար լուսոյ Մարիամ ծագմանն յառաջ» եւ «տ. Թագաւոր թագաւորաց Քրիստոս ի մարդկանէ ընտրեցեր»։ 47. Թղ. 238ա. «Կանովն մանկանցն Բեթղահեմի» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 174)։ 48. Թղ. 234ա. «Կանովն սրբոց Հրեշտակապետացն Միքայէլի» եւն։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 175. աւելի ունի «մ. Աթոռ անճառ բանին Մարիամ բարձաւղ»։ 49. Թղ. 236բ. «Կանովն սրբոց Հայրապետացն երեք ժողովոյն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. § 176. հանդերձ ծանօթութեամբ. աւելի ունի «մ. Աստուածածին Սարիամ հարսըն լուսոյ արքայական»։ 50. Թղ. 239բ. «Շարական Իգնատիոսի հայրապետին» (Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 177-179)։ 51. Թղ. 240բ. «Շարական սրբոյն Նիկողայոսի» (հմմտ. Բ. Շրկ. § 76)։ 52. Թղ. 241ա. «Շարական սրբոյն Գրիգորի աստուածաբանին» (հմմտ. Ա. Շրկ։ §§ 180-183)։ 63. Թղ. 242բ. «Շարական սրբոցն Տարագոսի, Պրոբոսի եւ Անդրոնիկոսի» (Հմմտ. Դ. Շրկ. § 36)։ 54. Թղ. 243ա. «Շարական սրբոյն Ստեփանոսի Ուլնցւոյն» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 185)։ 55. Թղ. 244ա. «Շարական մեռոնի աւրհնելոյ» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 186-187)։ 56. Թղ. 244բ. «Շարական խնկարկութեան» (հմմտ. Բ. Շրկ. § 73)։ 57. Թղ. 245ա. «Շարական սրբոց Սուքիասանց» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 188-195)։ 58. Թղ. 253ա. «Շարական եւթն Խոտաճարակ ճգնաւորացն» (Հմմտ. Բ. Շրկ. § 59. Թղ. 254բ. «Շարական սրբոյն Մինասայ եւ Երմոգինեայ եւ Գրաբոսի. Բկ. նգյիշտակ վըկային սրբոյն մեծին»։ 60. Թղ. 254բ. «Շարական Յովհաննու Երուսաղեմի հայրապետին. ԴՉ. Ծագումն արեւու արեւելեան»։ 61. Թղ. 255ա. «Շարական սրբոյն Գրիգորի Լուսաւորչին. ԴՁ. Ի Հաւրէ զարդարեալ հայրական փառաւք»։ 62. Թղ. 265բ. «Շարական զգեստի. ԴՁ. Խորհուրդ խորին անհաս»։ 63. Թղ. 256ա. «Կիրակամտի Համբարձի. Անըսկիզբն Աստուած համապայծառ ամենասուրբ»։ 64. Թղ. 256բ. «Երգ առաջի աւուրն ... նորաստեղծեալ բանն» (Հմմտ. Ա. Շրկ. Կ 65. Թղ. 261ա. «Երգ արեւագալին» եւն. (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 197-199)։ 66. Թղ. 265ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն Մարտիրոսաց»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200-207։ ԱՉ. Տէր յերկնիցներու շարքին աւելի ունի վերջին շարական մը «Քեզ Հաւր անեղի եւ հանա67. Թղ. 284ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն ննջեցելոց ի Քրիստոս»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 208-215։ Աւելի ունի հետեւեալ շարականները. ԱՁ. «տ. Որ անճառ խոնարհութեամբ ... Կեանք եւ յոյս ազգի մարդկան ... Ի սկզբանէ բանդ Աստուած»։ ԱԿ. «տ. Արարչագործ բանիւ քո Տէր». Բ2. «տ. Որ բնակեալդ ես ի յերկինը արարող երկնի»։ ԲԿ. «տ. Գալոց է միւսանգամ արարիչըն ... Սարսափելի որոտմամբ եւ ահագին»։ ԳՁ. «ո. Հայր անըսկիզբն անեղ անմահ»։ ԳԿ. «տ. Ահեղ փողըն յարութեան ... Հզաւր եւ սուրբ թագաւոր Քրիստոս»։ ԴՁ. «մ. Անեղին տաճար ե։ արարչին ծնաւղ»։ 68. Թղ. 305բ. «Երգ Տեառն Ներսեսի Հայոց կաթողիկոսի ի թաղումն ննջեցելոց. ԴԿ. Աստուած անեղ» (հմմտ. Բ. Շրկ. § 72)։ Կը հետեւի Թղ. 309ա. «Արարիչ եւ անոխակալ»։ 69. Թղ. 311բ. «Աւրհնութեներ Յարութեան Տեառն» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-223)։ 70. Թղ. 331ա. «Կիրակոսի Եզրնկացւո, ասացեալ. ԴԿ. Արեւելք գերարփին եւ աւթարան» (հմմտ. Ա. Շրկ. § 228, հմմտ. Բ. Շրկ. § 82)։ 71. Թղ. 336ա. «Անձինք սըրբոյն Գրիգորի» (հմմտ. Բ. Շրկ. § 81)։ Այս եւ յաջորդ գրութիւնը աւելի ուշ դարու գրութիւն են։ 72. Թղ. 341ա. «Անձինք Փոխման Աստուածածնին» (տես վերեւ § 70)։