671599անյայտ, զի գրչութեան յիշատակարանը կտրուած է, հաւանօրէն ԺԴ դարու վերջերը և կամ ԺԵ.ին առաջին կէսին։
բոլորգիր միջակ, անկիւնաւոր ու ցածադիր։
25, Ա-Դ. իւրաքանչիւրն 12 թուղթ հաշուած, իսկ մնացեալքն ութական թուղթ։
մագաղաթ՝, տեղ տեղ գորշագոյն և նուրբ, տեղ տեղ ալ դեղնագոյն և հաստ։
փայտեայ՝ սև կաշիով պատեալ և անզարդ։
վատ. թուղթերն առ հասարակ փոշիէն և խոնաւութենէն աղտեղուած ու սևցած են. շատ տեղեր ալ տղայական կցկտուր բաներով և ձևերով լուսանցքը թանաքոտուած են և նեղքուած։ Թղ. 1, 3, 15-16, 33, 38-41, 202 լուսանցաքղանցք մասամբ փտեր և մասամբ ալ փրթեր են։ Թղ. 36, 100-101, 177 լուսանցքն զմելինով կտրուած են։ Կողերը - մանաւանդ կռնակը - ճաթըռտուեր և վնասուեր են, գոցելիքն ալ փրթեր. Կը պակսին սկիզբէն 4 թուղթեր։ - 8 թուղթեր ընդ մէջ Թղ. 45բ-46ա, (այսինքն ԼԴ. սաղմոսի 39րդ տունէն - ԽԴ.ի 15 տունը)։ - 4 թուղթք ևս վերջը կտրուած են։
նախկինն անյայտ, ապա Յովանէս նկանապետ, ապա Տիգրան խան Քէլէքեան։
չունի։
ցանցառ են, միագոյն աղօտ կարմիր, թռչնագիր, ևն։
կտրուած է հաւանօրէն։
բնաւ։
7 տես Թղ. 18բ, 43ա, 64ա, 89բ, 117բ, 143ա, 170բ. առաջինը կըտրուած է. ամէնքն ևս միագոյն են, այսինքն աղօտ կարմիր՝ սպիտակ ենթակայով, շատ անշուք են։ - ԼՈՒ ՍԱՆՑԱԶԱՐԴՔ ոչ բազմաթիւ, որթատունկերով պատատեալ թռչուններ են, նոյնագոյն և սովորական։
կարմիր. այսպէս են նաև Տունք, Գուբղայք և Կանոնք. իսկ տնագլուխները մէկ մը կարմիր և մէկ մալ մանուԶակային։
Թղ. 18բ (կէսէն վար), 42բ (կէսէն վար), 89ա, 117ա, 142բ 170ա (կէսը)։
բուն գրչութեան կը պակսին, միայն Թղ. 156բ լուսանցքին վրայ կայ նոր նոտրագրով. Ի նովաստ ծառայ աստուծոյ ի Յովանէսէ՝ նկանապետէն,։ Այսպէս նաև Թղ. 18ա և Թղ. 142բ, կան նման գրով և անհասկնալի նշանագրերով անուններու և կցկտուր բառերու յուշարձաններ, որոնք աւելի տղոց խաղալիկ ըլլալու են՝ քան թէ ստացողաց յիշատակարաններ։
։ Ձեռագիրս յամի տեառն 1902 մտեր է հաւաքմանս մէջ. նուիրեց վանացւ Տիգրան խան Քէլէքեան ի Նիւ-Ծօրքէ, Մատեանս է Սաղմոսարան, փոքր ինչ թերի, 1. Թղ. 1ա։ Երկրորդ սաղմոսի 6րդ տունով կը սկսին Դաւթի սաղմոսները, և Թղ. 196բ։ կ՝աւարտին ՃԾ. սաղմոսով. որուն ստորև նաի կը յարի կարմրագրով. Տունք. Զ. Գուբղ. ԻԲ։ Կանոնս։ ՅԻԸ։ Չորս կանոնս միահամուդ սաղմոսիս Գուբղ. ԾԶ. Սաղմոս. ՃԾ. Տունք։ ՍՆՀԶ.։ Ապա Թղ. 197ա, անմիջապէս։ Գոքր էի ես յեղբարս իմ, Դաւթի արտաքոյ թուոց սաղմոսն. ապա Աղաւթքք Մանասէի, Մարիամու Աստուածածնին, Զաքարիայ հաւր Յովհաննու, Սիմէոնի և Երգք երից մանկանց, -որ կը մնայ թերի,- ճիշդ նախընթաց օրինակին կարգով։ Հոս ալ իւրաքանչիւր Կանոն խորանիկով կը սկսի, և մարգարէական Յրհնութեամբ ու գիշերային ժամու Մաղթանքով մը, Քարոզով և Աղօթիւք կը փակուի։ Ոչ միայն մէն մի Կանոնին, այլ և այն մարգարէական Սրհնութեանց Գուբղայները կը նշանակուին միշտ կարմրագրով։ Սաղմոսաց դիմաց առ հասարակ թուահամարներ դրուած չեն։ Խորագիրներն համառօտ են և ընդհանրապէս Զօհրապեան տպ. համաձայն, տարբերութիւներ քիչ կան։ հԹՒ սաղմոսին (Թղ. 154բ) վրայ կայ սոյն ծանօթագրական խորագիրը։ Ալէլու. սաղմոս՝ ընտիր և գովելի. ստուգ բան Ծ. սուրբ վարդապետաց. Սարկաւագ վարդապետի, և Յովհանէս գառնեցոյն։ Թէ պահել կարես և կամ կամիս ստոյգն այս էց։