319163/2անյայտ, հաւանօրէն 1670-1700։
նոտրագիր մանր՝ կրկին գրչութեամբ. միայն 32-34 թուղթերը բոլորգիր են, -
3 1շ, իւրաքանչիւր 12 թուղթք. Ը. թեր թահամարը միայն կայ։ - ՆԻԼ Թ թուղթ. կէսը ողորկ և ընտիր, կէսն ալ անողորկ։
մագաղաթեայ՝ հասարակ թուղթի հետ ագուցուած։
. սկիզբէն կը պակսին 5-6 թերթերը։ Թղ. 1-3 վերի լուսանցք ցեցակեր եղեր են. Թղ. 26-38 վերի կողմեր խոնաւութենէ սևցած են։ Կողերը դուրսէն կեկուած և կարկտուած են։
նախկինն անյայտ, ապա Յարութիւն սարկաագ (տես յիշտկ)։
ևն չունի։
կարմիր են, այսպէս են և հին մասին տնագլուխներն, -
Թղ. 1բ, 9բ, 10, 38 (կէսէն վար)։
Թղ. 38բ։
. Ձեռագիրս 1860-1872 մտած կ'երևի հաւաքմանս մէջ, բայց չգիտցուիր թէ ուստի՝ և որու ձեռքով։ Մատեանս է Ժողովածու մեկնողական, ժաԼմանակագրական, քարոզական, ողջունագրական, ևն հատուածոց, որոնք են 1. Թղ. 3ա։ "Ոտանաւոր տեսութիւն ի վերայ Խորանաց Աւետորանին և Խորհրդական զարդուց նո ցին (առանց խորագրի)։ "Ազգիս հայ(ոց թուակա)նին. կրկին քառեակ երկհարիւրին, հ. բ. ամին, գրեցաւ գանձս աստուածային։ Աւետարան խորհրդով լինի. գլուխք չորրորդ զոր կարգեցին Սուրբ առաքեալքն անեղ բանին, ըստ սուրբ հոգւոյն քաղցր բանին։ Նախ Մաթէոս երգ հոգելին. ապա Մարկոս բարձր պատուելին։ Յետոյ Ղուկաս արիութիւն, և Յոհաննէս հնազանդ հոգին„ ևն. - Վերջ Թղ. 5ա։ "Իսկ և փոկերն խորանին՝ վերուստ ի վայր մէջն խառնին, նշան վերին և ստորին եկեղեցւոյ որ միասցին։ Այս մեկնութիւն Ժ. խորանին համաձայնից սուրբ քարոզին, չորրորդ գլուխ համակարգին ըստ Եւսեբեայ մեծ պատմագրին։ փառք յաւիտեանս ամէն„։ Մեկնութեանս անանուն հեղինակն դժուար է որ Ն. Շնորհալին ըլլայ, ինչպէս կը տեսնուի գրութեանս վերի թուագրութենէն, այլ հաւանօրէն Կլայեցւոյ խորանաց արձակ Մեկնութեան վբայ յերիւրուած է յիշեալ թուականին, այն է ԸՃՀԲ ( = 1423,ին ապրող պուետէ մը։ Ուշադրութեան արժանի է խորանաց մասին Եւսերիոսէն իբրև պատմաղրէ եղած կոչումը։