1181073հին թուականը անյայտ, զի քերուած է հաւանօրէն ԺԳ-ԺԴ դարուն իսկ նոր գրչութեամբ գրուած թուականն ՌԵ = 1556 (տես վարը)։
բոլորագիր միջակ՝ կրկին գրչու թեամբ. այսինքն Թղ. 1ա-126բ. հաստկեկ եւ սեւադեղ։ իսկ միւսն սրճագոյն՝ հնաձեւ և ընտիր։ Տնագլուխներն երբեմն երբեմն աղօտ կարմիր մելանով գրուած են իսկ ընդհանուրը սեւադեղ մեծ երկաթագիր։
31, իւրաքանչիւրն 8 թուղթք։
թուղթ բամպակեայ՝ գորշ։
փայտեայ կաշեպատ՝ զարդարուն, գոցելու մասը փրթած է, ներսէն ալ պատեալ է սպիտակագիծ կարմիր կերպասով։-
տեղ տեղ լուսանցքները ցեցակեր եղած և նման թուղ։ թով յետոյ նորոգուած, զանազան տեղեր ներքին լուս։ անցքն մասամբ կազմէն փրթած և արտաքիններնալ մի քանի լուսանցազարդերով մաշած, բայց գրութիւնն ամբողջապէս անվնաս մնացեր է։ Կողերու արծա։ թաքանդակ պատեաններն հանուած են, ինչպէս ցոյց կուտան զամերը։ Թղ. 126բ - 127ա ընդմէջ մէկ թուղթ ինկած է, այն է Մարկոսի ԺԶ. 2 համարէ։ մինչեւ վերջ։
Դաւիթ վարդապետ, ապա այլք։
չկայ։
բազմաթիւ են, մեծաւ մասամբ սրճագոյն և քիչ անգամ ջնարակային կարմիր։
զարդագրերէն աւելի բազմաթիւ են, եւ այլեւայլ մեծութեամբ. ոմանք գըղթորային, ոմանք աղօտ կարմիր։
չկան։
և
4 հատ (Թղ. 1ա, 76ա, 127ա, 204ա1). առաջինը մութ կանաչ և մանուշակագոյն՝ իսկ միւսներն միագոյն են, այսինքն աղօտ կարմիր. վերջինը միւսներէն փոքըր է և այլաձեւ, առ հասարակ պարզ են. վերջնոյն սկզբնատառը ամբողջ երեսին բարձրութիւնն ունի. իսկ չորս աւետարանաց առաջին երեսն ամբողջ երկաթագիր է, մերթ կարմիր եւ մերթ գղթորային։
աւետարանաց ջնարակային մութ կարմիր, իսկ աւետարաններուն վերջ նոյները կրկնուած են. Մատթէին արիւնագոյն կարմիր, իսկ միւսներուն սեւադեղով։
Թղ. 75։ 256բ։ չորս թուղթ առջեւէն եւ երկու ալ ետեւը։
սակաւ են և անանուն, գլխաւորապէս 1. Թղ. 256ա2. Յովհաննու վերջը, տարբեր բոլորգրով. Ի թուաբերութեանս հայոցՌԵ (կեղծեալ) Աւարտեցաւ տառս ի խնդրոյ բնարեալ վարդապետի Դաւթի, ձեռամբ երկուց գրչաց՝ Ապտըլմսեհի և Գրիգորիսի,։ (Միւս կողմը քերուած է. Զ տառին վերի մասը միայն կը տեսնուի)։ Այս տեղ յիշուած Դաւիթ վարդապետն՝ եթէ յիշատակարանիս թուականը դիտմամբ եղծուած չէ, հաւանօրէն նոյն ըլլալու է Դաւիթ վարդապետ Ջուղայեցւոյն հետ. իսկ հակառակ պարագային ԺԳ դարում ապրող մէկն։
. Ձեռագիր։ 1829ին մտեր է հաւաքմանս մէջ։ Վ. Տ. Սահակ վարդապետ Մաղաքեան ընծայած է յիշատակ մայրավանացս Ս. Ղազարու ի Վենետիկ։ Մատեանս է Աւետարան միջակադիր՝ անթերի, սակայն չունի Եւսեբի թուղթր, տասն Կանոնները, Նախադրութիւններն ու Գլխացանկերը։ Աւետարանս թէպէտեւ ըստ նոր գրըչութեան դրուած թուականին նոր, սակայն ԺԳ-ԺԴ դարու ձեռագրաց բոլորգրերուն կը նմանի՝ քան ԺԵ. եւ ԺԶ դարուն։ Հնագունէ մընդօրինակուած է, որովհետեւ չի պարունակեր Թղ. 126բ։ Մարկ. ԺԶ. 9-20 համարները,- Թղ. 165բ. Ղուկ. ԻԲ. 43-44,- Թղ. 223. Յովհ. Ե. 4, և իրք շնացեալ կնոջն։ 1. Թղ. 1ա1։ Աւետարան ըստ Մատթէոսի։ Գիրք ծննդեան Յիսուսի Քրիստոսի, ևն։ Վերջ Թղ. 75ա։ Մինչեւ ի կատարած աշխարհի,։ - Անդ։ Աւետարան ըստ Մատթէոսի, (այսինքն կատարեցաւ. այսպէս նաեւ յաջորդներուն)։ 2. Թղ. 76ա1։ Աւետարան ըստ Մարկոսի։ Սկիզբն աւետարանի Յիսուսի Քրիստոսի (յուս. վրայ որդւոյ աստուծոյ) որպէս եւ գրեալ և յԵսայի մարգարէ, (լուս. վրայ ի մարգարէս,)։ - Վերջ Թղ. 126բ2 (թերի թուղթ մի)։ 3. Թղ. 127ա1։ Աւետարան ըստ Ղուկասու։ Քանզի բազումք, ևն։ - Թղ. 201ա2։ Հարիւր և վաթսուն ասպարիսաւ,։ - Վերչ Թղ. 203բ1։ 4. Թղ. 204ա1։ Աւետարան ըստ Յովհաննու։ Ի սկզբանէ էր բանն, ևն։ - Վերջ Թղ, 256ա2։ Զգիրսն որ թէ գրեալ էին,։