635
1558
ՌԸ = 1559։
բոլորգիր։
12, որոնցմէ ա՝ ունի 9 թղ., դ՝ 11 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թղ.։
թուղթ։
փայտեայ կաշեպատ, դրոշմազարդուած. ունի գոցելու կաշի եւ զոյգ գոցելու ականջներէն միայն երկրորդը մնացած է։
բաւական լաւ. թերի է սկիզբէն երեք թուղթ. թղ. 43 պատռած ու մաս մը անհետացած է։
Ղուկաս Մալազ։
մնացած է միայն առջեւր, պատռած մագաղաթի հատուած մը, որու երկրորդ երեսին վրայ կայ տումարական ցանկ մը։
միայն երեք տեղ (թղ. 47ա, 64ա, 78բ), որոնք երկու գոյնով են, պարզ ու ներկայանալի։
չկան։
կարմիր են։
միայն թղ. 140բ, ուր արաբերէն թուանշաններով գումարում մը կատարուած է։
1. Թղ. 140ա. «(Ա)րդ գրեցաւ աղաւթ(ա)մատուցս թվիս ՌԸ ( = 1559), ի վանքս ի Խուռնաւիլու, ձեռամբ Մարգարէ աբեղի Խարտիշարցու, ի վայելումն Ղուկաս Մալագին եւ յիշատակ, իւր ծնաւղացն. ա2. Թղ. 140ա. Վերի յիշատակարանին վերջին երկու բառերը ջնջուած եւ նմանցընելով գրուած է հետեւեալը. «Յիշա(տա)կ է Բուրաստանին ի Նորաշէնն եւ իւր ծնաւղացն. ամէն»։
«Ժամագիրքս այս ընծայեցաւ ի վանս Սրբոյն Ղազարու ի ձեռն Պետրոսի եղտւուրեան, յամի Տեառն Հեեց Մայիս ե. ի ՎենեՄատեանս է ժամագիրք եւ Խորհըրդատետր, որոնք կը պատկանին հին խմբացութեան, Ունի հետեւեալ բովանդակու1. Թղ. 1ա. (Կարգաւորութիւն գիշերային ժամու)։ Ձեռագրին առաջին թուղթերը ինկած ըլլալով՝ առաջին քարոզը կը սկսի կէսէն։ Ոասկ մսոը կը հետեւի Հին տրենակնե 2. Թղ. 15բ. «Քարոզ զկնի Հարցին. Եկեալքս»։ Հմմտ. Ե. Ժմգ. § 2. առանց յատուկ խորագրի, Առաւօտեան ժամերգութիւնը կըցուած է Գիշերայինին, իբր շարունակութիւն։ 3. Թղ. 42բ. (Կարգաւորութիւն ԱրեւաՀմմտ. Ա. Ժմգ. § 4. չունի յատուկ խորագիր եւ միացած է Առաւօտեան ժամուն։ 4. Թղ. 47ա. «Քարոզ Երրորդ ժամուն ճաշուն»։ Հմմտ. Ա. Ժմգ. § 5-7։ Յաջորդ կանոնը սկսելէ առաջ՝ ունի խորագիր մը. «Վեցերորդ ժամուն խրատք. Յառաջ զՈղորմայն եւ շարական. Խաւարեցաւ լոյսն արեւ...»։ «Ութերորդ ժամու խրատ եւ ասեն. Աւրհնեցից զՏէր յամենայն ժամ...»։ 5. Թղ. 64ա. «(Կարգաւորութիւն) Երեկոյին ժամուն» (հմմտ. Գ. Ժմգ. § 2)։ 6. Թղ. 76ա. «Աւրհնութիւն մարմնօոր սեղանո(յ)» (հմմտ. Գ. Ժմգ. § 4)։ 7. Թղ. 78բ. «Խրատք Խաղաղականի» (հմմտ. Գ. Ժմգ. § 4)։ 8. Թղ. 84բ. «Զկնի Եկեսցուն»։ Հմմտ. Բ. Ժմգ. § 6. չունի «Սուրբ խաչիւս» քարոզը։ 9. Թղ. 86ա. (Աւրէնք արկանելոյ սպաս եկեղեցւոյ»։ «Օրհնեալ թագաւորութիւն Հօր» աղօթքին կը յաջորդէ «Տէր Աստուած մեր, որոյ...», որ զուրկ է «Տէր Աստուած մեր կեցո» եւ «Որ հասարակաց» զոյդ աղօթքՍրբագործման համար ունի «Առէք կերայք ի սմանէ ամենեքեան...» եւ «Առէք արբէք ի սմանէ ամենեքեան...»։ Հոգւոյն սրբոյ կոչման աղօթքը երեք երեք անգամ հացին ու գինիին վրայ ըսելէ յետոյ՝ երեք անգամ ալ կը կրկնէ հացին եւ բաժակին վրայ, եւ ապա կ'աւելցնէ «փոխարկելով...»։ «Հայր մերջէն յետոյ, «Ի սրբութիւն սրբոց»էն առաջ՝ ունի «Նայեա Տէր մեր Յիսուս Քրիստոս յերկինից» աղօթքը, Ճաշակումէն առաջ ունի միայն երկու աղօթք. «Հայր սուրբ որ անուանեցեր» եւ «Գոհանամ զՔէն Քրիստոս թագաւոր»։