5402030գլխաւոր յիշատակարանը ինկած ըլլալով՝ թուականն ու այլ գիտելիք կը պակսին, սակայն դատելով ձեռագրին արտաքին ու ներքին նշաններէն՝ պէտք է գրուած ըլլայ ժԴ դարուն։
բոլորգիր, մինչեւ Թղ. 49 աւելի մանր է, մինչ Թղ. 49էն սկսեալ աւելի խոշոր, սակայն միշտ նոյն գրիչին գիրը կը թուի ըլլայ։ - ՀԱՐԴԱԳԻՒՔ գլԽաւոր կանոնձերու առաջին գերը, ընդեանրապէս կիսախորան եւ լուսանցազարդերու եետ միասին. զարդերը չափազանց գեղեցիկ են, բազմաթիւ գոյներու համադրութեամբ, ուր տիրող եւ փայլողն է ոսկեգոյնը։
27, որոնցմէ ժ՝ ունի 10 թղ., ժէ, իա, իէ՝ 11 թղ., իե՝ 14 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թղ.։
մագաղաթ։
փայտեայ կաշեպատ, գրեթէ փճացած, յետագայ ձեռք մը ամրացնելու համար՝ վրան կպցուցած է կաշի մը. կողքերը ներքին կողմէն ծածկուած են գծաւոր լաթով մը։
թէեւ կազմը Խեղն վինակի մէ։ ւ սասկայց գեռսգիրը բուական մաքուր մնսցած և ընդհանրապէս ստորին կողմնակի լուսանցքները իւղոտած են գործածութենէ։ Թղ. 21, 29, 31, 34, 36, 41, 114 կողմնակի լուսանցքները կտրուած են եւ լուսանցազարդերը պոկուած. թուղթ կը պակսի ընդ մէջ Թղ. 109-110, 200-201, 248-249։
առաջինն անյայտ, 1817ին՝ Նիկողայոս։
չկան։
կարմիր են։
երկու տեսակի կարելի է բաժնել, հոն ուր կայ կիսախորան՝ լուսանցազարդերը յատուկ փայլ եւ գեղեցկութիւն ունին, մինչ միւս կանոններուն քով՝ երկու կամ երեք գոյներով, ընտիր ու նաշակաւոր։ Շատ մը տեղեր լուսանցքները վնասուած են, որովհետեւ կտրուած հանուած են լուսանցազարդերը (տե՛ս Հանգամանք)։
չկան, գուցէ եղած ըլլան ժամանակին՝ որ կտրուած են, որովհետեւ երեք տեղեր որ թուղթ ինկած են (տե՛ս Հանգամանք), գլխաւոր կանոնները կանխող թուղթեր են։
Թղ. 1ա, մեծապէս վնասուած ըլլալով՝ ներկայիս քիչ բան կը տեսնուի։
Թղ. 9ա, 43ա, 85բ, 254ա, 274ա, 299ա, բոլորն ալ ընտիր եւ շատ նաշակաւոր։
կարմիր են, շարականներու առաջին տողերը մութ կարմիր են եւ կամ ոսկեգիր։
չկան։
Ուշ դարու գրչութեամբ կան հետեւեալ1. Թղ. 17ա. Ստորին լուսանցքին վրայ. «Յիշատակ այս շարականիս որ վերջի ըստացողի, մեղապարտ Նիկիաղոսն գրեց թվին ՌՄԵԶ( = 1817)»։ 2. Թղ. 141բ. «Եղնայզարն որ այծ(Աստուած) տվեց թվին ՌՄԾԹ( = 1810) մարդի ժ( = 10)»։ - Թղ. 142ա. «Վառդայզարն որ Աստուած տվեց թվին ՌՄԾէ( = 1808) Վառդայվառին»։
Տիար Պօղոս Իսպէնեան 1956ին նուիրած և Միարանութեանս։ Մատեանս է Շարակնոց, կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 1ա. (Կանոն ծննդեան Աստուածածնին) անվերնագիր. (Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 1, 3-5)։ 2. Թղ. 9ա. «Կանովն Աստուածայայտչուրծան ճրագալուցին» (Հմմտ. Ա. Երկ։ §§ 3. Թղ. 29բ. «Կանովն Անտոնի անապատականի» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 17-25)։ 4. Թղ. 43ա. «Կանոն Բուն Բարեկենդանին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 27-78, Բուն Բարեկենդանի յաջորդ օրուան Հարցը կը կրէ «Կանոն ապաշխարութեան» վերնագիրը, 5. Թղ. 85բ. «Կանովն յարութեան Ղազարու»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 79-88. կը պակսին Աւագ Ուրբաթ եւ Աւագ Շաբաթ օրերու Մեծացուսցէ շարականները։ 6. Թղ. 110ա. (Կանոն Պասէքին) եւ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 89-144. թուղթ ինկած բևալով՝ Պասէքի կանոնը սկիզբը բերի է։ 7. Թղ. 166ա. «Կանովն Յովհաննու ծնընդեան» (հմմտ. Դ. Շրկ. §§ 20-23)։ 3. Թղ. 185ա. «Կանովն սրբոյն Տապանակին, եւ այլն (Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 133. 9. Թղ. 217բ. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-195. § 180ին կը յաջորդէ նիկողայոսի շարականը։ 10. Թղ. 245բ. «Երգ առաջի աւուր... Նորաստեղծեալ» եւ այլն (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 196-199)։ 11. Թղ. 254ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն Մարտիրոսաց»։ - Թղ. 274ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն ննջեցելոց ի Քրիստոս»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200-215. կը պակսի Ննջեցելոց կանոնին ԳԶ «Զքեզ աղաչեմըք»։ 12. Թղ. 294բ. «Ներսէսի երգ շարական ի վերայ թաղման հանգուցելոց ի Քրիստոս, ըստ այբ եւ բենից տառից. Աստուած անեղ անժամանակ» (Ա-Ք)։ - Թղ. 298բ. «Ստ. եղ. Անըսկիզբն Աստուած համապայծառ»։ 13. Թղ. 299ա. «Աւրհնութեներ Յարութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-223)։ 14. Թղ. 317ա. «Շարական երկոտասան առաքելոցն. Ի յանսահման ծովէն»։ - Թղ. 318բ. «Շարական սրբոյն Սարգսի զաւրավարին. Ամենասուրբ Երրորդութեանն»։ Թղ. 319բ. «Շարական զգեստի պատարագին. Խորհուրդ խորին անհաս»։ - Թղ. 320ա. «Շարական խընկարկութեան. Յայս յարկ»։ - Թղ. 321ա. «Արարիչ եւ մարդասէր անոխակալ» (կիսատ)։