684
246
ՌՃԺԴ = 1665։
բոլորգիր մեծ։
երեք, որոնցմէ ա ունի 5 թղ., բ՝ 10 թղ., գ՝ 13 թղ.։
թուղթ տոկուն։
։
մաքուր ու անթերի. բնագիրը գործածութենէ արտաքին լուսանցքները թխոտած են։
Տէր Գասպար Սահակեան։
տե՛ս
չկան. թղ. 1ա.ի վրայ կպցուած է հնատիպ լատինատառ նկար մը, որու կեդրոնը կայ Աստուածամօր պատկերը, եւ շուրջը, շրջանակներու մէջ կը ներկայացուին հրաշքներ՝ որոնք կատարուած են Աստուածածնի բարեխօսութեամբ։
հատ մը, թղ. 5ա, ուր պարզ գոյներով կայ լուսանցազարդ մը։
կարմիր մելանով են։
1. Թղ. 28բ2. «Գրեցաւ թվ. ՌՃԺԴ ( = 1665), ի սուրբ քաղաքս յԵրուսաղէմ, ձեռամբ Յոհան Հիզանցոյ, յիշատակ Տէր Քազպարին եւ ծնօղացն Սահակին եւ Սանդալին։ Որք հանդիպիք ասէք զԱստուած ողորմին, Աստուած գթա(յ) ի ձեր հոգին»։ 2. Թղ. 21ա2. «Յիշեա՝ եւ զանպիտան գծօղս՝ ով սուրբ պատարագաւղ»։
1791էն առաջ մտած է մատենադաՄատեանս է Խորհրդատետր, անթերի եւ կատարեալ, որ կը համապատասխանէ տպագրութեամբ ընդհանրացած օրինակներուն։ Բնագիրը ունի միայն պատարագիչ քահանային աղօթքները, մինչ սարկաւագին քարոգներուն միայն առաջին բառերը նշուած են։ Գլխաւոր մասերն են. Թղ. 1բ1. «Իսկ եթէ եպիսկոպոս լինի խորհրդածուն, առեալ զսուրբ կոնքեռն... Ամենակալ Աստուած բարերար...»։ Թղ. 4բ2. «Յորժամ կամեսցի քահանայն պատարագ մատուցանել պարտ է...»։ Վերջ թղ. 28բ1. «Գայ առաջի սեղանոյն եւ երկրպագէ երիցս եւ երթա(յ) խաղաղութեամբ»։