688
1697
բոլորգիր մեծ։
երկու, իւրաքանչիւրը ունի 12 թուղթ։ Սակայն սկիզբն ու աւարտին աւելցուած են վեց եւ չորս թուղթ։
թուղթ տոկուն եւ հաստ։
խաւաքարտ կաշեպատ, երկրաչափական դրոշմազարդերով։
շատ մաքուր ու անթերի։
հաւանարար գրիչը։
սկիզբն ու աւարտին՝ երկուքական սպիտակ մագաղաթներ։
թղ. 7ա, 15բ, 19ա, 20բ, 21ա, 22բ, բոլորն ալ բազմագոյն եւ յոյժ ճաշակաւոր։
կարմիր մելանով կամ ոսկետառ։
թղ. 7ա, 21ա եւ 22բ, երեքն ալ խորանին գոյներով եւ ներդաշնակութեամբ։
թղ. 6բ, 14x20 մեծութեամբ, բազմագոյն եւ յոյժ ճաշակաւոր. կեդրոնը նստած է Քրիստոս, ձախով բռնած սկիհր եւ աջով՝ օրենելու դիրքով, երկու կողմերը կանգուն կեցած են 12 առաքեալները։ Բացի այս մեծ մանրանկարէն՝ կան փոքրագոյններ, ինչպէս՝ թղ. 21ա2, 22բ2, իսկ լուսանցազարդի ձեւով՝ թղ. 19ա, 20բ։
7ա, նոխ ու բազմագոյն, գեղեցիկ համադրութեամբ, որու կեդրոնը կայ Քրիստոս բազկատարած։
սեւատառ։
թղ. 1ա-4բ, 6ա, 33ա-34բ։
1. Թղ. 32ա2. «Փառք...։ Գրեցաւ Խորհըրդատետրս ի քաղաքն Կոստանդինուպօլիս, ձեռամբ Տէր Խաչատուր քահանայի, որ մականուամբ Ճիկէրնի յորջորջի։ Ով ոք ընթեռնու կամ օրինակէ, միով Հայր մեղա(յ)իւ յիշեսցէ, եւ դուք յիշեալ լիցիք ի Քրիստոսէ մերմէ. ամէն»։ 2. Թղ. 25ա. «Ով սուրբ պատարագօղ, յիշեա՝ զմեղաւոր եւ զանարժան գծողս»։ 3. Թղ. 30բ. «Աղաչեմ արտասուաթոր աչօք՝ յիշել զսեւերես դծող սորա»։
«Եբեր ընդ իւր ի Կոստանդինուպօլսոյ՝ Վ. Հ. Մկրտիչ վարդապետն մեր Անանեան, յամի 1759»։ Մատեանս է Խորհրդատետր, կատարեալ եւ անթերի, եւ կընթանայ տպագրութեամբ ընդհանրացած Խորհրդատետրներու կարգով։ Տարբերակներն են. ա. Թղ. 5ա. Ձեռագիրս կը սկսի. «Աւրէնք արկանելոյ ըսպաս եկեղեցւոյ»։ բ. «Ի յարկի քում սրբութեան» կը յաջորդէ հատուած մը՝ յատուկ միայն այս Խորհըրդատետրին. «Համբուրէ զսեղանն եւ ասէ զայս. Ողջոյն ընդ քեզ սեղան Աստուծոյ բարձրելոյն...»։ «Բանայ զսկիհն ասելով. Համբարձէք իշխանք զդրունս..., Ո՞վ է սա թագաւոր...»։ գ. Հացն ու գինին առած ատեն՝ քահանան կըսէ. «Յիշատակ... որ բազմեալ հանգչի անարուեստ ի յաթոռ...», «Յաղագս յիշատակի... եւ ի կողահոս արեան աղբերէն...»։ դ. Սրբագործութենէն ետք, սուրբ ընծաներուն վրայ երեք անդամ «Որով զհացս օրհնեալ», «Եւ զբաժակս օրհնեալ» ըսելէ զատ, երեք անգամ կը կրկնէ «Որով զհացս եւ զգինիս...», որոնց կը յաջորդէ երեք անգամ՝ «փոխարկելով հոգւովդ քով սըրե. Սրբագործուած հացէն բեկոր մը դնելով բաժակին մէջ՝ երեք անդամ կը կրկնէ «Լրումն Հոգւոյն սրբոյ»։ զ. Քահանային հաղորդութեան կը յաջորդէ սարկաւագին հաղորդութիւնը, ինչպէս նաեւ «Եւ հաղորդի նոր ձեռնադրեալն, ապա ո՛չ ի բերանն՝ այլ յափն տայ զսրբութիւնն, եւ ամենայն արժանաւոր ժողովուրդ։ հաղորդին»։ է. Պատարագը կաւարտի՝ առանց վերջին աւետարանի։