1479397հաւանաբար ԺԵ դար։
բոլորգիր։
դրոշմազարդ սեւ կաշի, միջուկը տախտակ։
անբա ւարար. ամբողջութեամբ կը պակսին Ը-Ժ, ԺԳ թերթերը. ժէ թերթէն ետք՝ չեն նշուած (թղ. 133-197). միջանկեալ բազմաթիւ թուղթեր ինկած են, այսպէս ընդմէջ թղ. 79-80, 83-4, 102-3, 106-7, 145-6, 150-1, 154-5, 163-4, 165-6։ Երկրորդ կազմողը շատ մը թուղթեր ետեւառաջ կազմած է, չգիտնալով դասաւորել պէտք եղած տեղերը։ Հաւանաբար նորոգողին կը պատկանին թղ. 147-194, գրութեամբ հանդերձ, որովհետեւ կը փոխուի բոյորգրին տեսակը -
չունի։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով։
ուշ դարու գրուած՝ տե՛ս ստորեւ։
«Զայս մատեան առաքեաց ի վանս սրբոյն Ղազարու Տէր Յովսէփ քահանայ Արթվինու, որ եկն եհաս առ մեզ յամի 1758»։ Մատեանս կը բովանդակէ Բեթայ քահանայի Ճառերը, որոնցմէ իւրաքանչիւրը կը շօշափէ նիւթ մը, որու մասին հաւաքուած են բազմաթիւ վկայութիւններ՝ Ս. Գիրքէն եւ լատին հայրախօսութենէն։ Մատեանիս երկրորդ մասը կը բովանդակէ Բարթողիմէոս Եպս. Մարաղոյ Քարոզները, հետեւեալ կար-Ա. Բեթայ Քահանայի Ճառք. 1. Թղ. 1ա. «Սկսանի գիրք կայծականց երանելոյն պատուական քահանա(յ)ին Բեթա(յ), բաժանեալք գլխագրօք եւ ցանկօք, այսպէս ասացեալ, վասն զի բազում կայծակունք շիջանին սովաւ եւ բազում վճիռք հատանին. Ա. Յաղագս սիրոյ. Բ. Յաղագս համբերութեան...» Ա-ՀԸ. ցանկ։ 2. Թղ. 2ա. «Աստ սկսանի գիրք զանազան վճռաց ի զանազան ճառից. եւ նախ յաղագս սիրոյ. (Ա)սէ Տէրն յԱւետարանն. Մեծ եւս քան զայս սէր ոչ ոք ունի, եթէ զանձն իւր դիցէ ի վերայ բարեկամաց իւրոց։ Պետրոս. Նախ քան զամենայն սէր սերտ ունել ընդ միմեանս...։ Պօղոս. Սէր երկայնամիտ է...։ Յոհաննէս. Աստուած սէր է...։ Սողոմոն. Ատելութիւն յարուցանէ զկռիւ եւ զամենայն մեղս ծածկէ սէր։ Օգոստինոս. Եթէ ընդ ճանապարհ...։ Ամբրոսիոս. Որպէս առանց ճանապարհի ոչ ոք ժամանէ...։ Գրիգորիոս. Արդ, զայնս զորս առ ի բառնալ խստագոյն...։ Ջէրոնիմոս. Հեռաւորութիւն երկրի ոչ բաժանէ...։ Իսիդորոս. Սէր ընկալցի զնախագահութիւն...։ Կիպրիանոս, Առ ի յասելոյ զչար...։ Բասիլիոս. Որ լցեալ է սիրով...։ Կեսարիոս. Այնպիսի են պահք առանց սիրոյ...։ Եփրեմ. Սէրն սիւն եւ հաստատութիւն է ի Հոգին սուրբ»։ 3. Թղ. 3ա. «Բ. Վկայութիւնք սրբոց յաղագս համբերութեան»։ 4. Թղ. 3բ. «Գ. Վկայութիւնք սրբոց յաղագս սիրոյ Աստուծոյ եւ ընկերին»։ 5. Թղ. 4բ. «Դ. Յաղագս խոնարհու6. Թղ. 5բ. «Ե. Յաղագս թողութեան»։ 7. Թղ. 6ա. «Զ. Յաղագս զղջման»։ 8. Թղ. 6բ. «Է. Յաղագս աղօթից»։ 9. Թղ. 8ա. «Ը. Յաղագս խոստովանու10. Թղ. 8բ. «Թ. Յաղագս ապաշխարու11. Թղ. 10ա. «Ժ. Յաղագս պարկեշտու12. Թղ. 12ա. «ԺԱ. Յաղագս թողողացն զաշխարհս»։ 13. Թղ. 13ա. «ԺԲ. Յաղագս երկեղի»։ 14. Թղ. 13բ. «ԺԳ. Յաղագս կուսու15. Թղ. 14ա. «ԺԴ. Յաղագս արդարու16. Թղ. 14բ. «ԺԵ. Յաղագս նախանձու»։ 17. Թղ. 15ա. «ԺԶ. Յաղագս լռութեան»։ 18. Թղ. 16ա. «ԺԷ. Յաղագս հպարտութեան»։ 19. Թղ. 16բ. «ԺԸ. Յաղագս իմաստու20. Թղ. 18ա. «ԺԹ. Յաղագս բարկու21. Թղ. 19ա. «Ի. Յաղագս սնափառու22. Թղ. 19բ. «ԻԱ. Յաղագս պոռընկու23. Թղ. 21ա. «ԻԲ. Յաղագս ժուժկալու24. Թղ. 21ա. «ԻԳ. Յաղագս անհոգու25. Թղ. 22ա. «ԻԴ. Յաղագս յիմարու26. Թղ. 22բ. «ԻԵ. Յաղագս ագահու 27. Թղ. 23ա. «ԻԶ. Յաղագս զօրութեան, որ կոչի առաքինութիւն»։ 28. Թղ. 23բ. «ԻԷ. Յաղագս մոլութեանց»։ 29. Թղ. 24ա. «ԻԸ. Յաղագս արբեցու30. Թղ. 24բ. «ԻԹ. Յաղագս տասանոր31. Թղ. 25ա. «Լ. Յաղագս ցանկու32. Թղ. 26ա. «ԼԱ. Յաղագս խրատու»։ 33. Թղ. 26բ. «ԼԲ. Յաղագս ուսուցչաց եւ վարդապետաց»։ 34. Թղ. 28բ. «ԼԳ. Յաղագս հաւատոյ»։ 35. Թղ. 29բ. «ԼԴ. Յաղագս յուսոյ»։ 36. Թղ. 29բ. «ԼԵ. Յաղագս շնորհաց»։ 37. Թղ. 30ա. «ԼԶ. Յաղագս տարաձայնութեան»։ 38. Թղ. 30ա. «Լէ. Յաղագս երդման»։ 39. Թղ. 30բ. «ԼԸ. Յաղագս խորհրդոյ»։ 40. Թղ. 31բ. «ԼԹ. Յաղագս ստութեան»։ 41. Թղ. 32ա. «Խ. Յաղագս աբեղա42. Թղ. 33ա. «ԽԱ. Յաղագս բամբասա43. Թղ. 33բ. «ԽԲ. Յաղագս կամաց»։ 44. Թղ. 33բ. «ԽԳ. Յաղագս զգեստից»։ 45. Թղ. 34ա. «ԽԴ. Յաղագս ողորմու46. Թղ. 34բ. «ԽԵ. Յաղագս ցաւակցութեան ընկերին»։ 47. Թղ. 35ա. «ԽԶ. Յաղագս բարձրամըտութեան»։ 48. Թղ. 35ա. «Խէ. Յաղագս կենաց մարդոյն»։ 49. Թղ. 35բ. «ԽԸ. Յաղագս կաշառաց»։ 50. Թղ. 35բ. «ԽԹ. Յաղագս մարմնաւոր ողորմութեան»։ 51. Թղ. 36բ. «Ծ. Յաղագս նեղութեան»։ 52. Թղ. 38ա. «ԾԱ. Յաղագսերախայրեաց եւ պատարագաց»։ 53. Թղ. 38բ. «ԾԲ. Յաղագս տրտմու54. Թղ. 38բ. «ԾԳ. Յաղագս գեղեցկու55. Թղ. 39ա. «ԾԴ. Յաղագս խրախու56. Թղ. 39ա. «ԾԵ. Յաղագս ծիծաղելոյ եւ ուրախութեան»։ 57. Թղ. 39բ. «ԾԶ. Յաղագս պատուոյ 58. Թղ. 40ա. «Ծէ. Յաղագս որդոց»։ 59. Թղ. 40բ. «ԾԸ. Յաղագս մեծատանց եւ աղքատաց»։ 60. Թղ. 41բ. «ԾԹ. Յաղագս աչառու61. Թղ. 42ա. «Կ. Յաղագս ճանապար62. Թղ. 42բ. «ԿԱ. Յաղագս ըսգայու63. Թղ. 42բ. «ԿԲ. Յաղագս ծառայից եւ 64. Թղ. 43ա. «ԿԳ. Յաղագս վինակակցութեան չարեաց եւ բարեաց»։ 65. Թղ. 43բ. «ԿԴ. Յաղագս բարեկամութեան եւ թշնամութեան»։ 66. Թղ. 44բ. ԿԵ. Յաղագս խորհրդոց»։ 67. Թղ. 45ա. «ԿԶ. Յաղագս ննջեցելոց»։ 68. Թղ. 45բ. «ԿԷ. Յաղագս աստուածային օգնականութեան»։ 69. Թղ. 46ա. «ԿԸ. Յաղագս ծերոց եւ 70. Թղ. 46ա. «ԿԹ. Յաղագս հակառակութեանց, որ է վիճաբանութեան»։ 71. Թղ. 46բ. «Հ. Յաղագս ճոխութեան»։ 72. Թղ. 47ա. «ՀԱ. Յաղագս հեզոց եւ երկիւղածաց»։ 73. Թղ. 47բ. «ՀԲ. Յաղագս դատաւորաց եւ ուղղչաց»։ 74. Թղ. 48ա. «ՀԳ. Յաղագս պարզամըտութեան»։ 75. Թղ. 48բ. «ՀԴ. Յաղագս բժշկաց»։ 76. Թղ. 48բ. «ՀԵ. Յաղագս կապանաց»։ 77. Թղ. 49ա. «ՀԶ. Յաղագս օրինակաց»։ 78. Թղ. 49ա. «Հէ. Յաղագս խրատուց»։ 79. Թղ. 49բ. «ՀԸ. Յաղագս փորձութեան եւ մարտիրոսութեան»։ - Վերջ թղ. 50ա։ Բ. Բարթողիմէոսի Եպս.ի Քարոզք. 80. Թղ. 50բ. «Ա. Քարոզ Երրորդութեան. Եւ էր այր մի ի փարիսեցւոց... Վարդապետք ասեն թէ վասն զի ամենայն շնորհք է ի Քրիստոսէ»։ 81. Թղ. 52ա. «Բ. Քարոզ ի տօնի մարմնոյ Քրիստոսի. Մարմին իմ ճշմարիտ կերակուր է... Վարդապետք չորս կերպիւ մեկնեն զայս բանս»։ 82. Թղ. 54ա. «Գ. Քարոզ առաջի կիրակէի յետ տօնի սուրբ Երրորդութեանն. Այր ոմն էր մեծատուն... Վարդապետք ասեն թէ որպէս երկինք յոյժ առաւել մեծ է քան զեր83. Թղ. 56ա. «Դ. Քարոց երկրորդ կիրակէին յետ տօնի սուրբ Երրորդութեանն. Այր ոմն գործեաց ընթրիս... Վարդապետք ասեն թէ զառաջին մասն բանիս այս խօսի սուրբ Աստուածածինն»։ 84. Թղ. 57ա. «Ե. Քարոզ երրորդ կիրակէին յետ տօնի սուրբ Երրորդութեանն. Ով ոք ի ձէնջ մարդ որոյ իցէ հարիւր ոչխար... Վարդապետք ասեն թէ վասն չորս պատճառի ծովակս այս նշանակէ զսուրբ Աստուածածինն»։ 85. Թղ. 58բ. «Զ. Քարոզ չորեքշաբաթի աճիւնի. Ահա ել ընդ առաջ նորա քուսի արաքացի՝ պատառել զհանդերձս իւր... Վասն զի յայլ ժամանակս մարդիկ ունին բազում հոգս մարմնաւորս»։ 86. Թղ. 60ա. «Է. Քարոզ առաջի կիրակէի յետ ութօրէից Յարութեան. Անձն իմ դնեմ ի վերայ ոչխարաց. Ծառայքն Աստուծոյ վասն որոց Քրիստոս ետ զանձն եւ զորս գնեաց արեամբն»։ 87. Թղ. 61բ. «Ը. Քարոզ երկրորդ կիրակէին. Յորժամ ծնանիցի տրտմութիւն է նմա... Թէպէտ ապաշխարութիւն եւ աշխատանք սուրբ արանց բազում եւ յոյժ երեւի»։ 88. Թղ. 63ա. «Թ. Քարոզ երրորդ կիրակէի Յարութեանն. Լաւ է ձեզ եթէ ես երթամ... Ըստ Ոսկեբերանին երեք են որ արգելուն՝ զի մի՛ կարասցէ ոք ընդունել զհո89. Թղ. 64բ. «Ժ. Քարոզ չորրորդ կիրակէի Յարութեանն. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ, զի զոր ինչ խնդրիցէք ի Հօրէ իմէ... Եթէ ոք ի յորդոյ թագաւորին ունենայ բարեխօս զիմաստուն ոք»։ 90. Թղ. 66բ. «ԺԱ. Դարձեալ այլ քարոզ չորրորդ կիրակէին. Զի ինքն իսկ Հայր սիրէ զձեզ... Առաքեալքն Քրիստոսի չորս իր բաղձային յոյժ»։ 91. Թղ. 68ա. «ԺԲ. Քարոց ի մէջ ութօրէից Համբարձման կիրակէին. Յորժամ եկեսցէ մխիթարիչն... Գիտացեալ գթաց Տէրն զի սիրտ առաքելոցն տրտմեալ էր»։ 92. Թղ. 69բ. «ԺԳ. Առաջին կիրակէի քարոզ յետ սուրբ Երրորդութեանն. Այր ոմն էր մեծատուն... Բազում անգամ Տէրն մեր զոր ինչ ուսուցանէր բանիւ զնոյնն եւ յետոյ հաստատէր»։ 93. Թղ. 71ա. «ԺԴ. Քարոզ երկրորդ կիրակէին յետ տօնի սուրբ Երրորդութեանն. Այր ոմն արար ընթրիս... Տէրն մեր իմանալ տայ մեզ աստ, թէ ճաշակեսցեն զայլ ընթրիս»։ 94. Թղ. 72բ. «ԺԵ. Կիրակէ երրորդ քարոզ. Եւ էին մերձ առ նա ամենայն մաքսաւորք... Յօժարութեամբ պարտի ամենայն ոք առ Քրիստոս մերձենալ»։ 95. Թղ. 74բ. «ԺԶ. Քարոզ չորրորդ կիրակէին. Եղերուք ողորմած որպէս հայրն ձեր ողորմած է. Ի մէջ օրինացն Մօսէսի եւ Աւետարանին է զանազանութիւն»։ 96. Թղ. 76ա. «Ժէ. Քարոզ հինգերորդ կիրակէին. Վարդապետ, զամենայն գիշեր աշխատ եղաք եւ ոչինչ կալաք. Քարոզողքն Աստուծոյ կոչին ձկնորսք, որսորդք եւ այ97. Թղ. 77բ. «ԺԸ. Քարոզ վեցերորդ կիրակէին. Եթէ մատուցանիցես զպատարագ քո... Քանզի յամենայն գործս մեր պարտ է նկատել երիս իրս». թուղթ ինկած ըլլալով կը մնայ կիսատ։ 98. Թղ. 80բ. «ԻԹ. Յաղագս յարութեան Քրիստոսի. Քրիստոս յարուցեալ է ի մեռելոց... Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց յաւուր երրորդի, առնելով զմարմինն իւր, ոչ այնպիսի որպէս յառաջն ունէր»։ Թղ. 81բ. «Յաղագս զղջման»։ Թղ. 82ա. «Յաղագս խոստովանութեան»։ Թղ. 83ա. «Յաղագս ապաշխարութեան»։ Թղ. 83ա. «Յաղագս պահոց»։ Թղ. 83բ. «Յաղագս աղօթից». կը մնայլ կիսատ՝ թուղթի անկումով։ 99. Թղ. 84ա. «(ԼԴ). Վարդապետք ասեն թէ որպէս սովորութիւն է թագաւորաց աշ խարհի, որ վասն բառնալոյ ի միջոյ զխռովութիւն եւ զթշնամութիւն առնեն խնամութիւն ընդ միմեանս, նոյնպէս թագաւորն թագաւորաց Աստուած արար հարսանիս Որդո(յ) եւ էառ ի մարդկային...»։ 100. Թղ. 85բ. «ԼԵ. Գիրք յարութեան Քրիստոսի. Խնդրի թէ պատշա՞ճ էր Քրիստոսի յառնել. Պատասխանի ասէ Արիստոտել. ամենայն մասն անկատար է համեմատելով առ բոլորն իւր»։ 101. Թղ. 86բ. «ԼԶ. Քարոզ արեան Քըրիստոսի. Զի թէ արիւն ցլուցն... (Եբր. Թ). Սուրբ Աստուածածինն նման է լուսնի. ա. զի որպէս լուսին ի մէջ ամենայն լուսաւորաց»։ 102. Թղ. 87բ. «Լէ. Քարոց Նոր կիրակէին. Յիսուս եկաց ի մէջ նոցա. մատի՛ք առ իս որ ցանկայք ինձ, որպէս որդին ի գիրկս 103. Թղ. 88ա. «ԼԸ. Քարոզ կնոջն քանանացու. Եւ ահա կին մի քանանացի։ Ամենայն որ գործէ զմեղս, ծառայ է մեղացն»։ 104. Թղ. 88բ. «ԼԹ. Քարոզ Այլակերպութեան. Եւ յետ վեց աւուր... Էակն մի որ կոչի օթալիոս եւ նման է փետրոյ սիրամար105. Թղ. 89բ. «Խ. Քարոց միամօրն ի Նային. Եւ ահա ելանէր մեռեալ մի. Ասեն իմաստունք, յորժամ մեղուն կորուսանէ ըզձագս իւր, ոչ խնդրէ ի տիղմ»։ 106. Թղ. 90ա. «ԽԱ. Քարոզ Պետրոսի եւ Պօղոսի. Արար Աստուած երկուս լուսաւորս մեծամեծս, զարեգակն եւ զլուսին եւ եդ ի հաստատութեան. Հաստատութիւն է սուրբ եկեղեցի»։ 107. Թղ. 90բ. «ԽԲ. Քարոց Աստուածածնին. Ո՜ց է սա որ ելանէ յանապատի. Չորս ազգ մարդկան են յաշխարհս. ա. մեղաւորքն, բ. նեղեալքն»։ 108. Թղ. 90բ. «ԽԳ. Քարոզ օգտակար. Ուրախ լերուք ընդ իս, զի գտի զոչխարն իմ զոր կորուսի. Երեք խափանումն է որ Բանն Աստուծոյ անպտուղ լինի»։ 109. Թղ. 91ա. «ԽԴ. Դարձեալ այլ քարոզ. Կին յորժամ ծնանի՝ տրտմութիւն է նմա. Կին մեր բնութիւնս, զի տկար է»։ 110. Թղ. 91բ. «ԽԵ. Քարոզ Քրիստոսի մարմնոյն. Ես եմ հացն կենաց... Ես եմ, այսինքն՝ զբնութիւնն աստուածային ասէ, հացն կենաց՝ զմարդկութիւնն»։ 111. Թղ. 91բ. «ԽԶ. Քարոզ սուրբ Երրորդութեանն. Երեւեցաւ Աստուած Աբրահամու... Սառայ խնդութիւն թարգմանի, որ նշանակէ զսուրբ Աստուածածինն մայր երկնից ուրախութեանն»։ 112. Թղ. 92ա. «ԽԷ. Քարոզ Հայր մեր որ յերկինս. Առաջին, Հայր, որոյ որդի եմք հաւատով, Հայր, այսինքն մեծ սիրելի»։ 113. Թղ. 92բ. «ԽԸ. Քարոզ հինգ նկանակին. Իբրեւ անց յայնկոյս ծովուն. Բազում պարունակող կան յաշխարհս»։ 114. Թղ. 93ա. «ԽԹ. Քարոց զատկին Քրիստոսի Յարութեանն. Զատիկ մեր զենաւ Քրիստոս (Ա Կոր. Ե). Ընդ արեւագալն եկին ի գերեզմանն Տեառն (Մկ. Յովհ.). Արեգակն է Քրիստոս եւ շնորհքն լոյսն»։ 115. Թղ. 94բ. «Ծ. Քարոզ եօթն մահուչափ մեղաց. Եւ երեւեցաւ այլ նշան յերկինս... Վասն Քրիստոսի ասէ Պօղոս. Քրիստոսիւ կենդանասցուք. եւ վասն սատանայի ասէ Պօղոս. Ի նախանձու բանսարկուին եմուտ մահ յաշխարհս»։ 116. Թղ. 95բ. «ԾԱ. Քարոզ Խաչի. Եւ բուսոյց տէր Աստուած զծառն կենաց... Ի պարտէզս ընկուզեաց իջի. Եւ է ի Հնդիքս ծառ մի որ կոչի Լոզ»։ 117. Թղ. 97ա. «ԾԲ. Քարոց եօթն կընքոյն. Տեսի յաջոյ ձեռին այնմ որ նստէր... Յիսուս խնդրեաց ջուր ի կնոջէ սամարացի, կրկին է զօրութիւն ջրոյ»։ 118. Թղ. 98ա. «ԾԳ. Քարոզ Պօղոսի առաքելոյն. Պօղոս ծառայ Յիսուսի Քրիստոսի կոչեցեալ առաքեալ որոշել յաւիտեան. Թէ զինչ հարկ էր յԱւետարանին գրել զգիրս Պօղոսի. Պատասխանի. Զի Աւետարանն զամենայն ինչ ընթանրականաբար խօսի»։ 119. Թղ. 99ա. «ԾԴ. Քարոզ Պետրոսի առաքելոյ. Եւ ի հրապարակս դնէին զհիւանդս... Յամենայն ժամանակի հարկաւորք են բժիշկք հիւանդաց»։ 120. Թղ. 99բ. «ԾԵ. Քարոզ Պետրոսի եւ Պօղոսի առաքելոցն. Աչք իմ յամենայն ժամ առ Տէր են. Վարդապետք ասեն թէ ամենայն չարեաց սկիզբն եւ պատճառ աչքն է»։ 121. Թղ. 100ա. «ԾԶ. Քարոզ եպիսկոպոսաց. Եթէ ոք եպիսկոպոսութեան ցանկայ... Թագաւորն յորժամ կամիցի պատերազմել, մտանէ ի խորանն եւ սպառա 122. Թղ. 101ա. «ԾԷ. Քարոզ ննջեցելոց. Ով մահ, զի դառն է յիշատակ քո (Սղմ.)։ Արիստոտէլ ասէ. Վախճան ամենայն ահագնութեանցն է մահն»։ 123. Թղ. 102բ. «ԾԸ. Այլ քարոզ վասն ննջեցելոց. Ամենեքեան մեռանիմք իբրեւ զջուր հեղեալ յերկիր որ դառնայ վերստին (Բ Թգր. ԺԻ). Վարդապետք ասեն թէ պատահումն է». կը մնայ կիսատ՝ թուղթի անկու124. Թղ. 103ա. «ԿԲ. Քարոզ յետ նոր կիրակէի. Եղիցին մի հօտ եւ մի հովիւ. Եկեղեցի զինուորեալ իջանէ յեկեղեցւոյն յաղ125. Թղ. 104ա. «ԿԳ. Երրորդ կիրակէ յետ Նոր կիրակէի. Երթամ ես առ այն որ առաքեացն զիս. Յորժամ տանուտէր ոք կամի երթալ աշխարհ հեռի»։ 126. Թղ. 104բ. «ԿԴ. Վասն հաւատոյ դաւանութեան. Առանց հաւատոյ անհնար է հաճոյ (լինել) Աստուծոյ... Վարդապետք ասեն թէ ամենայն մարմնոյ աչք առանց սգալի լուսոյ ոչ կարէ տեսանել ինչ»։ 127. Թղ. 106բ. «ԿԵ. Քարոց երկրորդ կիրակէի աղուհացից. Ահա կին մի քանանացի ի սահմանաց անտի. Գրեալ է յԻմաստութիւնն թէ այլ մեծ ճարտարութիւն չկայ քան զճարտարութիւն կնոջ». կը մնայ կիսատ՝ թուղթի անկումով։ Յաջորդաբար կը պակսին ԿԶ-Հ. իսկ ՀԱ.էն մնացած է անխորագիր երկար հատուած մը (թղ. 107ա128. Թղ. 109բ. «ՀԲ. Քարոզ վասն օծման հիւանդաց. Հիւանդանայցէ ոք ի ձէնջ... Վարդապետք ասեն թէ կայ եօթն ազգ հիւանդութիւն մարմնաւոր, որ նշանակէ եօթն հոգեւոր հիւանդութիւնն»։ 129. Թղ. 113բ. «ՀԳ. Քարոզ գալստեան. Եղիցի նշան յարեգակն եւ ի լուսինն... Յայսմ կիրակէի եկեղեցի սկիզբն առնէ ի յիշատակ գալստեանն Քրիստոսի»։ 130. Թղ. 117ա. «ՀԴ. Քարոզ Յովաննու. Եւ եղեւ այր մի առաքեալ յԱստուծոյ... Աստուած ի ստեղծանելն զաշխարհս նախ եստեղծ լոյս ինչ սգալի». կայ թուղթերու ետեւառաջութիւն։ 131. Թղ. 127բ. «ՀԵ. Գալստեան երրորդ կիրակէ քարոզ. Կոյրք տեսանեն, կաղք գընան... (Մթ. ԺԱ). Առաջի բնաբանս հոգեւոր իմացմամբ ծանուցանէ մեզ զերեքկին բարերարութիւն փրկողին»։ 132. Թղ. 130ա. «ՀԶ. Քարոզ գալստեան չորրորդ կիրակէի. Եւ ի միջի ձերում կայ զոր, դուքն ոչ գիտէք (Յովհ. ԺԱ). Պարտ է մեզ զայժմ ընթերցեալ Աւետարանս ըստ ճառին տեսութեան մեկնել»։ 133. Թղ. 121բ. «ՀԷ. Քարոզ չորրորդ կիրակէի. Ես ձայն բարբառոյ... Ի յայսմ բանէ ծանուցանի մեզ ընթացք Յովհաննու 134. Թղ. 122բ. «ՀԸ. Այլ քարոզ Գալըստեան. Ամենայն ձորք լցցին եւ ամենայն լերինք... Ի բնաբանէ աստի ամենայն հոգեւոր իմացմամբ»։ 135. Թղ. 123բ. «ՀԹ. Քարոզ Ծննդեան Քրիստոսի Տեառն մերոյ. Ծնաւ ձեզ այսօր փրկիչ. Շնորհքն Աստուծոյ յորժամ առ մեզ լինի չորս բարի ներգործէ»։ 136. Թղ. 133ա. «Ղ. Քարոզ խաչին. Եւ բուսոյց տէր Աստուած զծառն կենաց ի դըրախտին (Ծն. Բ). Իմաստունք ասեն թէ է ծառ մի ի Հնդիկս որ կոչեն զնա ջավզ եւ ի Հնդիկս յոյժ սիրեն»։ 137. Թղ. 136ա. «ՂԱ. Քարոզ խաչի. Եւ տնկեաց Տէր Աստուած զծառն կենաց... Ծառն կենաց է ի մէջ դրախտին, օրինակ էր զծառն որում բեւեռեցաւ Քրիստոս»։ 138. Թղ. 138բ. «ՂԲ. Քարոզ հարսանեաց. Հարսանիք էին ի Կանայ... Ասէ սուրբ աւետարանիչն Յոհանէս թէ այս է առաջին սքանչելիսն զոր արար Քրիստոս»։ 139. Թղ. 141ա. «ՂԳ. Քարոզ Յարութեան զատկին. Զատիկ մեր զենաւ Քրիստոս (Ա Կոր. Ե). Ասէ Պօղոս այն ամենայն օրինակաւ անցանէր ընդ նոսա, բաց գրեցաւ ի մեր վարդապետութիւնս»։ 140. Թղ. 142բ. «ՂԴ. Քարոզ Երրորդութեան. Եւ երեւեցաւ Աստուած Աբրահամու... Ամենայն քարոզ կիրակէի կերակրել զերրորդ պաշտօն պարտի աղաչել զխնդու141. Թղ. 143բ. «ՂԵ. Քարոզ Անդրէի առաքելոյն. Ելից յարմաւենին եւ կալայց զպտուղ նորա (Երգերգոց). Տուր ինձ ջուր ըմբելո(յ). այս են բանք ծառային Աբրահամու, որ ցանկութիւն ունէր»։ 142. Թղ. 144բ. «ՂԶ. Քարոզ ննջեցելոց յետ Ամենայն սրբոց տօնին. Յիշատակ ամենայն հաւատացեալ ննջեցելոց այսօր եկեղեցոյ կարգեալ, զի ի հասարակաց բարեաց». կը մնայ կիսատ՝ թուղթի անկումով։ 143. Թղ. 147ա. «ՃԺ. Քարոզ իններորդ կիրակէի. Այր մի էր մեծատուն, որոյ էր տնտես. Հրամայէ Քրիստոս յԱւետարանին՝ Առանց իմ ոչինչ կարէք առնել, զի ամենայն բարի գործք յԱստուծոյ»։ 144. Թղ. 147բ. «ՃԺԱ. Կիրակի ԺԳ. Այր մի իջանէր. այսինքն՝ Ադամ միայն, որպէս ասէ. Վա(յ) միոյն ի ճանապարհի»։ 145. Թղ. 148ա. «ՃԺԲ, Կիրակի ԺԹ. Յիսուս մտեալ ի նաւ եւ էանց ի յայնկոյս եւ եկն ի քաղաք իւր (Սթ). Նաւ սուրբ Աստուածածինն, էանց, այսինքն մարմնացաւ»։ 146. Թղ. 148բ. «ՃԺԳ-Զ. Կիրակի ԺԶ, ԺԹ, ԻԱ, ԻԴ»։ 147. Թղ. 149բ. «ՃԺէ. Երրորդ կիրակի Գալստեան. Առաքեաց ի ձեռն աշակերտաց (Մթ). Ի յայս աւուրս Աւետարանն երիս իրս տեսանելի է»։ 148. Թղ. 150ա. «ՃԺԸ-ՃԻԱ. Կիրակի Յիսներորդ. Յորժամ մերձեցաւ Յիսուս ի յԵրիքով. Ըստ իմաստասիրին որ ասէ, որ մերձ լինելն բարի է, ի բացակայ լինելն չար է». կը մնայ կիսատ՝ թուղթի անկումով (ՃԻԴ-ՃԻԵ քարոզները՝ տե՛ս թղ. 167ա-168բ)։ 149. Թղ. 151ա. «ՃԻԸ. Քարոզ սրբոյն Նիկօլաոսի եպիսկոպոսի. Սիրեցեալն Աստուծոյ եւ մարդկան, որոյ յիշատակն օրհնութեամբ է, նման արար զնա սրբոց»։ 150. Թղ. 151բ. «ՃԻԹ. Քարոզ Յոհաննու աւետարանչին. Սիրելին իմ սպիտակ է... Ի վերայ այսմ Ոսկեբերանն ասէ. Թէպէտ Աստուած զամենայն զոր ստեղծ սիրէ, վասն զի բնութեամբ բարի են»։ 151. Թղ. 152ա. «ՃԼ. Քարոզ սրբոյ Անդոնի խոստովանողի. Վարեցաւ Յիսուս յանապատ... Ըստ Արիստոտէլի ոչինչ արուեստ առանց վարդապետի չի ուսանիլ»։ 152. Թղ. 152բ. «ՃԼԱ. Քարոզ Անկնէթի կուսին. Ջօրութիւն եւ վայելչութիւն հանդերձ նորա (Առակ ԼԱ). Ալէքսանդր գրէ ի գիրս իւր որ կոչի յաղթութեան, եւ բնական է»։ 153. Թղ. 153բ. «ՃԼԲ. Քարոզ Յովհաննու Մկրտչին. Եղեւ այր մի առաքեալ... Ըստ վարդապետաց խաղալն վերաբերի առ մարմինն եւ ցնծալն առ հոգին»։ 154. Թղ. 154ա. «ՃԼԳ. Քարոզ Յակոբայ առաքելոյն. Կարէ՞ք ըմպել զբաժակն... Արդ, երկու իր պարտ է իմանալ մեզ յԱւետարանս, այսինքն՝ զցանկութիւն»։ 155. Թղ. 154բ. «ՃԼԴ. Քարոզ սրբոյն Լօրենցիոս մարտիրոսին. Զտուրս զուարթառատս սիրէ Աստուած... Խրատէ Սոկրատէս թէ ոչ է պարտ այլ իրաց առաւել ցանկալ քան թէ բարի եւ առաքինի լինել». կը մնայ կիսատ՝ թուղթի անկումով։ 156. Թղ. 155ա. «Քարոզ կրկին հացին տվարաճին է... Ըստ Ինօցենցիոսի պապին կիրակիս այս կոչի կիրակի վարդից եւ կիրակի հացի»։ 157. Թղ. 156ա. «ՃՀԴ. Առաջի կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Որդեակ յիշեա՛ զի ընկալար զբարիս... (Ղկ. ԺԶ). Բանքս այս ի յորս ի յուսումն մեր ցուցանին երիս իրս»։ 158. Թղ. 157բ. «Բ. Երկրորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Այր մի գործեաց ընթրիս... Ի յորս երկու իրս ցուցանի մեզ»։ 159. Թղ. 159ա. «Գ. Երրորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Ուրախութիւն է ի յերկինս վասն միոյ մեղաւորի... Ի յորս երկու իրս ցուցանէ մեզ, նախ օգտութիւն ապաշխարութեան»։ 160. Թղ. 160բ. «Դ. Չորրորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Եղերուք ողորմած որպէս... Ի յորս հրաւիրէ զմեզ Աստուած յողորմութիւն»։ 161. Թղ. 161ա. «Ե. Հինգերորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Թողին զամենայն եւ գնացին զհետ նորա, այսինքն՝ Քրիստոսի. բանքս այս գրեալ է (Լուկ. Ե), ի յորս երկու իրս ցուցանին»։ 162. Թղ. 163բ. «Զ. Վեցերորդ կիրակի. Եթէ մատուցանիցես զպատարագն... (Մթ. Ե). Ի յորս երիս իրս» կը մնայ կիսատ, թուղթի անկումով։ 163. Թղ. 164բ. «Ը. Ութերորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Որ առնէ զկամս Հօր իմոյ... Ի յորս երկու իրս ցուցանի, նախ՝ դժուարութիւն արժանաւորութեան»։ 164. Թղ. 169բ. «Քարոզ Անդրէի առաքելոյն. Օրհնեալ է փայտն որով եղեւ արդարութիւն (Առակ). Ասէ սուրբն Անդրէ165. Թղ. 170ա. «Քարոզ Իններորդ յետ Երրորդութեան. Այր մի էր տանուտէր եւ ունէր տնտես։ ... Ըստ վարդապետաց գործք բարի յԱստուծոյ է եւ այլն»։ 166. Թղ. 170ա. «Թ. Բանք վասն տասներորդ կիրակոյն. Եւ տեսեալ Յիսուս զքա ղաքն ելաց... (Լուկ). Առարկութիւն հարցումն. Թէ բնութիւնս...»։ 167. Թղ. 171բ. «Ժ. Տասներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Տեսեալ Յիսուսի զքաղաքն, ելաց ի վերայ (ՄԹ. ԺԹ). Ի լորս երեք իրս ցուցանին մեզ. նախ ցուցանի գերազանցութիւն աստուածային ճանաչմանն»։ 168. Թղ. 174ա. «ԺԱ. Մետասաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Ամենայն որ բարձացուցանէ զանձն... (Լուկ. ԺԸ). Ի յորս երկու իրս ցուցանի մեզ. նախ՝ պատիժ եւ ամօթ հպարտիցն»։ 169. Թղ. 176ա. «ԺԲ. Երկոտասաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Լուծան կապանք լեզուի եւ խօսէր ուղիղ (Սրկ. Է). Յորս երկու իրս ուսուցանէ մեզ. նախ՝ ցուցանէ մեզ անչափութիւն»։ 170. Թղ. 177բ. «ԺԳ. Երեքտասաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Այր մի իջանէր յԵրուսաղեմէ... (Լուկ. Ժ). Որպէս անզգոյշ վաճառականք ըմբռնեալ լինին ի յաւազակաց»։ 171. Թղ. 178բ. «ԺԴ. Չորեքտասաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Արի եւ գնա՛, զի հաւատք քո կեցուցին զքեզ (Լուկ. ԺԷ). Որ ցուցանէ թէ երիս իրս պարտի առնել զղջացեալն»։ 172. Թղ. 180ա. ԺԵ. Հնգետասաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Նախ խնդրեցէք զարքայութիւնն Աստուծոյ (Սթ. Զ). Ուր երիս իրս իմացեալ լինի. նախ զի պարտիմք խնդրել»։ 173. Թղ. 181բ. «ԺԶ. Վեշտասաներորդ կիրակի. Ահա ելանէր մեռեալ մի որդի միամօր իւրոյ (Լուկ. Է). Ուր երիս իրս իմացեալ լինի, որք պարտին զարհուրեցուցանել 174. Թղ. 182բ. «ԺԷ. Եօթնեւտասներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Նա բուռն հարեալ բժշկեաց զնա (Լուկ. Ժ). Որ երկու իրս ցուցանի. նախ բարի է գթութիւնն 175. Թղ. 184ա. «ԺԸ. Ութեւտասներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Սիրեսցես զՏէր Աստուած քո յամենայն սրտէ քումմէ (Սթ. ԻԲ). Երիս իրս ցուցանի. նախ զի սիրեսցուք»։ 176. Թղ. 185բ. «ԺԹ. Իննեւտասներորդ կիրակի. Մտեալ Յիսուս ի նաւն, անց յայնկոյս եւ եկն ի քաղաք իւր (Մթ. Թ). Ուր երիս իրս ցուցանի, զոր պարտ է առնել ճշմարիտ զղջացեալն»։ 177. Թղ. 186բ. «Ի. Քսաներորդ կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Եկայք ի հարսանիս (Մթ. ԻԲ). Ուր երկու իրս ցուցանի, նախ առատութիւն եւ ազատաբարութիւն Տեառն»։ 178. Թղ. 187բ. «ԻԱ. Քսաներորդ առաջներորդ կիրակի. Տէր էջ մինչ չեւ մեռեալ իցէ մանուկն իմ (Յովհ. Դ). Ուր երկու իրս ցուցանի. նախ՝ բարեգութ խոնարհութիւն Աստուծոյ»։ 179. Թղ. 188բ. «ԻԲ. Կիրակի. Բարկացեալ Տէրն մատնեաց զնա դահճաց (Մթ. ԺԸ). Ուր երիս իրս ցուցանի. նախ երկնաւոր թագաւորին խստութիւն»։ 180. Թղ. 190ա. «ԻԳ. Կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Վարդապետ, գիտեմք զի ճշմարիտ ես... (Մթ. ԻԲ). Ուր երիս իրս ծանուցանի, որով ճանաչի բարութիւն վարդապետութեան»։ 181. Թղ. 191ա. «ԻԴ. Կիրակի յետ տօնի Երրորդութեան. Տէ՛ր, դուստը իմ արդ եւս վախճանեցաւ (Սթ. Թ). Որպէս չարչարեալ հիւանդութեամբ մարմինն բազում անգամ 182. Թղ. 194բ. «ԻԵ. Կիրակի. Իսկ մարդիկքն իբրեւ տեսին զնշանն զոր արար, ասէին թէ սա ճշմարիտ մարգարէն (Յովհ.). Որպէս գործն գովէ զարուեստաւորն...»։ Վերջ անդ, եւ կիսատ կը մնայ գրութիւնը։ 183. Թղ. 195ա-197բ. «Ցանկ երկրորդի գրգոյս», պատրաստուած բնագրէն տարբեր գրչութեամբ։