836

ՏՕՆԱՑՈՅՑ Թ

ՌՀԷ = 1628 - ՌՀԷ = 1628

ID

Number

836

Old record number

1619

Title

ՏՕՆԱՑՈՅՑ Թ

Start date

ՌՀԷ = 1628

End date

ՌՀԷ = 1628

Date details

ՌՀԷ - 1628։

Copy place

անյայտ։

Reference

Type

Number of pages

93

Dimension

8x10,5

Layout

միասիւն (5x7)։

Writing details

բոլորգիր։

Codicology

9, որոնցմէ առաջինը ունի 8 թուղթ, բ՝ 7 թղ., թ՝ 6 թղ., մնացածները իւրաքանչիւր ունի 12 թուղթ։

Principal subject

Subject details

թուղթ։

Number of lines

15։

Binding

շագանակագոյն կաշի դրոշմանիշ, միջուկը տախտակ. աստառը կարմիր լաթ։ Ունի փակիչ կաշին, սակայն զոյգ ականջները ինկած են։ Կազմը տոկուն է եւ հաստ։

State of preservation

ինկած են առաջին երկու կամ երեք թուղթերը, միջանկեալ ալ թուղթ կը պակսի ընդ մէջ թղ. 3-9, 15-16. Թղ. 83-93. արտաքին լուսանցքը կտրուած է՝ առանց վնասելու բնագրին։ Թղ. 45բ յուսանցքները աղտոտած են գրիչի ծայրով։

Copyist

Յովաննէս երէց։

Owner

Կարապետ եւ իր որդին Յովաննէս ջահընկալ։

Commanditaire

Illuminator

Binder

անյայտ։

Parchment flyleaf

չունի։

Lettrines

չունի։

Initials

եւ

Marginal illuminations

Images

եւ այլ զարդեր չունի։

Canon tables 1

Canon tables 2

Title text

կարմիր։

Blank pages

92ա-93բ, ուր մանուկի ձեռքով գծուած են նկարներ եւ գրչի փորձեր։

Colophon

բնագրին գրչութեամբ. Թղ. 90բ. «Արդ գրեցաւ եւ յաւարտեցաւ սուրբ տառս որ կոչի Տաւնացոյց եւ աւետարանացոյց, ի լաւ եւ յընդիր աւրինակէ, ձեռամբս Յովաննէս երէցս, որ միայն անուամբըս եմ երէց եւ գործովս ոչ։ Ի թուականիս հայոց ՌՀէ (1628), Սեպտեմբերի ամսոյ ԻԶ (26), հայրապետութեանն սըցցք աթոռոյն Սըսայ հայոց Տեառն Տէր Մինաս կաթողիկոսին։ Այլ եւ զամուս Տէր Հարապետ եպիսկոպոսն, որ վանից մէջն այլազգիքն սպանեցին. ով որ ողորմի ասէ՝ Աստուած իւր մեղքն չյիշէ։ «Այլ եւ զծնաւղսն զԱստուածատուրն եւ զեղբայրն իմ զԿարապետն, որ հանգեան ի Քրիստոս, եւ զմայրն իմ Թագուհին եւ զանպիտան գրիչս Յովաննէս երէցս յիշեցէք ի տէր եւ մի բերան ողորմի ասացէք. յիշողացն եւ յիշեցելոցն այց արասցէ Քրիստոս ի միւսանգամ գալըստեանն. ամէն։ Հայր «Արդ գրեցաւ ի վայելումն Կարապետին եւ իւր որդոյն Յովաննէս ջահընգալին, որ ստացաւ ի հալալ արդեանցն վասն անձին իւրոյ եւ յիշատակ անջնջելի իւր հաւասար ննջեցելոցն. ամէն»։

Informations

1904ին Հ. Ալեքսիս Վրդ. Յովսէփեան բերած է Պոլիսէն։ Մատեանս է Տօնացոյց եւ Աւետարանացոյց, ունի հետեւեալ կարգը. 1. ա. Թղ. 1ա. «(Աստուածայայտնութեան ճրագալուցին) ... Իսկ ժ. ժամն սաղմոս ասի եւ նշխար գործի եւ ապա ժողովին ի դուռն եկեղեցուն...»։ Սկիզբը թերի է թուղթի անկումով։ բ. Թղ. 3ա. «Իսկ (Յայտնութեան) գիշերն հսկումն է. սաղմոսիւք եւ ընթերցմամբ գրոց. բայց յառաջ քան զՀարցն մտանեն յեկեղեցին...»։ գ. Թղ. 8ա. «Տաւնք ըստ ութաւրէիցն որ լինի այս միջոցս, հանապազ յաւելու եւ նուազի, դու հաշուեա եւ տես զուտիքն թէ շատ է, ա. ա. տաւնէ, եւ թէ սակաւ՝ բ. բ. եւ գ. գ. որ վճարի։ Առաջինն Յովաննու ծնընդեան, նախատաւնակ առնիջիր...»։ դ. Թղ. 16բ. «Մեծի երկուշաբաթի. սաղմոս ՃԳ. Խոստովանութիւն եւ մեծվայելչութիւն...»։ ե. Թղ. 27բ. «Սուրբ Զատկին գիշերն հսկումն է...»։ զ. Թղ. 39ա. «Պենտակոստէին գիշերն հսկումն է եւ դնի սրբութիւն ի վերայ բազմոցին...»։ է. Թղ. 46բ. «Ա. կիրակի (զկնի Հոգեգալստեան) որ զկնի Եղիայի պահոցն. Հ. ԱՁ. Որ եկիր ի փրկութիւն։ Բշ. Հըռիփսիմեանց. Հ. ԴԿ. Այսաւր զանյաղթեը. Թղ. 56ա. «Փոխմանն Աստուածածնին գիշերն հսկումն է...»։ թ. Թղ. 61բ. «Խանչվերացին գիշերն հսկումն է...»։ ժ. Թղ. 74ա. «Զ. կիրակի (զկնի Խաչին) Հ. ԳԿ. Այսաւր զենաւ։ Ապա յառաջ քան զյայտնութեան պահքն դ. աւր համարեայ, առանց չորեքշաբաթին եւ ուրբաթին եւ կիրակէին, յորում արասցես զաւաք տաներս վկա(յ) ծնընդեանն Քրիստոսի Աստուծոյ մերոյ. Առաջին Դաւթա(յ) մարգարէին...»։ 2. Թղ. 77ա. «Ճաշու մեսեդիք պահոց» (բշ-զշ)։ «Մեսեդիք Ծննդեան»։ «Մեսեդիք Յարութեան» (ԱՁ-ԴԿ)։ «Մեսեդիք պահոց» (ԱՁ-ԴԿ)։ «Մեսեդիք մարտիրոսաց» (ԱՁ3. Թղ. 79բ. «Ժամամուտք ճաշուց յերկար Դաւթի ասացօ եւ համաւրէն ամենայն տաւնից. Բշ. Գշ. Եշ. Որ ի հաւրէ առաքեցար...»։

Content