8371816յիշատակարանին մէջ կը գրէ ՁԵ փոխանակ գրելու ՌՉԵ, այն է 1636։
բոլորգիր խազագրուած։
տեսս Հանգամանք։
մագաղաթ նուրբ։
ըստուարաթուղթ կաշեպած, հաւանաբար նորոգուած 1909ին, երբ ձեռագիրը հասած է Ս. Ղազար։
ոչ լաւ։ Ձեռագիրս կազմուած է երկու մասով. Տօնացոյցը (թղ. 1-50) թերի է սկիզբէն, կը սկսի Հոգեգալստեան տօնով. ինկած են առաջին վեց թերթերը, մնացած են է-Ժ թերթերը, միջանկեալ կորսուած եւ պատռած թուղթերով։ ժամագիրքը ունի նոր թուարկում (թերթ ա-ը), միջանկեալ եւ վերջաւորութեան թերթի թուղթերով։ Սկզբնական շրջանին հաւանաբար երկու տարբեր ձեռագիրներ եղած են, մանաւանդ որ ժամագիրքը ունի զարդեր, եւ յաջորդաբար միացած են իրարու, թէեւ գրչութիւնը միօրինակ կը յառաջանայ։ Բացի պոկուած թուղթերէն՝ կան նաեւ կիսով չափ պատռածներ կամ ըլլայ Ս. Ղազարի մէջ։
Տէր Մարգար։
չունի։
եւ
Տօնացոյցին մէջ (թղ. 1-50) չկան, ժամագիրքին մէջ բաւական շատ, կարմիր եւ կապոյտ, շատ նուրբ եւ մանր զարդերով։
չկան։
կարմիր։
թղ. 51ա, ուր գրիչի փորձեր կատարուած են։
բնագրին գրչութեամբ. Թղ. 48բ. «Փառք եւ գոհութիւն փառաւորեալ սուրբ Երրորդութեանն, Հօր անծնի եւ անըսկզբի, եւ Որդւոյ ծնելոյն ի Հօրէ, հաւասար Աստուած ընդ Հաւր եւ Հոգոյն ճշմարտի՝ երրեակին ի մի, որ ետ կարողութիւն հասանել յաւարտ այս տառիս որ կոչի Տօնացոյց, յամի (Ռ)ՁԵ թվականին, զոր գրեցաւ ի դուռն Երկոտասան սուրբ առաքելոցն, ձեռամբ անիմաստ Կարապետիս, որ կոչի Տօնացոյց, առ ի ցուցումն եւ ի բացայայտութիւն տօնից տէրունականից եւ ամենայն սրբոցն Աստուծոյ, առաքելոց, մարգարէից, վարդապետաց, հայրապետաց, մարտիրոսաց, կուսանաց, ճգնաւորաց եւ այլոց սրբոց նահատակաց։ «Յիշատակ Տէր Մարգարին եւ իւր ծնօղացն, հօրն Շահկան եւ մօրն Թութակին եւ ամենայն արեան մերձաւորացն, զոր հայցեմք ի պահպանողացդ յիշել ի Տէր զստացօղն հանդերձ ծնօղօքն, եւ Աստուած ողորմի ասացէք, մեզ յուսողացս եւ ձեզ յիշողացդ առհասարակ մասն լիցի ի Քրիստոսէ. «Աւարտեցաւ Փետրուարի յէ (7), ի դուռըն Սուրբ առաքելոցն, յիշատակն աւրհնութեամբ եղիցի. ամէն, Հայր մեր»։
30 Յունուար 1909ին Հ. Ալեքսիս Յովսէփեան բերած է Սեբաստիոյ եւ Արարկիրի կողՄատեանս է Տոսացոյց (թղ. 1-30) եւ եւ թերի, սկիզբը, միջանկեալ եւ վերջաւորութեան։ Ունի հետեւեալ կարգը. 1. ա. Թղ. 1ա. «(Պենտեկոստէ)...։ Այլ խրատ Տեառն Ներսէսի Կլայեցոյն հայոց կաթողիկոսի, զոր կարգեաց ութ օր տօնել գալուստն Հոգոյն սրբոյ...»։ Տօնացոյցին առաջին մասը կորսուած ըլլալով՝ կը սկսի Հոգեգալստեան տօնով եւ կը շարունակէ։ բ. Թղ. 13բ. «Կիրակի Վարդավառ գիշերն հսկումն է...»։ գ. Թղ. 21բ. «(Փոխ)ման Աստուածածնին գիշերն հսկումն է...»։ 2. Թղ. 44ա. «Խրատք իւղաբերից աւետարանուն եւ հանգստեան եւ բժշկութեան»։ 3. Թղ. «Այլ խրատք ժամատեղեաց. Ճաշու կիրակիքն զԵսային այն դեհն կարդա...»։ 4. Թղ. 45ա. «Այլ խրատք փոքր ժամատեղեաց բ. դաս ասելոյ. Իսկ յորժամ տէրունական տօն հանդիպի եւ հսկումն առ5. Թղ. 49բ. «Մեսեդիք շաբաթու պահոց» (բշ-զշ)։ «Մեսեդիք Յարութեան» (ԱՁ-ԴԿ)։ «Մեսեդիք Ծննդեան»։ «Մեսեդիք Յարութեան» (ԱՁ-ԲԿ). կը մնայ կիսատ։ 6. Թղ. 51բ. «(Կարգ գիշերային պաշտաման). Փառք Հաւր եւ Որդոյ եւ Հոգոյն...։ Ջարթիք փառք իմ...։ Զարթուցեալքս ամենեքեան ի հանգստենէ...։ Անբաժանելի եւ համագոյ...»։ 7. Թղ. 55բ. «Կանոնագլխեր կարգաւ» (ԱԶ-ԴԿ)։ 8. Թղ. 60ա. «(Թագաւորք ապաշխարութեան). ... Սի՛ զիս անտես առներ» (բշ-զշ). սկիզբը թերի՝ թուղթի անկումով։ «Թագաւորք մարտիրոսաց» (ԱՁ-ԴԿ)։ 9. Թղ. 78ա. «(Ալէլուք գիշերային տէրունական տօնից). ԱԿ-ԴԵ. սկիզբը թերի թուղթի անկումով։ 10. Թղ. 90ա. «Իւղաբերից աւետարաներուն. Եղիցի անունըն տեառն աւրհնեալ...»։ 11. Թղ. 92ա. «Առաւաւտու երգ կարգաւ (Պահոց). Լոյս տուր տէր աչաց...» (բշ-զշ)։ «Աւագ շաբթուն»։ Թուղթ ինկած ըլլալով յաջորդ տօներու երգերը կը մնան կիսատ։ 12. Թղ. 102ա. «(Ժամամուտք կարգաւ). Դշ. Զշ. Որ ըստ ամենայն միտս անցանես...»։ 13. Թղ. 136ա-բ. Մասն դպրութեան. (Սուրբ տէր զօ)րութեանց, լի են երկինք...։ Հայր երկնաւոր որ զորդիդ քո ետուր...։ Յամենայնի աւրհնեալ ես տէր...։ Որդի Աստուծոյ որ պատարագեալ» կը մնայ կիսատ եւ կ'աւարտի ձեռագիրը։