1594360ԺԸ դար։
նօտր։
Ա-ԻԱ։
թուղթ սպիտակ եւ տոկուն։
գեղեցիկ դրոշմազարդ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ. աստառն է գունաւոր թուղթ։
բաւարար. կամաւոր ձեռք մը կարգ մը խորագրեր ուզած է ջնջել։
հաւանաբար գրիչը։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով։
Բնագրին գրչութեամբ, Էջ 1. «Արդ, ով ոք ընդեռնուք կամ օրինակէք կամ վայելէք զայսմ մեղրածորան քաղցրահամ աղբիւրն եւ բարեհամ ճաշակն, յիշեսջիք միով Հայր մեղայիւ զմեղսաթաւալ Յովհաննէս իբր եւեթ իրիցու ի Կարմրուկի Թութելեան տոհմին, հանդերձ ծնօղիւք եւ տամբ իմով, եւ դուք յիշեալ լիջիք ի Քրիստոսէ. ամէն»։
կը պակսին։ Մատեանս կը բովանդակէ Յակոբ Մծբնայ հայրապետի Զգօն կոչուած գիրքը, որու բովանդակութիւնը նոյնն ըլլալով նախորդ (Յկբ. Մծբ. Ա.) օրինակին, կու տանք միայն խորագիրները. Էջ 1. Անուանաթերթ. «Աստուածաբանութեան գիրքս որ կոչի Ձգոն, զոր արարեալ է սուրբն Յակոբ Մծբնայ, յերիցս երանեալ հայրապետ ըստ խնդրոյ սրբոյն Գրիգորի հայրապետի Հայոց Լուսաւորչին եւ վասն մանկանց նորոյս Սիոնի»։ Էջ 2. «Ցանկ գրքոյս»։ Էջ 3. «Թուղթ սրբոյն Գրիգորի մերոյ Լուսաւորչին առ սուրբն Յակոբայ Մըծբնայ եպիսկոպոսն. Բայց քեզ սիրելի իմ»։ Էջ 4 «Ա. Սրբոյն Յակոբայ Մծբնայ եպիսկոպոսին, պատասխանի թղթոյն սրբոյն Գրիգորի Լուսաւորչին, վասն հաւատոյ»։ Էջ 23. «Ճառ Բ. Վասն օրինակի սիրոյ»։ Էջ 47. «Ճառ Գ. Օրինակ պահոց», Էջ 66. «Ճառ Դ. Օրինակ աղօթից»։ Էջ 82. «Ճառ Ե. Օրինակ պատերազմի»։ Էջ 108. «Ճառ Զ. Օրինակ ուխտաւորաց»։ Էջ 137. «Ճառ է. Օրինակ ապաշխարուԷջ 161. «Ճառ Ը. Վասն յարութեան մեԷջ 183. «Ճառ Թ. Վասն խոնարհութեան»։ Էջ 201. «Ճառ Ժ. Վասն հովուացն»։ Էջ 212. «Ճառ ԺԱ. Ընդդէմ հրէից որք ասեն թէ ունիմք մեք թլփատութիւն եւ որդիք Աբրահամու եմք» Էջ 233. «Ճառ ԺԲ. Վասն զատկաց»։ Էջ 239. «Ճառ ԺԳ. Վասն շաբաթու»։ Էջ 257. «Ճառ ԺԴ. Վասն կերակրոյ եւ ոմանք ասեն թէ ոչ պղծէ մարդ»։ Էջ 275. «Ճառ ԺԵ. Վասն հեթանոսացն մտանելոյ փոխանակ ժողովրդեանն հրէից»։ Էջ 290. «Ճառ ԺԶ. Ցուցանէ թէ Քրիստոս է որդի Աստուծոյ»։ Էջ 306. «Ճառ Ժէ. Օրինակ ցուցանելոյ ըըդդէմ երէից մասն կուսութեան եւ սրբուԷջ 322. «Ճառ ԺԸ. Ընդդէմ հրէից է յանդիմանութիւն, վասնզի ասեն թէ կայ մեզ ժողովիլ»։ - Վերջ էջ 342։