456381ՌՄԾԶ = 1807։
արդի շեղագիր։
6, որոնցմէ գ, ի՝ 7 թուղթ ունին, մնացածները՝ 8 թղ։
թուղթ։
խաւաքարտ կաշեպատ սև. կողքին երկու երեսներն ալ ունին միեւնոյն զարդերը, այսինքն՝ անկիւնէ անկիւն կան գիծեր, կեդրոնը կը ձեւացնեն չորս տերեւներով խաչ մը. կողքին եզերքներն ալ կան դրոշմազարդեր։
մաքուր վինակի մէջ է, թուղթին գոյնը կապտորակ է։
հաւանաբար գրիչը։
չունի։
եւայլն զարդեր չկան։
Թղ. 44բ։
Թղ. 21ա։
չկան։ Մատեանս է Թագաւորօրհնէք եւ մասն Մաշտոցի հետեւեալ կարգով. 1. Թղ. 1ա։ «Կանոն զթագաւորս ձեռնադրելոյ»։ 2. Թղ. 6ա։ «Աղօթք ի վերայ երդմնահարացն կարդայ»։ 3. Թղ. 6բ։ «Յաղագս ուխտի կարգին... Ես այս անուն կամովք իմովք»։ Կանոնը եղական բան մըն է, առաջին անգամն է որ կը հանդիպինք, կրօնաւորական ուխտադրութեան արարողութիւնն է, որ շատ հաւանաբար լատինականէն թարգմանուած է։ 4. Թղ. 7բ։ «Օրհնութիւն գլխարկի»։ 5. Անդ. «Օրհնութիւն հանդերձի»։ 6. Թղ. 8բ։ «Օրհնութիւն գօտ(ւ)ոյ»։ 7. Թղ. 9ա։ «Օրհնութիւն ուրարի»։ 8. Թղ. 9բ։ «Օրհնութիւն շուրջառի»։ 9. Թղ. 10բ։ «Օրհնութիւն գորփորայի ( = մարմնակալի) և դաստառակաց եւ սուրբ սեղանոյ»։ 10. Թղ. 12ա։ «Կանոն կաթողիկոս ձեռնադրելոյ»։ Հմմտ. ԺԳ. Մաշտ. § 102։ 11. Թղ. 22ա։ «Կանովն սուրբ մեռոն օրհնելոյ»։ Հմմտ. ԺԳ. Մաշտ. § 99 Թղ. 352բ2. § 100։ 12. Թղ. 39ա։ «Վերջին օծումն հիւանդաց ի փառս Աստուծոյ»։ 13. Թղ. 42ա։ «Կանովն յորժամ սկսանի հիւանդն աւանդել զեոգին եւ դժուար աւան