675
1044
դատելով արտաքին պարագաներէն՝ ԺԴ դար։
բոլորգիր ընտիր եւ մաքուր։
կը սկսի զ թերթէն եւ կը հասնի ժդ, սակայն այնպէս կը թուի որ նորոգողը իր դիւրութեան համար դրած ըլլայ։
մագաղաթ նուրբ եւ ընտիր։
խաւաքարտ, կաշեպատ, յատուկ Ժէ-ԺԹ դարու ոնին։
ընդարձակ ձեռագրէ մը մնացած է միայն 44 թուղթ. թերի է սկիզբըն ու վերջաւորութեան, միջանկեալ շատ մը թուղթեր կը պակսին. ժէ կամ ԺԹ դարու նորոգողը փրկած է ինչ որ մնացած է եւ ձեւացուցած է այս հատորիկը։
Կոստանդին երէց։
չունի։
բազմաթիւ, մէկ կամ երկու գոյնով, շատ ընտիր եւ կոկիկ, ճաշակաւոր զարդերով։
գրեթէ ամէն թուղթի վրայ, մէկ կամ երկու գոյնով, ճարտար գրիչի արդիւնք։
չկան։
մնացած է հատ մը, թղ. 32ա, երկու գոյնով, նուրբ եւ ճաշակաւոր։
երկու տեսակ կարմիր մելանով. աղօթքներու երկու առաջին տողերը՝ մութ եւ պարզ կարմիր թանաքով են։
1. Թղ. 13բ. «Յիշեա՝ Տէր եւ Կոստ(ջընջուած) եւ զծնող եւ զգրող սորին զԿոստ. սարկաւագն եւ զծնողս իւր»։ 2. Թղ. 15բ. «Ողորմեա՝ Քրիստոս Աստուած Տէր Կոստ. (բառ մը ջնջուած) երիցուն եւ ծնող, եւ գծողին Կոստ. սարկաւագն եւ ծնօղն»։ 3. Թղ. 43բ-44ա. Ստորին լուսանցքներուն վրայ՝ ջնջուած, բայց կը կարդացուի. «Յիշատակ աղօթ մատոյցս Սուրբ Աստուածածին ժողովրդեանն, զոր Դանիէլ վարդապետին ձեռամբ ետուր յիշատակ ի սուրբ եկերկցին, ի Թվին Ռ(գիր մը ցեցակեր) և
«Յիշատակ է Տեառն Վրթանայ ( = իմա՛ Վրթանէս) Արհիեպիսկոպոսին՝ շնորհեալ վանաց սրբոյն Ղազարու միանձանց Հայոց Մխիթարեանց, որ ի Վենետիկ, ձեռամբ գաղատացի հազաննի ողլուենց Տէր Յովսէփին, յամի Տեառն 1761, Ապրիլի 15»։ Մատեանս է Պատարագամատոյցներու խումբ մը, որոնք իրենց բովանդակութեամբ նման են Ա. Խորհրդատետրին, եզական տարբերակներով։ Դժբախտաբար ձեռագիրս պակասաւոր է, ինկած են բազմաթիւ թուղթեր, որով բնագիրներուն մասին գաղափար կազմելու համար պէտք է օգտագործել ամբողջական եւ անթերի օրինակ մը։ Հոս կու տանք գլխաւոր բաժանումները, օգտագործելով Ա. Խորհրդատետրի խորագիրները. 1. Թղ. 1ա. (Պատարագամատոյց Աստուծով զոր արարեալ է սրբոյ հաւրն մերոյ Յոհաննու Ոեկեբերանի)։ Հմմտ. Ա. Խորհրդ. § 7. Ձեռագիրս ունի յիշեալ պատարագին միջանկեալ մէկ հատուածը՝ հետեւեալ սկզբնաւորութեամբ. «անմահ էութիւն, որ յանձն առեր մարմնանալ ի սուրբ յԱստուածածնէն...»։ - Վերջ թղ. 12բ. «Եւ ասեն. Հաւատամք մի Աստուած. Ի բուն ասի։ Սարկ. ի յամբոնն վերաձայնէ զլայնանա» կը մնայ կիսատ։ 2. Թղ. 13ա. (Աստուածային պատարագ ասացեալ սուրբ հաւրն մերում Բասիլիոսի Կեսարու եպիսկոպոսին)։ Հմմտ. Ա. Խորհրդ. § 8. յիշեալ ընդարձակ պատարագէն՝ ձեռագրիս մէջ մնացած է ընդարձակ հատուած մը (թղ. 13-31), որոնք կազմի ատեն խառնակուած են։ 3. Թղ. 32ա. «Աստուածային պատարագ Նախասրբեցելոյ»։ Հմմտ. Ա. Խորհրդ. § 9. միջանկեալ զանազան ընդհատումներ ունի՝ թուղթերու անկումին հետեւանքով։ 4. Թղ. 41ա. (Կարգ օծութեան հիւանՉեռագրիս վերջին չորս թուղթերը (թղ, 41-44) հիւանդաց օծութեան արարողութեան միջանկեալ հատուած մըն է. եւ այսպէս կ'աւարտի ձեռագիրս։