1151

ՆԵՐՍԷՍ ԼԱՄԲՐՈՆԱՑԻ ԺԸ

ՌՃԶ = 1657 - ՌՃԶ = 1657

ID

Number

1151

Old record number

1344

Title

ՆԵՐՍԷՍ ԼԱՄԲՐՈՆԱՑԻ ԺԸ

Start date

ՌՃԶ = 1657

End date

ՌՃԶ = 1657

Date details

ՌՃԶ - 1657։

Copy place

Լեհաստանն։

Reference

Type

Number of pages

246

Dimension

14,5x19

Layout

երկսիւն, իւրաքանչիւրը 5x13,5։

Writing details

նօտը։

Codicology

կը պակսին Ա-ԺԹ թերթերը, մնացած են՝ Ի-Լx12 (Ի՝ 5 թղ.)։

Principal subject

Subject details

թուղթ։

Number of lines

26։

Binding

լաթակազմ, միջուկը ստուարաթուղթ։

State of preservation

շատ լաւ։

Copyist

Մկրտիչ լեհցի։

Owner

անյայտ։

Commanditaire

Illuminator

Binder

անյայտ։

Parchment flyleaf

Lettrines

թռչնագիրք։

Initials

կարմիր, կապոյտ կամ բաց կարմիր։

Marginal illuminations

սակաւք, կարմիր գրիչով։

Images

եւ այլ զարդեր չունի։

Canon tables 1

Canon tables 2

Title text

Blank pages

էջ 242-3։

Colophon

Բնագրին գրչութեամբ. 1. Էջ 241. «Գետնամած երկրպագութեամբ գոհութիւն Քրիստոսի Աստուծոյդ իմոյ որ զօրացուցեր յայս կէտ ժամանել։ Աղաչեմ զվայելօղքդ զգրիչս ծնօղիւքս յիշել՝ առ իմոց թողութիւն։ Գրեցաւ ՌՃԶ (1657) Հոկտ. Ժ»։ 2. Էջ 195. «Զգծող տառիս զչարասէր եւ մեղաց կարօտ Մկրտիչ լեհցին աղաչեմ ի տէր 3. Էջ 175-176. «Մեծամեղք ամբարիշտ ոչ մտանեն ի դատաստան, ալ ի դժոխս գնան, եւ մեղաւորք մտանեն ի դատաստան կիսասուրբ. իսկ սուրբքն ոչ մտանեն ի դատաստան եւ այժմ առ Քրիստոս են»։ 4. Էջ 176. «Ողորմութիւն որպէս օգնէ տուողաց կամ որպիսի դիտաւորութեամբ 5. Էջ 178-179. «Չոր ինչ մարդ գործեաց մարմնով՝ միայն այն գնա(յ) ընդ իւր։ Միայն արդարոց թաղման օգտէ աղօթք, եւ անգեղջ մեղուցեալ մեռելոց՝ ոչ հրամայէ աղօթիւք քահանայական թաղել»։

Informations

Մսեր դպիր նուիրած է Հ. Մինաս Վրդ. Բժշկեանի, ի Խրիմ. Ձեռագիրը Վենետիկ հասած է 1842ի Յուլիս ամսուն։ Բովանդակութիւն. 1. Էջ 1. «Ի խնդրոյ հարցման երից եղբարց, քննութիւն կարգաց եկեղեցւոյ եւ բացատրապէս որոշումն արտաքուստ մտեալ ի սա նորաձեւութիւն. Սկիզբն առաջի եդեալ բանիս գոհութիւն զԱստուծոյ կարգեմք, զի շարժեաց զտղայական իմաստ եղբարց մերոց, բռնադատել զմեզ ի խնդիրս որ զօգուտն տնօրինէ» (հմմտ. Ներս. Լամբր. Ե., Ձեռ. թիւ 795 §§ 3-41)։ 2. Էջ 195. «Ներսէսի եպիսկոպոսի Կիւլիկեցւոյ Տարսոնի, խորհրդածութիւն վասն ուղղափառ հաւատոյ եկեղեցւոյ որ ի սուրբ Երրորդութիւնն եւ ի տնօրէնութիւնն Քրիստոսի. Հաւատամք իմացականիս գիտութեամբ զԱստուած նախ քան զամենայն եղականքս» (հմմտ. Ներս. Լամբր. Ե., § 2)։ 3. Էջ 220. «Մեկնութիւն սաղմոսին որ նախ քան զսգեստաւորելն. Յիշեա տէր զԴաւիթ եւ զամենայն հեզութիւն նորա. Դաւիթ անուամբն զորդին Դաւթի կոչեմք զՅիսուս, որ թագաւորեաց ի վերայ»։ 4. Էջ 227. «Մեկնութիւն աղօթից զոր քահանայն ասէ. Ոչ ոք արժանի. Զաղօթս զայս ոչ եթէ ի պէտս փրկութեան ժողովըրդեանն մատուցանէ, որպէս եւ զայլսն զամենեսեան, այլ միայն իւր վասն խօսի ընդ Քրիստոս»։ 5. Էջ 234. «Ընդէր քահանայն առ հայր մատչի աղօթիւք եզականապէս զկնի ձեռին մատանց ծայրիցն լուացման, եւ ոչ առ որդի կամ առ հոգի. Երրորդութիւնն սուրբ համաբուն է»։ - Վերջ էջ 241. «Առ որ եւ խօսիմք ընտանեբար իբրեւ զհաղորդք նորին որդւովն իւրով Յիսուսիւ Քրիստոսիւ ասելով այսպէս. Տէր Աստուած զօրու.։ Որում փառք յաւիտեանս. ամէն»։ 6. Էջ 244. «Ընդդէմ անհաւատից վասն մարմնոյն Քրիստոսի որք տարակուսին. Հարցանեն անհաւատք եւ ասեն, թէ որպէս կարէ լինել որ հաց փոխիցի ի մարմինն Քըրիստոսի։ Պտխ. Բազում կերպիւ կարեմք համեմատել»։ - Վերջ էջ 246. «Եւ այսպէս կամ այլ գեղեցիկ տալ պատասխանի անհաւատից եւ զչար կարծիս նոցա տապալել ի փառք Քրիստոսի Աստուծոյ մերոյ. ամէն»։

Content