5541410ընդհանուր ձեռագրէն դատելով՝ ԺԶ դար։
բոլորգիր։
30, որոնցմէ ա, իբ՝ ունին 11 թղ., լ՝ 1 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը՝ 12 թղ.։
թուղթ փայլուն մագաղաթանման։
փայտեայ կաշեպատ, ունի գոցելու կաշին, սակայն ինկած են գոցելու զոյգ ականջները. կողքերը ներքին կողմէն ծածկուած են կարմիր կերպասով։
լաւ, Թղ. 244, 254 վնասուած են եւ ստորին կողմէն պատռած։ Թուղթ մը ինկած է ընդ մէ, Թղ. 252-253։
չունի։
շատ ստէպ, պարզ եւ ճաշակաւոր։
կարմիր են։
ոչ այնքան շատ, եղածներն ալ շատ ընտիր չեն, կը պակսի նրբութիւնը եւ գիծերու յստակութիւնը։
չկան։
Թղ. 2ա, 129ա։
Թղ. 10բ, 51բ, 103ա, 175ա, 224ա, 279ա, 299ա, 325ա։
եւ
1ա, 1բ, 128բ։
Թղ. 278բ ձեռագրին գրիչը գրած է «Ոհ տառապեալ ոգւոյս, վայ ինձ». անոր կը յաջորդէ անվարժ գրով ուրիշ յիշատակագրութիւն մը, որ ջնջուած է ու հազիւ կը կարդացուի՝ «Մնացականիս, որ բազում աշխատանօք գրեցի մատեանս զայս փոքրիկ. որք յիշեն զիս՝ յիշեալ լիցին ի Քրիստոսէ»։
կը պակսին։ Մատեանս է Շարակնոց, կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 20ա. (Կանոն ծննդեան Աստուածածնին)։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 1, 3-4. Աստուածածնի ծննդեան կանոնը անվերնագիր է, սակայն խորանին միջեւ գրուած է՝ «Շարակնոց արարեալ ի հնոց հարց մերոց յԻսահակայ, ի Մեսրօպայ, ի Խորենացւոյն, ի Կլայեցւոյն, ի Կիրակոսէն եւ այլոց»։ 2. Թղ. 10բ. «Կանովն Աստուածայայտնութեան ճրագալուցին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 6-16. յետագայ ձեռք մը ջնջած է «ճրագալուցին» բառը եւ յետ չկանոն» ին գրած է «հրագալուցի ծննդեան 3. Թղ. 33ա. «Կանովն Անտոնի անապատականի»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 17-25. Յովնան մարգարէի կանոնին կը յաջորդէ Ս. Սարգսի շարականը. «Ամենասուրբ Երրորդութեան»։ 4. Թղ. 51բ. «Կանովն բուն Բարեկենդանին» (հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 5)։ 5. Թղ. 103ա. «Կանովն յարութեան Ղազարու» (հմմտ. ԼԹ. Շրկ. §§ 6-8)։ 6. Թղ. 129ա. (Կանոն Պասէքին) (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 89-144)։ 7. Թղ. 186բ. «Կանովն ծնրնդեան Յովհաննու» (հմմտ. Դ. Շրկ. §§ 20-23)։ 3. Թղ. 204բ. «Կանովն սրբոյ Տապանակին»։ Հմմտ. ԾԴ. Շրկ. § 7. Գիւտ Խաչի «Ապաւինեցաք ի խաչ» շարականը՝ ունի տասը տուն (Ա-Ժ)։ 9. Թղ. 240ա. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-186, 188-195. «Ով հրաշալի» շարականի թուղթը ինկած է։ § 179ի կը յաջորդէ Նիկողայոսի շարականը, § 186ի՝ Կիւրղի եւ «Յայս յարկ» շարականները։ 10. Թղ. 267բ. «Երգ առաջի աւուր միաշաբաթին... Նորաստեղծեալ»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 196-9. Արեւագալի երգերը, բացի սովորական յորդորակներէն՝ վերջաւորութեան կ'աւելցնէ հետեւեալներն. «բշ. ի. Գաբրիէլ եւ Միքայէլ... Առաջնորդ կենաց...», «գշ.ի. Անճառ խորհրդոց... Աւրհնեսցուք մեք միաբան...», «դշ.ի. Ի քէն աղերսիւ... Տիրամայր Աստուածածին ...», «եշ.ի. Ի հոգւոյն սրբոյ... Առաքեալք եւ մարգարէք...», «ուրբաթ. Ով քառաթեւեան... Անկեալ երկիր պագանեմք... Որ յաւազակին բացեր...»։ 11. Թղ. 279ա. (Կանոն համաւրէն Մարտիրոսաց) անվերնագիր (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200-207)։ - Թղ. 299ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն Ննջեցելոց ի Քրիստոս»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 208-215. կը պակսին երկու շարական. ԳԶ «Զքեզ աղաչեմք», Դ2 «Օրհնաբանող ձայնիւ երգեմք»։ 12. Թղ. 319ա. «Երգ Տեառն Ներսէսի վասն համաւրէն Ննջեցելոց. Աստուած անեղ անժամանակ» (Ա-Ք)։ - «Արարիչ եւ մարդասէր անոխակալ»։ - «Ես ասացի վերանալ 13. Թղ. 325ա. «Աւրհնութեներ կարգաւ Յարութեան» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-223)։ 14. Թղ. 344բ. «(Շարական Խոտանարակաց). Յաւուրց վերջին ժամանակի»։ - Թղ. 346ա. «Ի յանսահման ծովէն հայր»։ - Թղ. 347բ. «մ. Ով գերահրաշ ծաղիկ»։ - Անդ, «(Շարական Մինասայ). Ըյիշատակ վկայից ւրբոյն»։