5502043գիրէն, մագաղաթէն ու պարունակութենէն դատելով ոչ աւելի ուշ քան ԺԵ դար։
բոլորգիր մեծ։
չեն նշանակուած, եւ ձեռագիրս չափազանց պակասաւոր ըլլալով՝ չէ կարելի բաժնել թերթերը. (տե՛ս Հանգամանք)։
մագաղաթ դիւրաբեկ։
փայտեայ կաշեպատ, դրոշմազարդուած։
շատ խեղն, շատ մը թուղթեր անջատուած են. Թղ. 42, 74 մեծապէս վնասուած են, Թղ. 61, 98, 108 հազիւ պատառիկ մը մնացած են. ձեռագիրս պակասաւոր է սկզբնաւորութեան ու վերջաւորութեան. միջանկեալ կը պակսին երբեմն ամբողջական թերթեր։ Մէկ կամ աւելի թուղթեր ինկած են ընդ մէջ՝ Թղ. 2-3, 6-7, 19-20, 21-22, 31-32, 44-45, 61-62, 62-63, 66-67, 69-70, 71-72, 76-77, 83-84, 84-85, 8586, 89-90, 92-93, 98-99, 107-108, 116-117, 120-121։
չկան։
շատ քիչ, միագոյն եւ պարզ։
եւ այլն զարդեր ամենեւին չկան։
եւ սկզբնատառք կարմիր են։
չկայ։
ամենեւին չկան, որով կը պակսին ձեռագրին վերաբերեալ միւս գիտելիքները։
1962ին Տիար Հրանտ Նասիպեան, Եգիպտոսէն, նուիրած է Մատենադարանիս։ Մատեանս է Շարակնոց, մեծադիր ու մագաղաթեայ, որ բաւական հաւատարիմ կերպով կը հետեւի Ա. Շարակնոցի. սակայն չափազանց պակասաւոր է, ինկած են ամբողջական կանոններ, մնացածներէն շատեր ալ կիսատ ու անկատար են։ Կը բաւականանանք նչել գլխաւոր կանոնները, առանց նշանակելու պակաս կանոնները եւ Ա. Շարակնոցի համապատասխան տեղերը 1. Թղ. 1ա. (Բ. օր Աստուածայայտնու2. Թղ. 15բ. «Կանովն Անտովնի անապատականի»։ 3. Թղ. 27բ. «Կանովն բուն Բարեկենդանին աղուհացիցն առաջի կիրակէին Տեառն Ներսէսի ասացեալ»։ 4. Թղ. 62ա. «Կանովն Ղազարու յարութեան»։ 5. Թղ. 70ա. «Կանովն սուրբ եւ կենսաբեր Յարութեան»։ 6. Թղ. 88բ. «Կանովն ՊԵնտակոստէին»։ 7. Թղ. 95բ. «Կանովն ծնընդեան Յովհաննու Մկրտչին»։ 8. Թղ. 99ա. (Կանոն երկրորդ աւուր Խաչին)։ 9. Թղ. 110բ. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-173, 176-185. ապա Ղեւոնդեանց կանոնէն մնացած է հատուած մը, ու կ'աւարտի ձեռագիրը՝