5591516ԺԶ դար։
բոլորգիր։
30, ա, դ՝ ունին 7 թղ., գ, զ, ժը, իթ՝ 11 թղ., ե թերթը ինկած է, ժզ, ժէ, իդ, լ՝ ունին 10 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը՝ 12 թղ.։
թուղթ ողորկ։
լաթակազմ կիսակաշի, արդի։
արտաքսապէս թէեւ ներկայանալի, սակայն միջանկեալ շատ մը տեղեր րուղթեր ինկած են, այսպէս ընդ մէջ Թղ. 4-5, 30-31, 37-38, 48-49, 156-157, 106-167, 249-250, 310-317. ամբողջութեամբ ինկած է ե թերթը, ինչպէս նաեւ պակասաւոր է ձեռագիրս սկիզբէն ու վերջաւորութեան։ Զանազան տեղեր ցեցակեր եղած է. գործածութենէն արտաքին լուսանցքները վնասուած են։
անյայտ։
չկան։
ամէն կանոնի առաջին գիրը, կարմիր եւ կաղոյտ գոյներով, բոչնագիրեր, լատ ճա շակաւոր ու ընտիր։
կարմիր թանաքով են։
քիչ եւ մանր բաներ են, սակայն շատ ճաշակաւոր եւ յաջող զարդերով։
չկան, սակայն լուսանցազարդի ձեւով կայ Թղ. 34ա՝ Յովնան մարգարէ ձուկի բերնին մէջ՝ որ շատ ընտիր գծագրութիւն է։
Թղ. 119ա։
Թղ. 90բ, 218բ, 275բ, 295բ, 317բ։
Եւ
չկան։
Թղ. 118բ. «Չմեղսաթաւալ զԱլեքսան երէցս յիշեա՛ ի Տէր, աղաչեմ»։
«Յիշատակ է Յակոբայ Խոտրջրեցւոյ Տէր Ղազարեան՝ յղեալ ի Տրապիզոնոյ, 1755, ի Մարտի 20»։ Մատեանս է Շարակնոց, միջանկեալ բազմաթիւ պակաս թուղթերով. կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 1ա. (Կանոն ծննդեան Աստուածածնին)։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 1, 3-4. Ձեռագիրս սկիզբէն պակասաւոր ըլլալով՝ կանոնը կը սկսի Հարցով. «Որ զնախագրեալսն յառաջագոյն»։ 2. Թղ. 6բ. «Կանովն Ճրագալուցին (Յայտնութեան)». Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 6-16. Յարութեան Մեծացուսցէներուն մէջ աւելի ունի ԱԿ. «Ով գերահրաչ ծաղիկ»։ 3. Թղ. 31ա. (Կանոն Համաւրէն Առաքելոց»։ Հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 4, ծանօթութեամբ. թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը պակսին նախորդ կանոնները, ու կը սկսի Առաքելոց կանոնի Տէր յերկնից շարականի երկրորդ տունով. «Բարեկամք Քրիստոսի». այս կանոնին «Ի քէն հայցեմք» շարականը փոխադրուած է Ս. Սարգսի շարականէն յետոյ։ 4. Թղ. 38ա. (Կանոն Քառասնորդաց (Հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 5)։ 5. Թղ. 90բ. «Կանովն Ղազարու յարութեան» (հմմտ. ԼԹ. Շրկ. §§ 6-8)։ 6. Թղ. 119ա. «Կանովն սուրբ Զատկին» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 89-144)։ 7. Թղ. 177ա. (Կանոն ծննդեան Յովհաննու Մկրտչի)։ Հմմտ. Դ. Շրկ. §§ 20-23. Թուղթ ինկած ըլլալով՝ Յովհաննու ծննդեան կանոնը կը սկսի Օրհնութեան չորրորդ տունով. «Դասապետն երկնից»։ 8. Թղ. 197ա. «Կանովն Տապանակին» (հմմտ. ԿԴ. Շրկ. § 8)։ 9. Թղ. 235բ. «Կանովն սրբոց Նախահարց եւ Մարգարէից»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-6, 180-6, 188195. Հայրապետաց կանոնի «Ով հրաշալի» շարականը կտրուած հանուած է, որով միասին կորսուած են Իգնատիոսի եւ Յովհ. Ոսկեբերանի շարականները։ - § 185՝ Ստեփ. Ուլնեցիի զոյգ շարականներէն օրինակուած է միայն «Մարտիրոս եւ վկայ», որու կը յաջորդեն Նիկողայոսի եւ Կիւրղի շարականները։ - § 194ի կը յաջորդէ Խոտաճարակաց շարականը, ապա «Խորհուրդ խորին» եւ «Յայս յարկ»։ - Ղեւոնդեանց կանոնին մէջ կը պակսի «Երգեմք» չարականը։ 10. Թղ. 265ա. «Երգ Տեառն Ներսէսի... Նորաստեղծեալ» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 169-9)։ 11. Թղ. 275բ. «Կանովն համաւրէն Մարտիրոսաց» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200-7)։ - Թղ. 297բ. «Կանովն համաւրէն Ննջեցելոց»։ Հմմտ. ԺԴ. Շրկ. § 28. կը պակսի նաեւ ԴՉ. «Ի հանդերձեալ նորոգմանն»։ 12. Թղ. 317բ. «Կանովն սրբոյ ՅարուՀմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-9. կան միայն ԱԶ-ԲԿ ձայնի Օրհնութիւնները, մնացածները ինկած կորսուած են։