5581009գիրէն եւ պարունակութեան շարադասութենէն դատելով՝ ԺԶ դար։
բոլորգիր։
26, որոնցմէ ա թերթը ինկած է, ժ, իզ՝ ունին 11 թղ., ժդ՝ 10 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը՝ 12 թղ.։
մագաղաթ տոկուն։
փայտեայ կաշեպատ, կռնակի կողմը կաշին ինկած ըլլալով՝ ներկայիս կաշենման լաթ մը կպցուած է՝ ամրացնելու համար կազմը. գոցելու երեք ականջները ինկած են. կողքերուն վրայ մնացած են անոնց հետքերը. կողքերու ներքին կողմը ծածկուած է կապոյտ լաթով մը։
լաւ, թերութիւնները երկուք են, վնասուած է կազմը, ինկած է առաջին թերթը. միջանկեալ կը պակսին թուղթեր՝ ընդ մէջ Թղ. 100-101, 140-141, 150-151։ Վնասուած են Թղ. 121, 128, 129, 136, 140, 188, 202, 290-3։ Շատ մը տեղեր էջերու գրութիւնները գրեթէ ջնջուած են եւ դժուարաւ կը կարդացուին։
չկան։
ամէն կանոնի առաջին գիրը, միագոյն եւ բաւական նաշակաւոր. Թղ. 101ա, 141ա, 185ա շարականներու առաջին տողը զարդագիր է, երկրորդ եւ երրորդ տողերը՝ երկաթագիր։
կարմիր թանաքով են։
բաւական շատ, ընդհանրապէս միագոյն, որ է՝ վարդագոյն, որու կը խառնուի երբեմն կապոյտն ալ։
չկան։
Թղ. 101ա, 141ա, 185ա։ - ՆԻՍԱԽՈՐԱՆՔ Թղ. 34ա, 79ա, 236ա, 264բ, 275բ, միագոյն եւ յաջող են։
եւ
Թղ. 184բ։
Թղ. 184ա. «Զմեղսաթաւալ եւ զապիկալ գծողս յիշեա՝ ի Տէր, սանդարամետ կարդեաց ի Սարգսէ ի Տեր» (կիսատ)։
ձեռագիրս 1877ին մտած է Ս. Ղազար Սերովբէ Ալիշանի միջոցով։ Մատեանս է Շարակնոց, կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 1ա. (Կանոն Աստուածայայտնութեան)։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 7-16. ձեռագրիս առաջին թերթը ինկած ըլլալով՝ կը պակսին նախորդ կանոնները, ու կը սկսի Ա. օր Յայտնութեան Օրհնութեան երրորդ մասով. «Ի Հաւրէ ծագեցար լուսաւորել»։ 2. Թղ. 19բ. «Կանովն Անտովնի անապատականի»։ Հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 4 ծանօթութեամս «Ի յանսահման ծովէն» շարականը օրինակուած է Յովնան մարգարէի կանոնէն յետոյ։ 3. Թղ. 34ա. «Երգ բուն Բարեկենդանին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 27-78. Ս. Գրիգորի Հարցէն առաջ կան «Այսաւր զուարճացեալ» եւ «Լերինք ամենայն» շարականները։ 4. Թղ. 79ա. «Կանոն յարութեան Ղազարու» (հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 6-8)։ 5. Թղ. 101ա. (Կանոն Պասէքին) անվերնագիր (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 89-144)։ 6. Թղ. 151ա. (Կանոն Յովհաննու ծնընՀմմտ. Դ. Շրկ. §§ 20-23. թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը պակսի Յովհաննու ծննդեան Օրհնութեան առաջին տողը, ինչպէս նաեւ Պենտակոստէի Է. օրուան Տէր յերկնից եւ Համբարձի շարականները։ 7. Թղ. 167ա. «Կանովն սրբոյ Տապանակին»։ Հմմտ. ԿԴ. Շրկ. § 8, Գիւտ Խաչի «Ապաւինեցաք ի խաչ» շարականը ունի տասը տուն (Ա-Ժ)։ 8. Թղ. 199ա. «Կանովն սրբոց Մարգարէի(ց)»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-195. Հայրապետաց «Ով հրաշալի նախահարք» շարականը կը կրէ առանձին խորագիր. «Շարական Նիկիոյ սուրբ ժողովոյն». § 183ի կը յաջորդէ նիկողայոսի եւ Կիւրղի ծանօթ շարականները. § 187ի՝ Տարագոսեանց, «Յայս յարկ». «Խորհուրդ խորին». § 191ի՝ Մինասի շարականը, § 194ի՝ Խոտաճարակաց չարականը։ 9. Թղ. 226բ. «Երգ միաշաբաթուն.., Նորաստեղծեալ»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 196-199. Արեւագալի երգերը ունին իրենց սովորական յաւելուած յորդորակները, որոնց վրայ աւելցած է «ի քէն աղերսիւ հայցեմք» միակ տունը, 10. Թղ. 236ա. «Կանովն համաւրէն Մարտիրոսաց» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200208)։ - Թղ. 254բ. «Կանովն համաւրէն ամենայն Ննջեցելոց, հանգստեան»։ Հմմտ. Իէ. Շրկ. § 25. ԱՁ աւելի ունի «տ. Կեանք եւ յոյս ազգի մարդկան»։ 11. Թղ. 273ա. «Տեառն Ներսէսի ասացեալ վասն նրնջեցելոցն. Աստուած անեղ անժամանակ» (Ա-Ք)։ - «Արարիչ եւ մարդասէր»։ - «Ես ասացի ի վերանալ»։ 12. Թղ. 278բ. «Աւրհնութիւններ Յարութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Բրիստոսի» (Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-223)։