8691747հաւանաբար ժէ դար։
նօտր մանր եւ կանոնաւոր։
18, որոնցմէ ա եւ ժզ ունին 11 թուղթ, ժը՝ 6 թուղթ, մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թուղթ։
թուղթ։
դրոշմանիշ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ, աստառը (միայն ետեւի կողմը) փակելու կաշիին աստառն է, որ երկարելով կը ծածկէ կողքը։
լաւ. սակայն խոնաւութեան հանդիպած ըլլալով՝ աղտոտած են թուղթերը, բայց ոչ բնագիրը։ Թուղթ մը կը պակսի առաջին թերթէն, ինչպէս նաեւ ընդ մէջ թղ. 179-180ի. վերջաւորութեան ալ ձեռագիրը կը մնայ կիսատ։
միայն ետեւի կողմը կը տեսնուի թուղթի հատուած մը, մեծ բոլորգրով, որ ծածկուած է աստառով։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով։
թղ. 1ա, ուր յետագայ ձեռք մը օրինակած է շարականներու սկզբնաւորութիւններ։
գլխաւորը կը պակսի. յետագայ ձեռք մը անվարժ կերպով գրած է. բղ. 269բ-201ա. «Սարգիսի ծնու(ն)դ ԲԱւԹ (1725)։։
պաղանացւ ։ Մինաս Վրդ. Բժշկեանի, ի Խրիմ, ուսկից 1906ին Հ. Դիոնեսիոս Գաղատոսեան դրկած է Ս. Ղազար։ Մատեանս է Տօնացոյց, Աւետարանացոյց եւ ժամամուտք. ունի հետեւեալ կարգը. 1. ա. Թղ. 1բ. «Տաւնացոյց եւ Աւետարանացոյց եւ հրահանգ տէրունական տօնից, այլ եւ կարգաւորութիւնք եւ մեսեդիք եւ Հարցնացոյց բովանդակ տարւոյն, զոր կարգեալ եւ սահմանեալ է սրբոյն Սահակայ հայոց հայրապետին, ընկալեալ նախնեացն մեր հասուցին առ մեզ. Յունուարի Զ. Աստուածայայտնութեան ճրագալուցի առաջին աւուր...»։ բ. Թղ. 74ա. «Իսկ սուրբ Ձատկին գիշերն ճրագալուցին...»։ գ. Թղ. 99ա. «Պենտեկոստէին գիշերն հսկումն է...»։ դ. Թղ. 127ա. «Եօթներորդ կիրակին Վարդավառի գիշերն հսկումն է...»։ ե. Թղ. 154բ. «Խաչվերացին գիշերն հըսկումն է»։ 2. Թղ. 196բ. «Ժամամտեր կարգաւ. Որ ի հաւրէ առաքեցար փրկիչ...». կը մընայ կիսատ՝ թուղթի անկումով եւ կ'աւարտի ձեռագիրս Հայրապետաց ժամամուտով։