867
164
հաւանաբար Ժէ դար։
նոտր։
անկանոն են, քանի կազմի ատեն թուղթերը ետեւ եւ առաջ գացած են. միջանկեալ կը պակսին թուղթեր, նոյնպէս վերջաւորութեան։
թուղթ։
դրոշմանիշ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ. չունի աստառ եւ կը տեսնուի տախտակը։ Ունի զոյգ ականջները, ինչպէս նաեւ առաջին կողքին վրայ մնացած է մետաղէ գամերէն մէսր. ՄԱԳԱՂԱԹԵԱՑ ՊԱՀՊԱՆԱԿ չուցԻ։
բաւարար. ընդօրինակութիւնը կատարուած է անկանոն կերպով, միջանկեալ թողլով դատարկ թուղթ, գուցէ նկարելու նպատակով։ Ձեռագրիս մէջ զանազան տողեր եւս չեն օրինակուած, այլ կան միայն կարմրատառ սկզբնատառերը։ Կը նշմարուին խոնաւութեան հետքեր։
թիւով տասի չափ, կարմի եւ կապոյտ գոյներով, բաւական նաշակաւոր եւ պարզ ոճով։
չունի։
թղ. 1ա եւ 55ա, կարմիր եւ կապոյտ գոյներով։
կարմիր թանաքով են։
բազմաթիւ, այսպէս՝ Թղ. 27բ, 30ա, 44ա, 53բ-54բ, 70բ, 87բ, 96ա97բ, 101բ, 105ա, 117ա։
1872ին գնած ենք Սերովբէ Ալիշանի միջոցով։ Մատեանս է Տօնացոյց, ունի հետեւեար ա. Թղ. 1ա. «Աստուածայայտնութեան ճրագալոյց»։ բ. Թղ. 55ա. «Սրբոյ Զատկի գիշերն երսկումն է»։ գ. Թղ. 71ա. «Պենտակոստէի գիշերն հսկումն է»։ դ. Թղ. 88ա. «Վարդավառին կիրակի գիշերն հսկումն է»։ ե. Թղ. 115բ. «Խաչվերացին գիշերն հսկումն է»։ - Վերջ թղ. 138բ. «Ութերորդ կիրակին որ Յայտնութեան պահքն հանդիպի, զՀ. ԴՁ. Միածին որդի Աստուծոյն ասայ։