17021953ՌՃԼԷ - 1688։
նօտր մանր եւ կոկիկ։
Ա-ԺԴ եւ այլ երեք թերթեր։
թուղթ ընտիր։
դրոշմազարդ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ. կորսուած են զոյգ փականքները, առաջին կողքին վրայ մնացած են պղինձէ երկու գամերը։
բաւարար։
Սարգիս սարկաւագ։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով են։
էջ 304, 309-310, 328-384։
Բնագրին գրչութեամբ. Էջ 303. «Գրեցաւ մարդայկազմութեան եւ բժշկութեան գիրքս թվին ՌՃԼԷ (1688), Օգոստոսի Թ, օրն Ե.շաբաթի, ի թաղն Ղալաթայ, ի դուռն սուրբ Լուսաւորիչ եկեղեցին, ձեռամբ բազմամեղ ն(ո)ւաստ Աստուածատուր իրիցու, ի խնդրոյ տիրացու Սարգսին. Աստուած իւր վայելել տացէ եւ զինքն աստ ընդ երկայն աւուրս արասցէ։ «Արդ, ով ոք հանդիպեսցի նայելով, կարդալով եւ օրինակելով, յիշեսցէ միով հայր մեղայիւ զվերոյ գրեալ Աստուածատուր քահանայն եւ զսարկաւագ Սարգիսն, եւ ինքն վարձս ի Քրիստոսէ առցէ. ամէն։ Հայր մեր որ յերկինսդ ես, սուրբ»։
կը պակսին։ Մատեանս է Բժշկարան Ասարայ, որու ցանկը Ձեռագիրս օրինակողը պատրաստած է (էջ 301-303), որու կը հետեւինք մեր ցանկագրութեան համար։ Ունի հետեւեալ կարգը. 1. Էջ. 1. «Յաղագս կազմութեան մարդոյն եւ գոյացութեան ամենայն անդամոց մարմնոյն կամօքն Աստուծոյ. Ստուգիւ ճարտարօք ընտրած իմաստասիրաց եւ բժշկական վարդապետացն հելլենացոց եւ յունաց, իմանալոյ զբնութիւն մարմնոյ մարդոյն...» (հմմտ. Բժշկ. Է (Ձեռ. 1983, § 1, թղ. 1ա2. Էջ 32. «Վասն կազմութեան մարդոյն մեծին Գրիգորի Նիւսացւոյն (իմա՛ Նեմեսիոսի) համառօտեալ բաղդատաբար. Ի չորից գոյացեալ ասի մարդն, զի չորք պատճառք են լինելութեան կամ գոյիցս, հուր եւ օդ, հող եւ ջուր...»։ 3. Էջ 45. «Զ. Խրատ եւ նշան զբնութիւն առողջ պահելոյ, ասացեալ մեծին Գաղիանոսի եւ Բագարատայ. Տեսաք զառողջութիւն օգտակար ըստ մարմնոյ...»։ Էջ 51. «Է. Ի բաղանիս լուացիլն»։ Էջ 54. «Ը. Դուռն, որ յիշէ զչորս տարերԷջ 60. «Թ. Գիտենալ զօդերն», Էջ 63. «Ժ. Պատնառ հիւանդութեանց չորս եղանակ է»։ Էջ 66. «ԺԱ. Վասն երակի ճանաչելոյ»։ Էջ 69. «ԺԲ. Հասկանալ եւ ճանաչել ըզԷջ 76. «ԺԳ. Նշանք ձեռնալուային»։ Էջ 77. «ԺԴ. Վասն պօհրանի»։ Էջ 78. «ԺԵ. Վասն նշանաց հիւանդին»։ Էջ 80. «ԺԶ. Վասն հիւանդին քրտնեԷջ 80. «ԺԷ. Առաջագիտութիւն հիւանդութեանց»։ Էջ 81. «ԺԸ. Նշանք ելենդնու»։ Էջ 82. «ԺԹ. Խօսք միահամուռ»։ Էջ 91. «Ի. Վասն բառերու»։ Էջ 101. «ԻԱ. Խրատք բժշկական արուեսԷջ 106. «ԻԲ. Գլխացաւութիւնն»։ Էջ 107. «ԻԳ. Վասն որ խելքն ի շուրջ Էջ 109. «ԻԴ. Վասն որ խաւարտ ելանէ ի բերան մարդոյ»։ Էջ 110. «ԻԵ. Վասն ատամնացաւուԷջ 112. «ԻԶ. Վասն ստամոքաց»։ Էջ 114. «ԻԷ. Վասն որ զմարդն քրտընէջ 114. «ԻԸ. Վասն որ մարդն խիստ Էջ 114. «ԻԹ. Հիւանդին, որ ի քուն չի Էջ 115. «Լ. Վասն որ քիթն կաթնի մարԷջ 116. «ԼԱ. Վասն պատուշնայի երեսն Էջ 117. «ԼԲ. Վասն կրծացաւութեան»։ Էջ 117. «ԼԳ. Վասն զխնաֆասի»։ Էջ 118. «ԼԴ. Վասն լերդացաւութեան»։ Էջ 121. «ԼԵ. Վասն թոքացաւութեան»։ Էջ 122.«ԼԶ. Վասն փայծաղնացաւուԷջ 123. «ԼԷ. Վասն երիկամնացաւուԷջ 127. «ԼԸ. Վասն միզագրաւի եւ մա Էջ 129. «ԼԹ. Վասն ի մարդն քար ընԷջ 131. «Խ. Վասն մարդոյ յարանքն Էջ 132. «ԽԱ. Վասն ճիճոյ բոլորի եւ տափակի»։ Էջ 134. «ԽԲ. Վասն բշտանկի, որ է Էջ 138. «ԽԳ. Վասն որ զարիւնն արգեԷջ 139. «ԽԴ. Վասն ցանելէս տնոյ»։ Էջ 140. «ԽԵ. Վասն ելունդնոյ»։ Էջ 141. «ԽՁ. Մորհամներ ցեղուցեղ»։ Էջ 145. «Խէ. Վասն որ սլաք եւ կամ երկաթ մնայ ի մարդն»։ Էջ 146. «ԽԸ. Վասն զախմածի եւ ծեծածի եւ ընկածի»։ Էջ 147. «ԽԹ. Վասն հազի եւ նուզլայի»։ Էջ 148. «Ծ. Վասն փողացաւութեան»։ Էջ 150. «ԾԱ. Տղայոց սնունդն եւ դեԷջ 163. «ԾԲ. Նախագիտութիւն վասն ծաղկին ջերման»։ Էջ 168. «ԾԳ. Վասն որ ի մաղձոյ եւ յարենէ հալի եւ մաշի»։ Էջ 170. «ԾԴ. Վասն վարդ ցաւի, որ լիԷջ 172. «ԾԵ. Նշանք պատրոյգի»։ Էջ 173. «ԾԶ. Ձեմայրիկ կազմելոյ»։ Էջ 174. «Ծէ. Վասն որ կին տղայ չի բեԷջ 176. «ԾԸ. Վասն որ ի կանանց կարգի Էջ 176. «ԾԹ. Վասն որ շատ գոյն տեԷջ 177. «Կ. Որոյ արգանդն ի դուրս Էջ 178. «ԿԱ. Վասն ըռիճային»։ Էջ 178. «ԿԲ. Վասն որ անգանդն ի վեր Էջ 180. «ԿԳ. Վասն որ շոյտ տայ ծնաԷջ 181. «ԿԴ. Կաւկերի դեղ»։ Էջ 181. «ԿԵ. Վասն որ կզանայ մարդն»։ Էջ 183. «ԿԶ. Վասն ամենայն ցեղ բորի եւ Էջ 185. «Կէ. Վասն որ ի մարդոյ ձուքն եռ Էջ 185. «ԿԸ. Վասն որ ի մարդն կոծիծ Էջ 186. «ԿԹ. Վասն տամրակուի»։ Էջ 187. «Հ. Վասն տուցյու պալղամի»։ Էջ 188. «ՀԱ. Վասն որ ձեռքն ճղքի մարԷջ 189. «ՀԲ. Լուծման դեղեր»։ Էջ 193. «ՀԳ. Վասն վերաբերութեան»։ Էջ 194. «ՀԴ. Վասն որ զմաղօն կապէ»։ Էջ 194. «ՀԵ. Դեղ աչաց լուսոյն»։ Էջ 208. «ՀԶ. Մաճուն չօփիչինի»։ Էջ 210. «ՀԷ. Վասն նկրիս ցաւոյն»։ Էջ 211. «ՀԸ. Վասն ոսկրացաւութեան»։ Էջ 213. «ՀԹ. Վասն սնկան, որ լինի առ Էջ 221. «Չ. Վասն նստոյ տեղաց ցաւեԷջ 223. «ՉԱ. Վասն փորացաւութեան»։ Էջ 225. «ՉԲ. Վասն պահակի, որ է պիԷջ 226. «ՉԳ. Որոյ ձեռքն եւ ոտքն ցրտոյ Էջ 227. «ՉԴ. Վասն որ այրած լինի ի Էջ 228. «ՉԵ. Վասն օձիկ ցաւոյն»։ Էջ 229. «ՉԶ. Վասն հումրային»։ Էջ 230. «Չէ. Վասն որ աչքն մթնայ եւ խելքն ցրուի»։ Էջ 232. «ՁԸ. Վասն այն ցաւոյն, որ զերեսն լինի»։ Էջ 234. «ՉԹ. Պատնառ շատ հիւանդուԷջ 235. «Ղ. Վասն տքնութեան»։ Էջ 237. «ՂԱ. Վասն պարսամի»։ Էջ 238. «ՂԲ. Վասն սոսկայի»։ Էջ 239. «ՂԳ. Եւ այն որ տապիլ է»։ Էջ 241. «ՂԴ. Եւ այն որ լահմի ասեն»։ Էջ 242. «ՂԵ. Վասն արաղանի»։ Էջ 245. «ՂՁ. Վասն որ ըռահշայ լինի Էջ 246. «ՂԷ. Վասն որ լեզուն ուռի»։ Էջ 248. «ՂԸ. Վասն որ լեզուն ի վեր Էջ 249. «ՂԹ. Վասն որ մարդոյ կողմն էջ 251. «Ճ. Վասն լակվային, որ կզակաթափ է»։ Էջ 252. «ՃԱ. Վասն քթին, որ խոց յլինի»։ Էջ 253. «ՃԲ. Վասն քթին, որ հոտ չառԷջ 255. «ՃԳ. Վասն որ քիթն հոտի»։ Էջ 256. «ՃԴ. Վասն ըխտաւորի»։ Էջ 258. «ՃԵ. Վասն որ օձ եւ կամ կարին հարու մարդ»։ Էջ 259. «ՃԶ. Կատղած շան բռնողի»։ Էջ 261. «Ճէ. Վասն մանախուլիայի»։ Էջ 265. «ՃԸ. Վասն խպլիկ ցաւոյն»։ Էջ 266. «ՃԹ. Խոզք, որ է խանազիրան»։ Էջ 267. «ՃԺ. Վասն սարատանի»։ Էջ 268. «ՃԺԱ. Վասն տայալ ասատին, որ է ասլան ցաւն»։ Էջ 272. «ՃԺԲ. Տայուն, որ է խիարուկն»։ Էջ 273. «ՃԺԳ. Սրքնճպին սատայ»։ Էջ 275. «ՃԺԴ. Դեղ աստուածային»։ Էջ 276. «ՃԺԵ. Հապի սապռ»։ Էջ 278. «ՃԺԶ. Փալթափիոն»։ Էջ 279. «ՃԺէ. Ղումրայ, որ է երեսն ի էջ251. «ՃԺԸ. Իտրիփի, աւաք»։ Էջ 283. «ՃԺԹ. Այրել արճըճի»։ Էջ 284. «ՃԻ. Նարթի ձէթ»։ Էջ 287. «ՃԻԱ. Վասն որ բնութիւնն վատուժի ի մերձաւորութեանն»։ Էջ 290. «ՃԻԲ. Տուհն մուպարէք»։ Էջ 292. «ՃԻԳ. Մաճուն սօրնճանի»։ Վերջ էջ 300։ 4. Էջ 305-308. Նորագոյն գրչութեամբ դեղագրեր։ Էջ 311-327. «Միւֆրէտաթ փոքրիկ արարեայ Յովասափո(յ) ի վերայ այբուբենի. Անիսոն - տաք եւ չոր...։ Անիծած...։ Անմեռուկ...» (Ա-Հ). կը մնայ կիսատ։