1651
1078-1079
Ժէ դար։
նօտր։
հտ. Ա՝ 2+Ա-ԺԸx12 (Գ՝ 10, ԺԱ՝ 6, ԺԸ՝ 4). հտ. Բ. Ա-ԻԴx12 (Ե, ԺԳ, ԺԵ՝ 10, Ի՝ 8, ԻԴ՝ 4)։
թուղթ։
դրոշմազարդ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ։
բաւարար։
եւ այլ ծանօթութիւններ կը պակսին։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով են։
հտ. Ա՝ թղ. 1ա-բ, 2բ, 198ա200ա. Հտ. Բ՝ թղ. 269բ-270բ։
Բնագրին գրչութեամբ (հատոր երկրորդ). 1. Թղ. 24ա. «Եւ զիս՝ զանարժան Աստուածատուր գծողս յիշեա՛ ի Տէր, ո՛վ ընթերցող, եւ դու յիշեալ լիցիս ի Քրիստոսէ»։ 2. Թղ. 52բ. «Յիշեսջիր զԱստուածատուր երէցս միով Հայր մեղայիւ, յորժամ կարդաս, եւ դու յիշեալ լիցիս ի Քրիստոսէ Աստուծոյ. ամէն»։
հաւանաբար ունեցած ենք Մխիթար Աբբահօր օրերէն, եւ նիշտ այս երկու օրինակներն են որ յանձնուած են Վենետիկի քննիչ յանձնախումբին, ստանալու համար տպագրութեան հրամանը. երկու հատորներուն վերջաւորութեան (թղ. 202բ, 269ա) կան լատիներէն հրամանագրերը, տրուած 31 Յուլիս 1720ին։ Մատեանս կազմուած է երկու հատորներու մէջ, հետեւեալ կերպով. Հատոր առաջին. 1. Թղ. 2ա. Անուանաթերթ. «Գիրգ առաքինութեանց, այսինքն համառօտ հաւաքումն զեօթեանց առաքինութեանց, այս է՝ զերից աստուածաբանականաց եւ զչորից բարոյականաց, եւ եւս զեօթեանց պարգեւաց հոգւոյն սրբոյ եւ զութից աւետարանական երանութեանց։ Անդրածեցեալ ի լաթինականէն ի հայ բարբառ, ի գաւառն Նախջըւանու, ի վաղընջուց ժամանակաց»։ 2. Թղ. 3ա. «Գիրք Առաքինութեանց. Ջօրութիւն ելանէր ի նմանէ եւ բժշկէր զամենեսեան. քանզի բանք իմաստնոցն պարտ է լինել վասն օգտութեանց ի կողմանէ աշակեր3. Թղ. 19բ. «Գիրք երկրորդ. Յաղագս աստուածային առաքինութեանց»։ Թղ. 127ա. Անխորագիր. «(Գիրք յաղագս Թղ. 153ա. «Գիրք յաղագս Սիրոյ»։ 4. Թղ. 200բ. «(Բառգիրք իմաստից աստուածաշունչ գրոց). Երկինք - եկեղեցի. Արեգակն - Քրիստոս եւ աւետարանն. Լուսինն - աւրէնքն. Արուսեակն - Յովհաննէս Մկրտիչն...»։ - Վերջ թղ. 202բ։ Հատոր երկրորդ. 5. Թղ. 1ա. Գ. «Յաղագս չորից կարտինարական առաքինութեանց. (Յաղագս խոհեմութեան)»։ Թղ. 24ա. «Յաղագս ողջախոհութեան»։ Թղ. 53ա. «Յաղագս արիութեան»։ Թղ. 85ա. «Յաղագս արդարութեան»։ 6. Թղ. 175ա. Դ. «Յաղագս եօթն պարգեւաց Հոգւոյն սրբոյ»։ 7. Թղ. 226ա. Ե. «Յաղագս երանութեանցըն»։ - Վերջ թղ. 269ա։