1650
756
ԺԷ դարու վերջը կամ ԺԸ.ի սկիզբը։
նօտր մանր։
Ա-ԼԳx12։
թուղթ հաստ եւ տոկուն։
գեղեցիկ դրոշմազարդերով շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ, դռնակով. միայն դռնակը ունի իբր աստառ՝ դեղին մետաքսանման կերպաս։
բաւարար. մնացած է շատ մաքուր եւ կատարեալ։
եւ այլ ծանօթութիւններ կը պակսին, որովեհեաւ չունի Յիշատակարան։
բազմաթիւ, կարմիր գրիչով, հանգուցագիր, թռչնագիր կամ բուսագիր, բոլորն ալ նուրբ եւ ընտիր։
կարմիր. կարմիր թանաքով կրկնուած են խորագիրները՝ իւրաքանչիւր թուղթի վերեւ։
չունի։
չունի։
թղ. 13բ, 95ա, 116ա, 149բ, 168ա, 191բ, 218ա, 289բ. բոլորն ալ կարմիր գրիչով, մեծութիւն՝ 2,5x5 սմ.։
թղ. 1ա-բ, 396ա-բ։
1791էն առաջ ունեցած ենք, հաւանաբար նուիրուած նոյն ինքն գրիչ՝ Սարգիս Եպս. Մատեանս է Գիրք առաքինութեանց, որու ամբողջական պատկերը տե՛ս Ձեռ. թիւ 241, §§ 1-10. կու տանք գլխաւոր բաժանում1. Թղ. 2ա. «Գիրք Յաղագս Առաքինութեանց. Ջօրութիւն ելանէր ի նմանէ եւ բժըշկէր զամենեսեան, քանզի բանք իմաստնոցն պարտ է լինել վասն օգտութեանց ի կողմանէ աշակերտին»։ 2. Թղ. 13բ. «Մասն երկրորդ. Յաղագս երից աստուածային առաքինութեանց, այսինքն Հաւատոյ, Յուսոյ եւ Սիրոյ. եւ նախ յաղագս հաւատոյ»։ Թղ. 94բ. «Գիրք յաղագս յուսոյ»։ Թղ. 115բ. «Յաղագս Սիրոյ»։ 3. Թղ. 149բ. Մասն երրորդ. «Յաղագս չորից կալտինարականաց առաքինութեանց. Յաղագս խոհեմութեան»։ Թղ. 168ա. «Յաղագս ողջախոհութեան»։ Թղ. 191բ. «Յաղագս արիութեան»։ Թղ. 218ա. «Յաղագս արդարութեան»։ 4. Թղ. 289բ. «Մասն չորրորդ. Յաղագս եօթն պարգեւաց Հոգւոյն սրբոյ»։ 5. Թղ. 333ա. «Մասն հինգերորդ. Յաղագս երանութեանցն»։ - Վերջ թղ. 372ա։ 6. Թղ. 372ա. Մասն վեցերորդ. «Հաւաքումն յաղագս տասն պատուիրանացն, Եթէ կամիս ի կեանս յաւիտենականս մտանել պահեա՛ զպատուիրանս. Մթս. ԺԹ. Որպէս ասէ երանելին Թումաս, երեք են մարդոյն հարկաւոր առ ի փրկութիւն, այսինքն գիտութիւն հաւատալեացն, որ աւանդի ի հաւաքումս այսինքն ի հաւատամն...»։ Վերջ