3691894ՊՁԱ = 1432։
բոլորգիր մեծ։
16. ժե՝ 8 թղ. ժզ՝ 6 թղ. մնացածները՝ 12 թղ.։
թուղթ բամպակեայ լաւ հարթուած։
արդի կիսակաշի՝ լաթովը միասին՝ սեւ։ Կողքը գրքէն զատուած է։ Կռնակին վրայ տպ. ոսկեզիր «Մաշտոց», նոյնպէս ուրիշ ութ գիծեր։
լաւ պահուած է. Թղ. 36ա-բ, նոր թուղթ ու գիր է։ Վերջին րղ. մաշած է եւ անընթեռնլի։
տէր Պարոն եւ իր եղբայրը՝ Պատրան։
չկան։
քոանի չափ են, ամէնքն վարդազոյն մուր գոյնով։
շատ քիչ են վարդագոյն մելանով. անոնք եւս կազմի ատեն կտրուած են։
չկան։
Թղ. 3ա։
Թղ. 85ա, 92ա, 149ա։
սեւ մելանով են։
Թղ. 1ա, 2բ, 148բ։
Թղ. 173ա, 175ա, 182բ, 1բ, 20ա, 84բ, 129բ։
«Ի ձեռագրաց է բերելոց ի Վ. Հ. Եսայեայ Վրդ. մերմէ Տայեցւոյ, ի Պարտիղակէն, յամին 1923»։ Մատեանս է Մաշտոց միջակադիր, ցանկը տես Թղ. 2ա, կը պարունակէ Հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 3ա։ «Կանոն խաչ աւրենելոյ»։ 2. Թղ. 20բ։ «Կանոն մկրտութեան»։ Թղ. 27բ։ «Եւ ասէ. Չայս անուն մկրտեմ յանուն Հաւր եւ Որդ(ւ)ոյ եւ Հոգ(ւ)ոյն Սըրբոյ». Այս բանաձեւը սովորական չէ։ 3. Թղ. 31բ։ «(Կ)անոն հաղորդ տալոյ»։ 4. Թղ. 35բ։ «Կանոն համաւրէն ամենայն ննջեցելոց»։ - Թղ. 46բ։ «Աղթ. Աստուած հոգւոց եւ ստեղծիչ մարմնոց... Արդ խնդրեմք ի քէն թագաւոր թագաւորաց». ստորին լուսանցքով կը ծանօթագրէ. «Ս. Ներսէս Թլացին (Կլայեցի2) հրամայել զաղաւթքս»։ Ըսածը սակայն ճիշտ չի թուիր, որովհետեւ սոյն աղօթքը կայ նաեւ Ա. մաշտոցին մէջ, որ Շնորհալիէն հին է։ 5. Թղ. 51բ։ «Կանոն այգալացին»։ 6. Թղ. 57ա։ «Կանոն յորժամ տղայ վաղխնանեսցի»։ 7. Թղ. 64բ։ «Ի յերկրորդում աւուր գան ի գերեզման» (այդալաց)։ 8. Թղ. 67բ։ «Կանոն եւթն աւուրն, ամսոյն եւ տարելցացն, եւ յամենայն կիւրակէի գան ի գերեզմանն»։ 9. Թղ. 70բ։ «Կանոն տեառնական աւրհնելոյ»։ 10. Թղ. 76բ։ «Աւրհնութիւն աղի»։ 11. Անդ. «Կանոն գառն աւրհնելոյ»։ 12. Թղ. 77ա։ «Կանոն ոգեհանգիստ առնելոյ»։ 13. Թղ. 82ա։ «Կանոն հատի պատարա14. Թղ. 84բ։ «Կանոն հաւ աւրհնելոյ»։ 15. Թղ. 85ա։ «Կանոն պսակ աւրհնելոյ»։ - Թղ. 89ա։ Լուսանցքի վրայ կը գրէ «Զփեսեղբայրն խոստովանեցոյ»։ 16. Թղ. 91ա։ «Աղաւթք վերացուցանելոյ զպսակն»։ 17. Թղ. 92ա։ «Կանոն ջուր աւրհնելոյ սուրբ Յայտնութեան»։ 18. Թղ. 104բ։ «Կանոն ապաշխարող առնելոյ»։ 19. Թղ. 116բ։ «Կանոն մեծի Հինկշաբաթի զապաշխարողսն արձակելոյ»։ 20. Թղ. 127բ։ Աւրհնութիւն (զոր) օրհնէ քահանայն զժողովուրդն. «Աւրհնեալ է ամբաւ մարդասիրութիւն»։ 21. Թղ. 130ա։ «Կանոն մեծի Հինկշաբաթին երեկոյին ոտնլուա(յ)ին։ 22. Թղ. 143ա։ «Քարոզ պատուիրանին»։ 23. Թղ. 149ա։ «Իւղաբերից աւետարանիցն է փոխերով եւ Բժշկութեան աւետարա24. Թղ. 159ա։ «Կանոն նոր գիրք աւրհնելոյ»։ 25. Թղ. 159բ։ «Կանոն նկարեալ եկեղեցի աւրհնելոյ»։ 26. Թղ. 160ա։ «Կանոն խունկ աւրհնե27. Թղ. 160բ։ «Կանոն որ պիղծ ինչ կերեալ իցէ և զղջայ, աղաւթք և խնդրուածք»։ 28. Թղ. 161ա։ «Կանոն նաւակատեաց եկեղեցւոյ սրբելոյ յանաւրինաց»։ 29. Թղ. 170բ։ «Կանոն սկի եւ մաղզմայ աւրհնելոյ»։ 30. Թղ. 171ա։ «Կանոն հանդերձեղէն սպասք եկեղեցւոյ աւրհնելոյ»։ 31. Թղ. 171բ։ «(Կանոն) խաղող աւրհնելոյ Փոխման Աստուածածնի... Աւրհնեալ է հայրատունկ ողկոյզն կենարբուն, որ ի վերայ քառաթեւին պատարագեցաւ»։ Վերջ Թղ. 172բ։ «Աւրհնութիւն Հաւր առաքողի Որդւոյ միածնի՝ ի փրկութիւն աշխարհի, աւրհնութիւն Որդւոյ միածնի՝ որ պատարադեցաւ ի վերայ խաչին, եւ փրկեաց դժողովուրդս ի մեղաց եւ յապականութեանց դժոխոց. աւրհնութիւն եւ գոհութիւն ամենասուրբ Հոգւոյն՝ որ ելից իմաստութեամբ եւ շնորհաւք զտիեզերս ամենայն՝ որով եւ մեք հաւատացեալքս Քրիստոսիւ Յիսուսիւ (նմա2) հանցուք գոհութիւն եւ զփառս Հաւր եւ Որդւոյ»։ Ձեռագիր ու տպագիր օրինակներէն տարբեր է ներկայ աղօթքս։ Ներկայ կանոնս դիրք եւ Աւետտրա) չունի, աղօթքով միայն կը դոճանայ։ 32. Թղ. 176ա։ «Գանձ մեռելի. Մինդ ի յէէն Բանդ». 7 տուն՝ Մանվելս։ 33. Թղ. 179բ։ «Ողբ վասն ննջեցելոց. Ո՜վ քահանայք եւ վարդապետք»։