3721895ՌԵԳ, որ է՝ ՌԵՃԳ = 1503։ Այս թուականս առաջին մասին է. Բ մասը՝ Ժէ. դարէն առաջ չէ. թէեւ զիրը հին է։
բոլորգիր միջակ մաքուր. Թղ. 112էն սկսեալ բոլորովին տարբեր գրչի տարբեր արուեստ է, նորագոյն եւ աւելի սեւ մելան։
20. որոնցմէ՝ ա՝ 10 թղ. գ՝ 9 թղ. Ժզ, ի՝ 11 թղ. միւսները՝ 12 թղ.։
թուղթ հաստ տոկուն։
տախտակ կաշեպատ շագանակի գոյն, երկու կողմէն աղօտ եւ նոյն զարդեր, որ են աստղանշերէ ձեւացած շրջանակ մը եւ անկիւնէ անկիւն զիրար կըտրող գծեր։ Առաջին կողքի վրայէն հանուած մետաղեայ խաչի մը հետքերը կան. գոցելիք եւն ունի, կոնկելիքներէն մին ինկած է։ Ներսէն կարմիր բարակ լաթ մը փակցուած է։
բաւական լաւ պահուած է։ Ձեռագիրս նախապէս Թղ. 111բ.ով կը վերջանար, ինչպէս Թղ. 1բ.ի ցանկէն ալ յայտնի կերպով կը տեսնուի. բայց յետոյ՝ կազմին առթիւ (ԺիԺԸ դարուն), վրան աւելցուած է, կազմով նոր գիրք մը եւս Թղ. 112-229։ Թղ. 21-26.ի Ընթերցուածները՝ Թղ. 108-111ի մէջ կրկնուած են (գուցէ նոր կազմի ատեն)։ Թղ. 227-9 եզերքները ցեցակեր եղած են։
անյայտ։
ունի երկու հատ, սկիզբը եւ վերջը։ Առաջին 2ը՝ (14x10,5) հաստ են, եւ հին գրութիւնը բոլորովին ջնջուած, ԺԸ. դարու անվարժ ձեռքի գրութիւն մը կայ «Գապրիէլ հրեշտակին» եւ Աւետման նկատմամբ, զոր կարդալն ու հասկնալը դժուարին է։ Վերջին 2 մագաղաթի թուղթերը շատ նուրբ են եւ դիւրաբեկ (13,4x9), ուր կը կարդանք ԺԲ-ԺԳ դարու բոլորագրով հետեւեալը. «... արհեա յերկրպագութիւն ժողովելոցս ի սուրբ եկեղեցի քո ըստ նմանութեան քոց ընտրելոցն ի վերնատանն, առաքեա զՀոգիդ սուրբ ի միաբան հաւատացեալքս՝ զի բնակեսցէ ի մեզ եւ լուսաւորեսցէ լուսով Աստուածութեանդ եւ առաջնորդեսցէ ամենայն նշմա(րտութեամբ)». (էջ Բ) «... այսմ աւուր մկըրտութեամբ։ Ընդ որս եւ մեք նովին հոգւով» նոյն նիւթը կը ճառէ, հաւանարար մկրտութեան աղօրք մէ։ շատ յառակ գրով։
մինչեւ Թղ. 101բ՝ տասի չափ են. լոկ սեւ մելանով գծագրուած թռչնագրեր կամ տերեւ ու ծաղիկներ են։ Թղ. 112էն սկսեալ՝ արուեստը կը տարբեբի. մութ կարմիր, կապոյտ ու սեւ գոյներով են. նախորդներէն նուազ ճաշակաւոր։
չկան։
չկան։
Թղ. 2ա, 112ա։
կարմիր են։
Թղ. 107բ։
չկան։
«Ի գրչագրաց բերելոց ի Վ. Հ. Եսայեայ վարդապետի մերոյ Տայեցւոյ յամին 1923»։ Մատեանս է Մաշտոց ուր կան հետեւեալ կանոնները։ 1. Թղ. 2ա։ «Կանոն մկրտութիւն առնելոյ»։ 2. Թղ. 22բ. «Կանոն պսակ առնելոյ»։ 3. Թղ. 32ա։ «Կանոն վերացուցանելոյ զպսակն»։ 4. Թղ. 33բ։ «Կանոն հաղորդ տալոյ»։ 5. Թղ. 38բ։ «Կանովն համաւրէն զամենայն ննջեցեալսն թաղմամբ առ Քրիստոս յուղարկելոյ»։ 6. Թղ. 67ա։ «Կանոն երկրորդ աւուրն այգուցն առաւաւտուն»։ 7. Թղ. 69բ։ «Կանոն զամենայն վախնանեալ տղայսն հաւատով առ տէր ուղարկե8. Թղ. 84ա։ «Կանոն այգուցն»։ 9. Թղ. 88ա։ «Կանոն ոգէհանգիստ առնելոյ»։ 10. Թղ. 93ա։ «Աւրհնութիւն աղի»։ 11. Թղ. 93բ։ «Գանձ մեռելաթաղի. Մինդ ի յԷէն». մանվէլս։ 12. Թղ. 98բ։ «Ողբ վասն մեռելի. Ով քահանայք եւ վարդապետք»։ 13. Թղ. 101բ։ «Խոստովանիմք եւ հաւատամք»։ - Թղ. 103բ։ «Մեղայ ամենասուրբ Երրորդութեանն»։ - Թղ. 106բ։ «Արձակման է. Ողորմեսցի ձեզ մարդասէրն»։ 14. Թղ. 112ա։ Սաղմոսք. «Երկինք պատմեն». Սղ. ԺԸ-ԼԵ։ - Թղ. 136ա։ «Աւրհնութիւն Մովսէսի մարգարէի. Նայեցարուք երկինք։ Քրզ. Վասն ի գիշերի։ Աղթ. Ի դիշերի եւ ի տունջեան... Հովիւ քաջ, հովիւ բարի»։ 15. Թղ. 140ա։ «Երանեալ են ամբիծք։ Բաժին։ Արարիչ իրաւանց. Սղ. ՃԺԸ։ Աղօթք Եղեկեայ արքայի. Ես ասացի ի վերանալ յինէն աւուրց։ Աստուած անեղ։ Արարիչ եւ մարդասէր»։ 16. Թղ. 158ա։ «Աղօթքս ի վերայ երես կտաւին գ հեղ. Հոգի երեսաց մերոց»։ 17. Թղ. 174ա։ «Կանովն երկրորդ աւուրն այգուցն. Շրկ. ԴԿ. Յիսուս Միածին»։ Աշխարհաթաղի այգալաց միայն շարական18. Թղ. 176բ։ «Կանովն տղայաթաղի յորժամ ԺԲ.ամեա(յ) լինի. Շրկ. ԱՁ. Մանեաք զքեզ Քրիստոս»։ Տղայաթաղի միայն շարականները ունի։ 19. Թղ. 185ա։ «Կանովն հոգէհանգիստ առնելոյ կամ պատարագ մեռելոյ. Սղ. Երանի ում թողութիւն։ Շրկ. ԳՉ. Որ երկայնամիտդ ես Տէր. քաղցր»։ Կանոնին միայն շարականները ունի։ 20. Թղ. 186ա։ «Մի նախանձիր ընդ չարս». Սղ. ԼԶ-ԾԴ։ 21. Թղ. 198բ։ «Այլ Շարկ. ննջեցելոց. ԱՁ. Քեզ վայելէ։ ԱԿ. Հայր անոխակալ եւ բարեդութ։ ԲԶ. Ի ձայն փողոյ գալստեան։ ԲԿ. Գայ զաւրութեանց թագաւոր։ ԳՉ. Ի ձայն մեծի զուարթնոյն։ ԳԿ. Փառըք քեղ Աստուած փառաւորեալ։ Դ2. Որ հայրական իշխանութեամբ։ ԴԿ. Հայր անսկիզբն բարեխնամ»։ 22. Թղ. 213ա-228ա։ Աւետարանք իւղաբերից. Բժշկութեան, Հանգստեան, իւրաքանչիւրէն չորս հատ։