3661340թուղթէն, գիրէն եւ մելանէն դատելով՝ ԺԳ. դարէն ոչ վերջ։
բոլորգիր հին։
11, որոնցմէ ա-ը չկայ. բ՝ 5 թղ. ժա՝ 5 թղ. գ՝ 14 թղ. դ-Ժ՝ 12 թուղթով են։
թուղթ բամպակեայ անողորկ դիւբամաշ դեղնագոյն։
նուրբ տախտակ կարմիր կաշեպատ, 2 կողմէն գրքի մեծութեամբ ծաղկաձեւ դրոշմազարդ շրջանակ մ'ունենալով։
շատ գէշ. աւերակներու մէջ գտնուած գիրք է։ Ա պրակն ամբողջութեամբ չկայ. բ եւ ժա.էն 5 թղ. մնացած է. կարելի չէ գիտնալ թէ վերջին պրակը որն էր եւ քանի՛ թղ. ինկած է։ Թղ. 30 վարէն 4 մատ լայնութեամբ ճիշտ տողին երկայնութեամբ՝ թղթէն մաս մը կտրած են. յաջորդն ալ նոյնպէս պատռած են՝ բայց կտորը չէ ինկած։
կիրակոս երէց։։
չկան։
Թղ. 13բ, 23բ, 25ա, 30ա, 48ա, 54ա, 66բ, 70բ, 85բ, 100բ։
Թղ. 54ա, 70բ, 105բ, 109բ։
չկան։
կարմիր։
Թղ. 1ա-բ, 112ա-բ։
Թղ. 101ա։
Թղ. 3ա. «Եգիտ Հ. Մինաս վարդապետն իժշկեան ի ձուանլա, 1520»։ Մատեանս է Մաշտոց միջակադիր, որու ցանկը գրուած է Թղ. 2ա. կը բովանդակէ 21 կանոններ հետեւեալ կարգով. 1. Թղ. 3ա. Առանց վերնագրի հազիւ ընթեռնլի կը սկսի Տղայաթաղը «Սուրբ տէր Աստուած մեր որ բնակեալդ ես»։ 2. Թղ. 13ա։ «Երկրորդումն աւուր» (Այդուցն տղայաթաղին)։ 3. Թղ. 16ա։ «Կանովն պսակ առնելոյ»։ 4. Թղ. 23բ։ «Վերացուցանէ քահանայ» ղպսակն։ 5. Թղ. 25ա։ «Կանոն հաղորդ տալոյ»։ 6. Թղ. 30ա։ «Կանովն համաւրէն ննջեցելոց»։ 7. Թղ. 48ա։ Այգուցն «Առաւօտուն երթան ի գերեզմանն» 8. Թղ. 54ա։ «Կանոն ոգեհանգիստ առնելոյ»։ 9, Թղ. 6օբ։ « Կանովն տեառնական աւրհնելոյ»։ 10. Թղ. 66բ։ «Կանովն գառն աւրհնե11. Թղ. 67ա։ «Կանովն պղծե(ա)լ տաճարի դրուակ ինչ եդեալ ըստ ժամանակիս»։ 12. Թղ. 69բ։ «Կանովն զսերմանս զշեղջ եւ հնձանս աւրհնելոյ»։ 13. Թղ. 70բ։ «Կանոն խաչ աւրհնելոյ»։ 14. Թղ. 86բ։ «Կանոն ջուր աւրհնելու»։ 15. Թղ. 90բ։ «Կանոն մեծի Հինկշարաթին ոտնալուա(յ)ին»։ 10. Թղ. 109բ։ «Բարոզ պատուիրանի. ... որդնալից լինիցի դարշել...» թերի կը մնայ քանի մը թուղթի անկումով։