3732071ՋՂԷ = 1548։
բոլորգիր մաքուր. Թղ. 133բ-135ա նոտր գրով գանձեր են, ուշ դարու գրութիւններ։
12, որոնցմէ պր. ա՝ 12 թղ. ունի, պր. գ եւ ժբ՝ 10 թղ. պր. է՝ 7թղ.։
մագաղաթ դեզնած եւ անողորկ։
արծաթապատ. ձեռագիրս սովորական կաշիով կազմուած է, եւ ապա երկու կողմերը ագուցուած են արծաթեայ քանդակուած կողքեր, որոնք ետեւէն իրարու միացած են եօթը շղթաներով, որոնցմէ երեքը տեղէն ելած են։ Առաջին կողքին կեդրոնը կայ (12x6) Հին Կտակարանէն Եսայի մարգարէին տեսիլը. տաճարին վրայ կը տեսնուի Աստուած՝ բազմած աթոռի մը վրայ, ձախ ձեռքով բռնած է գունտ մը, աջով գաւազան մը. գլխուն վերեւ չորս հրեշտակներ, երկուքը վեցթեւեան եւ երկուքը երկու թեւով։ Եսայի մարգարէ տանարին քով ոտքի կանգնած՝ բազկատարած կ'ընդունի հրեշտակին իրեն երկարած կրակի կտորը։ Այս նկարին քով, աջին ու ձախին կան 16 մարգարէներու նկարներ. իսկ նըկարին ստորեւ ուրիշ ութը մարգարէներ, իւրաքանչիւրը ձեռքին գիրք մը ունի։ Ետեւի կողքը նոյնպէս զարդարուած է. մէջտեղի նկարը կը ներկայացնէ Երուսաղէմի տաճարը, որու առջեւ կեցած են Յիսուս եւ ուրիշ հինգ աշակերտներ։ Նկարին չորս կողմը կան 12 առաքեալներու նկարները, իւրաքանչիւրը չարչարանքի գործիք մը բռնած։ Երկու կողքերը ներսերէն կանաչ ազնիւ մետաքսով պատուած են։
շատ լաւ պահուած. ձեռագիրս կրկնագիր մըն է, այսինքն նախապէս ԺԳ դարու փոքր երկաթագիր քահանայաթաղ մըն է, ինչպէս կը տեսնուի Թղ. 77ա, 87ա, 112ա ստորին լուսանցքի գրութիւններէն, եւ ԺԶ դարուն լաւ մը քերուած է եւ վրան գրուած ներկայ մաշտոցը. հին գրութիւններէն ոչինչ կը կարդացուի. երբեմն գիրեր կամ անորոշ բառեր միայն գուշակելով կարելի է կարդալ։
չունի։
ամէն կանոնի սկիզբը. սեւ, վարդագոյն եւ կապոյտ գոյներով թռչնագիրներ են։
գրեթէ ամէն կանոնի սկիզբը։ Նկատելու է որ ձեռագրիս մէջ մնացած են հին ձեռագրի, այսինքն ԺԳ դարու լուսանցազարդներէն ալ. քերողն միայն գրութեան մասերը աւրած է ու խնայած լուսանցազարդներուն, այսպէս եինէն մնացած են՝ Թղ. 2բ, 18բ, 48բ, 59ա։ 63բ, 93բ, 110ա։
չկան։
Թղ. 3ա. պարզ բան մըն է։
չկան։
կարմիր են։
Թ.. 1, 77, 136բ։
37ա, 90բ, 106ա, 120ա, 126բ, 133ա։
1063ին Փարիզէն տիար ժագ Մաթոսեան նուիրած է վանքիս Մատեանս է Մաշտոց, որու ցանկը տես Թղ. 2ա, ուր կան հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 3ա։ Կանոն մկրտութեան առանց խորագրի կը սկսի աղօթքով. «Տէր Աստուած մեր Աստուած բարերար»։ 2. Թղ. 15ա։ «Կանովն պսակի»։ 3. Թղ. 21բ։ «Կանովն պսակ վերացուցանելոյ»։ 4. Թղ. 22բ։ «Կանովն հաղորթ տալու»։ 5. Թղ. 26բ։ «Կանոն աշխարհաթաղ առնելոյ»։ 6. Թղ. 43ա։ «Այգուցն աշխարհաթա7. Թղ. 49բ։ «Կանովն տղայաթաղի»։ 8. Թղ. 62ա։ «Այգուցն տղայաթաղին»։ 9. Թղ. 65ա։ «Կանովն ոգէհանգիստ առնելոյ»։ 10. Թղ. 68բ։ «Կանովն աղ աւրհնելոյ»։ 11. Թղ. 69ա։ «Կանովն զ(ո)ւարակ աւրհնելոյ»։ 12. Թղ. 75բ։ «Աղաւթք որ կարդան ի վերա(յ) երդմնահարաց»։ 13. Թղ. 76ա։ «Կանովն որ պեղծ ինչ կերե(ա)լ իցէ կամ կերակուր պղծի»։ 14. Թղ. 78ա։ «Կանովն ջուր աւրհնե15. Թղ. 91ա։ «Կանովն մեծի Հինգշաբաթի ոտնլ(ո)ւային»։ 16. Թղ. 106ա։ «Կանովն խաչ աւրհնե17. Թղ. 120ա։ «Կանովն զարմտիս սերմանց աւրհնելոյ, զշեղջ, զկալ, զհնձան»։ 18. Թղ. 124ա։ «Ի վերա(յ) շեղջի»։ 19. Թղ. 125ա։ «Կանովն ըսկի եւ մաղզմա(յ) աւրհնելոյ»։ 20. Թղ. 125բ։ «Կանովն նորակերտ գրոց աւրհնելոյ»։ 21. Թղ. 127ա։ «Գանձ վասն ննջեցելոց. Մինդ ի յԷէն». 5 տուն Մանել։ 22. Թղ. 131բ։ «Ողբ ննջեցելոց. Ով քահանայք եւ վարդապետք»։ 23. Թղ. 133բ։ «Գանձ. Արարիչն արարածոց մեզ բարկացաւ»։ 24. Թղ. 134բ։ Գանձ. «Յայնժամ ելաւ լալով ասաց ինձ»։ Վերջին երկու Գանձերը հասարակ նոտրդրով են, եւ երբեմն ջնջուած։