1711
1926
Ժէ դար։
բոլորգիր մեծ։
Ա-Դ։
թուղթ բարակ, որոնք իրարու կպցուած՝ կազմած են մէկ. շատ տեղ անջատուած իրարմէ։
շագանակագոյն կաշի, միջուկը ստուարաթուղթ, աստառն է կարմիր տպածոյ լաթ, սպիտակ զարդերով։ Կազմը աւելի փոքր է քան բուն Ձեռագիրը. մեծութիւնն է՝ 13x18,5։
անբաւարար. պակասաւոր սկիզբը, միջանկեալ եւ վերջաւորութեան. չափազանց գործածութենէ լուսանցքները մաշած. կարօտ է վերանորոգութեան։
առաջինը հաւանաբար գրիչը. ապա զանազան տեղեր գրուած կը տեսնենք յաջորդ ստացողներու անունը. այսպէս՝ 1821ին Տէր Կարապետ Աքուլեցի (էջ 106-7), Սուրէն Տէր Հայրապետեան (էջ 100-1), 1922ին «Հայկ Անէմեան, Թաւրիզ, 28 Մայիս 1922. այս բժշկարանը գնել եմ մի պարսիկից»։
կարմիր թանաքով։
չունի։
չունի։
հաւանաբար նուիրած է դարանիս Հայկ Անէմեան, 1922ին։ Մատեանս է Բժշկարան Ալեքսիանոսի, պակասաւոր սկիզբն ու վերջաւորութեան։ Զուրկ է խորագիրներէ, սակայն ունի լուսանցքներուն վրայ այբուբենի կարգր անկանոն ձեւով, որոնցմէ քաղելով կ'ունենանք հետեւեալ պատկերը. Էջ 1. «(Վասն գլխոյ ցաւի)»։ Էջ 6. «(Վասն աչացաւի)»։ Էջ 11. «Գ. Վասն ականջացաւի»։ Էջ 14. «Դ. Վասն քթին»։ Էջ 16. «Վասն որ բերանն ցաւի»։ Էջ 17. «Է. Վասն ատամն ցաւի»։ Էջ 19. «Վասն որ երեսն ուռուցլի»։ Էջ 20. «Որ սիրտն եւ կուշտն ցաւի»։ Էջ 23. «ԺԱ. Վասն մաղասի»։ Էջ 24. «Վասն ստամոքի»։ Էջ 25. «Վասն ձայնի»։ Էջ 26. «Դեղ նաֆասի»։ Էջ 27. «ԺԹ. Վասն փորացաւի»։ Էջ 29. «Ի. Վասն նստոյ տեղին, որ դուրս Էջ 31. «ԻԱ. Վասն լերդացաւի»։ Էջ 37. «ԻԲ. Վասն փածղան»։ Էջ 38. «ԻԳ. Վասն որ մարդոյ կողն Էջ 39. «ԻԴ. Վասն միջացաւի»։ Էջ 39. «Վասն ցանկութեան»։ Էջ 40. «Մաճուն թոյլ մարդոյ»։ Էջ 41. «ԻԶ. Ում որ պորտն ընկել է»։ Էջ 41. «ԻԷ. Վասն որ աղափն ուռուց Էջ 41. «ԻԸ. Վասն այն ցաւուն, որ գրոց բուշտանկ ասի»։ Էջ 42. «ԻԹ. Վասն որ ձուքն ուռչի»։ Էջ 43. «Լ. Որ բոլոր մարմինն ցաւի»։ Էջ 43. «ԼԱ. Վասն այն ցաւուն, որ ոմանք գոզարգել ասեն»։ Էջ 45. «ԼԲ. Ծունկն, որ քամի լինի»։ Էջ 45. «ԼԳ. Դեղ ոտից»։ Էջ 45. «ԼԴ. Վասն որ ծարաւ լինի»։ Էջ 46. «ԼԵ. Վասն ջերման»։ Էջ 48. «ԼԶ. Վասն դեղնութեան»։ Էջ 49. «ԼԷ. Վասն հիւանդութեան կենաց եւ մահու»։ Էջ 55. «ԼԸ. Սողոմոն եհարց զհաքիմԷջ 58. «ԼԹ. Վասն երակ առնելոյ»։ Էջ 61. «Խ. Վասն քնոյ»։ Էջ 62. «ԽԱ. Վասն մոռացկոտի»։ էջ 63. «ԽԲ. Վասն Յինուի», (թուղթ Էջ 65. «ԽԵ. Մալհամ սնկան»։ Էջ 67. «ԽԶ. Վասն քոսի»։ Էջ 69. «Խէ. Վասն մրջման բունի»։ Էջ 70. «ԽԸ. Վասն հերքունի»։ Էջ 72. «ԽԹ. Դեղ կոծիծի»։ Էջ 72. «Ծ. Վասն քամոյ»։ Էջ 74. «ԾԱ. Վասն որ թրի լինի զարկած կամ դանակի»։ Էջ 75. «ԾԲ. Վասն խոչ կամ փուշ կամ սլաք ելանէ ի մարդն»։ Էջ 75. «ԾԳ. Վասն տապաստի»։ Էջ 76. «ԾԴ. Մաճուն որ զմիտքն բանայ»ս էջ 76. «ԾԵ. Գիրադեղ»։ Էջ 79. «ԾԶ. Վասն պիսակոտի»։ Էջ 81. «Ծէ. Դեղ գոդոյ»։ Էջ 82. «ԿԱ. Վասն նօսր խոցի»։ Էջ 86. «Վասն օձիկ ցաւուն»։ Էջ 87. «Մահլամ, որ բանայ եւ զթարախն Էջ 89. «ԿԳ. Վասն այրածի»։ Էջ 90. «Վասն մսածի»։ Էջ 91. «Վասն մազն բուսանելոյ»։ Էջ 92. «Վասն օձահարի»։ Էջ 93. «Չ. Վասն լուսնով դեղ առնելոյ»։ Էջ 96. «Անուանք կենդանակերպիցն, որ են շարժունք»։ էջ 96. «(Խրատ Ալեքսիանոսի). Եւ են բազումք, որ անփոյթառնեն վասն դեղոց. եւ իմաստասէրքն ասացին, թէ այսոքիկ առանց Աստուծոյ մեռանին. Առաջինն այն է...։ Ի մեղաւոր Ալեքսիանոսէ յայտնի լիցի ձեզ, ո՛վ որդեակք իմ, եւ ես գրեցի բժշկարանս օգնականութեամբն Աստուծոյ. ապա լսէ՛...» (խրատ ա-ժա)։ Էջ 106. «Վասն շնորհալի խոտոյ, որ հայք դեղուուկ խոտ ասեն» (շնորհ ա-ր)։ Էջ 108. «Դեղ նաֆասի»։ Էջ 109-117. Զանազան «Գիր»եր եւ աղօթքներ՝ ընդդէմ դիւաց եւ ցաւոց։