601

ՃԱՇՈՑ Զ

ՉՁԴ = 1335 - ՉՁԴ = 1335

ID

Number

601

Old record number

216

Title

ՃԱՇՈՑ Զ

Start date

ՉՁԴ = 1335

End date

ՉՁԴ = 1335

Date details

ՁՁԴ = 1335։

Copy place

Խոզկրտի գիւղ, ապա Գանձէ դղեակ (Կիլիկիա) եւ ապա Մաւշ բէֆի։

Reference

Type

Number of pages

359

Dimension

24x32,2 (23 31,2)

Layout

երկսիւն, իւրաքանչիւրը 7,5x 24,5։

Writing details

բոլորգիր։

Codicology

32, որոնցմէ ա եւ լա ունին 9 թղ., բ. գ, ժդ՝ 10 թղ., դ, ժե, իդ, իթ՝ 11 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թղ.։

Principal subject

Subject details

թուղթ։

Number of lines

27։

Binding

ԺԷ-ԺԸ դարու դեղին եւ նուրբ կաշի, պարզ դրոշմազարդերով։

State of preservation

լաւ, միջանկեալ ինկած են զանազան թուղթեր, այսպէս ընդ մէջ Թղ. 2-3, 10-11, 29-30, 148-9, 158-9, 264-5, 323-4, 332-3, 334-5. շատ խեղն վիճակի մէջ է Թղ. 333, իսկ Թղ. 45ա կտրուած է՝ հաւանաբար հանուած է կիսախորան մը։

Copyist

Սիմոն։

Owner

առաջինն Ալեքս միայնակեաց, ապա Գրիգոր, ուշ դարու մէջ՝ Շեխուկ մալաթեացի եւ Մարիամ։

Commanditaire

Illuminator

գրիչը։

Binder

անյայտ։

Parchment flyleaf

չկան։

Lettrines

ամէն կանոնի ընթերցուածի առաջին գիրը, միագոյն եւ յոյժ նաշակաւոր։

Initials

Marginal illuminations

ոչ շատ, երբեմն մարդադէմ են, այսպէս Թղ. 192բ, 227ա, 251ա, 330ա եւ այլն։

Images

Canon tables 1

Թղ. 220ա միագոյն գրիչով՝ չափազանց գեղեցիկ եւ նուրբ զարդերով։

Canon tables 2

չկան։

Title text

կարմիր եւ սեւ՝ գեղեցիկ համադրութեամբ եւ զանազանութեամբ. սկզբնատառերն ալ կարմիր մեյանով են, ընթերցուածներու առաջին տողը շատ ստէպ մութ կարմիր գոյնով եւ երկաթագիր են։

Blank pages

Թղ. 1ա-2ա, ուր յետագայ ձեռք մը օրինակած է նաշոցիս ցանկը, իսկ Թղ. 359բ յետագայ անվարժ ձեռք մը գրած է թուրքերէն հայատառ յիշատակարան մը։

Colophon

1. Թղ. 343բ1-344բ2. «Բանք յիշատակի գրոց այսմ. Փառք համագոյ եւ փառաւորեալ սուրբ Երրորդութեանն Հաւր եւ Որդւոյ եւ սուրբ Հոգւոյն յաւիտեանս. ամէն։ Այլ արթուն ակն եւ որ ի խոնարհս քաղցր կամաւք հայի, գթացաւ ի բնութիւնս, եւ զմիածին բանն առաքեաց ի խնդիր մարդկան, որ առ մարմին։ Եւ զնոյն ետ ի մահ եւ վճարեաց զպարտիս մարդկան, որով եւ փրկեցանն իսկ եւ փրկին մինչեւ ի սուրբ գալուստն իւր։ Եւ վասնզի բանական եւ իմաստուն էր բնութեամբ մարդս, ի գործ արկ իբրեւ զգաստացաւ զբնութեանն արուեստ, եւ տէրունական գործոցն եւ սքանչելեացն յիշատակի եւ սահման տաւնի, խմբաւոր, լուսաւոր եւ (բառ մը ջնջուած) եդ պայման որով հրճուին հաւատացեալք ամ յամէ ի գալ տաւնի աւրինական հրաշիցն. եւ անուանի սա ընթերցուած, այսինքն ընթացք եւ ճանապարհ բարի առ Աստուած, եւ երախտեացն Աստուծոյ առ մարդս անմոռաց յիշատակ։ Բայց բովանդակ գիրքս այս, երեք գլխաւոր որոշմունս ունի, մարգարէական, առաքելական եւ աւետարանական, զի յայս իսկ աւարտի սորա տեսու թիւնս։ Եւ զի երեք թիւս պատուեալ է արտաքինսն այլ եւ ծննդական. զի ի ներքոյ տասինն ծնանի զվեցն եւ զինն, որ են խորհըրդական թիւք։ Եւ արդ զի անթիւ եւ յոլով բարեաց ունի տեսակս, զի սա է դուռն երկնից եւ բանալի նորին խորանաց. սա դրախտ Աստուծոյ՝ որ ունի զծառն կենաց. սա իմա (...). սա այգի (...) զբաժակ (...) եւ չէ ինչ բարի յերկինս, եւ կամ յերկրի՝ զոր ոչ ունի սա։ «Զայսոսիկ տեսեալ պատուելի քահանայիցն բնակիչք գեղջն որոյ անուն Խոզկրտի յորջորջի, Բարսեղ եւ Յովհաննէս եւ ընկերք նոցին, եւ փափագանաւք խնդրեցին եւ ետուն գրել զսա ի լուսաւորութիւն եւ ի բերկրումն մանկանց եկեղեցւոյ։ Եւ աղաչեցին զմեղսաթաւալս եւ զփցուն գրողիկս Սիմէոն զի գրեցից զսա. եւ ես զտկարութիւն մարմնոյ ի բաց եդեալ շնորհաւք տեառն սկսա(յ) եւ ողորմութեամբ նորին կատարեցի զսա։ Բայց ոչ գրեցաւ սա ի միում տեղւոջ, ապա ի յայլ եւ յայլ տեղիս վասն դառնութեան ժամանակիս, եւ վասն ծովացեալ մեղաց իմոց, որ ի յայսմ ամի ազգն որ կոչի Խարաման մռտեալ էր ընդ երկիրս Կիլիկւոյ, եւ բազում վնասս գործեցին ի տեղիս տեղիս. եւ ես պանդխտեալ նստէի ի դղեակն որ կոչի Գանձէ, առ ստորոտով լերինն Տիւրոսի, եւ գրեցաւ մասն ինչ ի սմանէ անդ, եւ աւարտ սորա եղեւ ի գեղս որ կոչի Մաւշ րէֆի, ընդ հովանեաւ սրբոյ տաճարիս Կիւրակոսի։ ի թվ. հայոց ՉՁԴ( = 1335), յամսեանն Մայիս իգ ( = 23), ի թագաւորութեան հայոց Լեւոնի, որդւոյ արքային Աւշնի. եւ ի հայրապետութեան տեառն Յակոբայ։ «Բայց գրեցաւ սուրբ տառս ի յ(ը)նչից ճգնազգեաց միակեցին Ալեքսի, որ է եկեղեցպան այնմ գեղի, որ ետ գրել զսա վասն յիշատակի հոգւոյ իւրոյ եւ ամենայն ազգատոհմի։ Արդ աղաչեմ զամենեսեան որք ընթեռնուք եւ լուսաւորիք ի սմանէ, սրտի մտաւտ մեղաց թողութիւն խնդրեցէք ստացողի գրոցս Ալեքսի, եւ մաւր իւրոյ Ամիրշահի, եւ ամենայն զարմից իւրոց, որ ստացաւ զսա ի յարդեանց իւրոց եւ ետ ի գեղն Էոսկրտի, ի յեկեղեցին որոյ անուն է Սուրբ «Նաեւ ես մեղաւոր հողս Սիմէոն, որ գրեցի զսա եւ ծաղկով զարդարեցի եւ յոյժ աշխատեցայ ի սա, աղաչեմ զձեզ խնդրեցէք յԱստուծոյ յանհաս խնամոցն, անսահման մեղացն իմ ներումն եւ անարժանիս ոգորմութիւն։ Եւ սխալանացս եւ խոշորութեանս մի՛ մեղադրէք, զի հանապազաւր միտքս ի ծուփս եւ ի մեղս ամբոխած կայր։ Նաեւ զհաւր քոյրն իմ զՃաւհար եւ զծնաւղսն իմ՝ արարէք յիշման արժանի։ (Որ) զմեզ յիշէ (...)նաքս յիշեսցէ եւ զինքն յանուանէ յաւուրն աներեկի. եւ Քրիստոսի Աստուծոյ մերոյ փառք յաւիտեանս. ամէն։ «Կրկին աղաչեմ պահել զսա ի (...) հրոյ եւ (...) որ չար է քան զամենայն եւ ի մոմէ, զի բազում գիրս տեսաք եղծեալ ի ձեռաց տղայոց. անէծք կրեսցէ նա որ ոչ խնամեսցէ զսա եւ դաստռակով եւ շարգուրով չպահէ, եւ ի սոսկալի ժամ սուրբ պատարագին մի մոռանայք զստացաւղ սորա զԱլեքս, եւ զմեղաւոր գրողիկս Սիմէոն. եւ Աստուած ձեզ եւ մեզ ողորմեսցի, ամէն»։ 2. Թղ. 44բ2. «Զստացող տառիս զսրբասէր կրաւնաւորն զԳրիգոր. եւ զհարազատ եղբայրն իւր զպարոն Հեթում զհանգուցեալն ի Քրիստոս, աղաչեմ յիշել աղաւթիւք ի տէր, ընդ նմին եւ զմեղաւոր հողս զՍիմէռն. եւ զայնոսիկ որ զամէնն ասեն»։ 3. Թղ. 173ա2. «Զստացող սորա զԱլեքս եւ զծնաւղսն իւր աղաչեմ յիշէք ի տէր, նաեւ զմեղաւոր գրողիկս զՍիմէոն, եւ զծնաւղսն իմ եւ զհաւրաքոյրն իմ զՃաւհար արարէք յիշման արժանի, եւ Աստուած յիշողացդ ողորմեսցի. ամէն»։ 4. Թղ. 258բ2. «Զմեղաւոր հողս Սիմէոն եւ զծնաւղսն իմ, եւ զհաւրաքոյրն իմ զՃաւհար աղաչեմ յիշէք եւ մեղաց թողութիւն խնդրեցէք յԱստուծոյ, եւ զայնոսիկ որք երախտաւոր են մեզ։ Նաեւ զստացաւղ գրոցս» 5. Թղ. 287ա2. «Զմեզաւոր հողս զՍիմէոն եւ զծնաւղսն իմ եւ զհաւրքոյրն զՃաւհար. աղաչեմ յիշեցէք ի սքանչելի աւրս եւ մեղաց թողութիւն խնդրեցէք մեզ։ Եւ ստացողաց սորա եւ աշխատողաց ի սմա եւ այնոցիկ որ երախտիք ունին ի սմա, եւ ընթերցողաց եւ լսողաց եւ այնոցիկ որ լի սրտիւ ամէն ասեն»։ 6. Թղ. 349բ2. (Յետին դարու գրչութեամբ). «ԶՇեխուկ ժամկոչն մալաթիացի, եւ զՄարիամն ամուսինն իւր եւ զամենայն արեան մերձաւորսն, զստացող սորին եւ զմեղապարտ գրիչս աղաչեմ յիշել ի տեր»։

Informations

1836ին Յովհաննէս Մերտինցի Կենտուրեան գնած է միաբանութեանս ծախքով ու դրկած Ս. Ղազար։ Մատեանս է Ճաշոց, ուր կան ընթերցուածներ տարւոյն բոլոր օրերուն համար հետեւեալ կարգով. 1. Թղ. 2բ. «Տաւն սրբոյ Յայտնութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի, կատարի Զ. Յունուարի։ Ամսոյ Ե. ճրագալոյցին ժողովին ի հովուանոցն եւ այս կանոն կատարի. Սղ. ԻԲ. Տէր հովուեսցէ, Այէլ. Ա,. Դարձեալ Սղ. ՀԹ. Ով հովուեստ Իսրայելի»։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 1. Թուղթ մը ինկած ըլլալով՝ ձեռագիրս կը սկսի (Թղ. 3ա1) առաջին աւետարանին կէսէն «Եւ մինչդեռ նա զայս ածէր զմտաւ»։ Մնացածը կը համաձայնի Ա. Ճաշոցին։ 2. Թղ. 11բ1. «(Յայտնութեան) առաւաւտուն զկնի Տէր յերկնիցին, ընթեռնուն Աւետ. Ղկ. Եւ հովիւքն էին... պատմեցաւ նոցա։ Առաւաւտուն զկնի Սուրբ Աստուածին Սղ. ՃԹ. Ասաց տէր ցտէր. կց. Ի վայելչութիւն սրբ.։ Աւետ. Ղկ. Քանզի բազումք... ոչ գոյր նոցա տեղի յիջեւանին։ Եւ ելանեն ի դուռն եկեղեցւոյն եւ ասեն կց. Ի քահանայանալ ծե։ Զկնի Որթիւ։ Աւետ. Մթ. Գիրք ծննդեան Յիսուսի... չորեքտասան»։ Թղ. 15ա2. «Կանովն ջուր աւրհնելոյ» (հմմտ. Գ. հտ., Դ. Մաշտ. § 37)։ Թղ. 20ա1. «Ճաշոյն Սղ. Բ.» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 2)։ 3. Թղ. 20բ1. «Երկրորդ աւուրն (Յայտնութեան). Առաւաւտուն Սղ. ՃԹ. Ասաց տէր. կց. Ի վայելչութիւն։ Աւետ. Մկ. Սկիզբն աւետարանի... պաշտէին զնա։ Ճաջոչ( Սղ. Ք.. եւ այլս. (Հմմտ. Ա. Ճ1ց։ 4. Թղ. 23բ2. «Երրորդ աւուր առաւաւտուն Սղ. կց. Ի վայելչութիւն։ Աւետ. Մթ. Յաւուրսն յայնոսիկ գայ Յովհ... պաշտէին զնա։ Ճաշոյն» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 4)։ 5. Թղ. 26ա1. «Չորրորդ աւուրն առաւաւտուն. Սղ. ՃԹ. Ասաց տէր. կց. Ի վայելչութիւն։ Աւետ. Յովհ. Ի սկզբանէ էր... Քրիստոսի եղեն, Ճաշոյն Սղ. ՃԹ. Ասաց տէր. կց. Ի վայելչութիւն։ Պաւղ. Գաղտ. Զայս ասեմ ցորքան... ժառանգ Աստուծոյ։ Ալ. Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր։ Աւետ. Ղկ. Եւ յամսեանն... Հրեշտակն» 6. Թղ. 27ա1. «Հինգերորդ աւուրն առաւաւտուն. Սղ. կց. Ի վայելչու։ Աւետ. Յովհ. ԶԱստուած ոչ ոք... եւ մկրտէր» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 6)։ 7. Թղ. 28ա2. «Վեցերորդ աւուրն առաւաւտուն. Սղ. ՃԹ. կց. Ի վայելչութիւն։ (Աւետ. Յովհ.) Ի վաղիւ... է որդին Աստուծոյ» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 7)։ 8. Թղ. 30ա1. (Եօթներորդ աւուր)։ Թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը պակսի առաւօտեան աւետարանը. մնացածը հմմտ. Ա. Ճշց. § 8։ 9. Թղ. 30բ1. «Ութերորդ աւուրն առաւաւտուն, զկնի Տէր յերկնիցին ի փառս տալն որթիւ. Աւետ. Ղկ. Եւ հովիւքն էին... պատմեցաւ նոցա։ Առաւ. Սղ. կց. ի վայելչութիւն սրբոց։ Աւետ. Ղկ. Ի հնգետասաներորդի ամի... ի նմանէ առ ժամանակ մի» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 9)։ 10. Թղ. 33ա2. «Յունուար ԺԱ. Պետրոսու Աղեքսանդրու հայրպ»։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 10. աւելի ունի «Ընթ. յԵս. Եւ կոչեսցին նոքա ազգք ... նոցա սքանչելի լինիջիք»։ 11. Թղ. 34ա2. «Յունուարի Ժէ. Յիշատակ սրբոյն Անտոնի անապատականի»։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 11. աւելի ունի «Ընթ. յԵս. Այս. աս. տ. յաւուր յայնմիկ եղիցի սեղան... բժշկեսցէ զնոսա»։ 12.Թղ. 35ա1. «Յունուարի ԺԹ. Յիշատակ սրբոց թագաւորացն Թէոդոսիցն մեծի եւ փոքու»։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 12. աւելի ունի «Ընթ. յԱռակաց. Մարգարէութիւն ի շրթունս... ի բերան իւր»։ 13. Թղ. 36ա1. «Քառասնաւրեա, գալըստեան Աստուծոյ որդւոյ ի տաճարն՝ եւ այս կանոն կատարի. (հմմտ. Ա. Ճշց. § 13. ապա՝) Առաւաւտուն Սղ. ՂԷ. Աւրհնեցէք զտէր. կց. Տեսին ամենայն։ Պաւղ. Գաղտ. Ապա աւրէնքն գրած է զերիկուանն, շրջէ դէպ ի յառաջ թուղթ մի գիտ եւ կարդա։ Զկնի Ալէլու Սղ. ՂԵ. Աւրհնեցէք զտէր, Աւետ. Ղկ. Եւ երթային ծնաւղքն... ի մարդկանէ»։ «Ճաշոյն Սաղ. եւ Առաքեալ նոյն է. Աթագըսն՝ եւ իբրեւ լցան աւուրք սրբու 14. Թղ. 37բ1. «Ընթերցուածք սրբոց Առաջաւորացն, որ նախընթաց է մեծի քառասնորդացն»։ «Երկշաբաթ աւրն. Ընթ. ի Նաւում. Աստուած նախանձոտ... խորհել հակառակութեամբ»։ «Երեքշաբաթ աւր պահուցն առաջաւորաց. Ընթ. Նաւում. Այս. աս. տ. ի վերայ իշխանին... եւ ոչ ոք էր որ հայէր։ «Չորեքշաբաթի աւր առաջաւորաց պահուցն ժողովին եւ այս կանոն կատարի. Ընթ. Ծննդ. Եւ եմուտ Ադամ առ... կոչել զանուն տեառն Աստուծոյ։ Ընթ. Զաքար. Եւ եղեւ յամին չորրորդի Դարեհի... զխաղաղութիւն սիրեցէք։ Սղ. ԻԸ. կց. Մատուցէք տեառն որդիք»։ «Հինգշաբաթի աւր պահոց առաջաւորացն. Ընթ. Նաւում. Ահաւասիկ... եւ այրեցից... քեզ մխիթարութիւն»։ «Ուրբաթի աւր պահոց առաջաւորացն ժողովին ի միասին. կանոն. Ընթ. Ա. Ծննդ. Քուշ ծնաւ զՆեբրովթ... ամենայն երեսս երկրի։ Ընթ. Բ. Յովբ. Եւ ապա ուրեմն եբաց... վերայ իմ բարկութիւն։ Ընթ. Գ. Յովնան. Եւ եղեւ.. արի եւ գնա՛ ի Նինուէ ... եւ անասուն բազում»։ 15. Թղ. 45ա1. «Սկիզբն քառասնորդաց պահոց աղուհացիցն»։ Կը յաջորդէ առաջին շաբթու կանոնը, սկսեալ Բուն Բարեկենդանի կիրակիէն (հմմտ. Դ. Ճշց. § 129)։ Երկուշաբթի օրուան ընթերցուածը սկսելէ առաջ կայ աւանդական խորագիրը. «Ընթերցուած։ վարդապետութեան ի գիր անկելոցն ի սուրբ քառասներորդսն հանդերձելոցն կնիք առնուլ»։ Յաջորդ օրերու կանոնները հմմտ. Ա. Ճշց. §§ 15-7։ Եւ հուսկ «Շաբաթ աւրս սրբոյն Թէոդորոսի զաւրավարի» (հմմտ. Ա. ոշց. § 18)։ 16. Թղ. 56բ2. «Երկրորդ կիրակէին աղուհացիցն»։ Կիրակի օրուան կանոնը հմմտ. Դ. Ճշց. § 130, Բշ-Ուր. օրերու՝ հմմտ. Ա. Ճշց. §§ 19-23։ «Շաբաթ աւրս յիշատակ Կիւրղի Երուսաղեմի հայրապետի» (հմմտ. Ա. Ճշց. 17. Թղ. 78բ1. «Երրորդ կիւրակէին (աղուհացիցն)»։ կիրակի օրուան կանոնը հմմտ. Դ. Ճշց. § 131, Բշ-Ուր. օրերու՝ Գ. Ճշց. §§ 14-19։ Յովհաննու Երուսղ. հայրապետի կանոնը օրինակուած է ամբողջութեամբ»։ 18. Թղ. 94ա1. «Չորբորդ կիւրակէին (աղուհացիցն)»։ կիրակի օրուան կանոնը հմմտ. Դ. Ճշց. § 132, յաջորդ օրերուն՝ Գ. Ճշց. §§ 21-26, 19. Թղ. 110բ1. «Հինգերորդ կիւրակէին (աղուհացիցն)»։ Կիրակի օրուան կանոնը հմմտ. Դ. Ճշց. § 133, Բշ-Ուր. օրերու կանոնները՝ հմմտ Գ. Ճշց. §§ 28-32, «Շաբաթ աւրս սրբոյն գրիգորի Լուսաւորչին» Հմմտ. և. ոշց, 20. Թղ. 127ա2. «Վեցերորդ կիւրակէին (աղուհացիցն)»։ կիրակի օրուան կանոնը հմմտ. Դ. Ճշց. § 134, Բշ-Ուր. օրերու՝ Գ. Ճշց. §§ 35-39 կը պակսի § 38ի «Կատարեցաւ կանոն... կնիք առնուլ» խորագիրը. նոյնպէս § 39ի «Կատարեցաւ... քառասնորդացն» խորա21. Թղ. 142բ1. «Ղազարու առալաւտուն. Սղ. ԻԹ. Բարձր առնեմ զքեզ. Կց. Տէր հաներ ի դժոխոց։ Աւետ. Յովհ. Եւ էր ոմն հիւանդ... աշակերտաւքն հանդերձ։ Ճաշու Սղ. ԻԹ. Բարձր առնեմ» (մնացածը հմմտ. Ա. Ճշց. § 36)։ 22. Թղ. 145ա1. «Արմաւենեացն առաւաւտուն Սղ. ՂԵ. Աւրհնեցէք զտէր. կց. Լերինք ցնծասցեն։ Պաւղ. յԵփես. Աւրհնեալ է Աստուած... յերկրի ի նոյն։ Ալէլու արուեստի. ԱՁ. Աւրհնեալ որ գա։ Աւետ. Մկ. ՃԺԶ. Եւ գան յԵրիքով... երկոտասանիւքն հանդերձ։ Քարոզ. Վասն ի վերուստ»։ «Ճաշ. Սղ. եւ Առաքեալ նոյն է։ Զկնի Առաքել. Սղ. ՂԶ. Տէր թագաւորեաց ցնծաս։ Աւետ. Մբ. Եւ յելանելն նոցա... գալիլեացւոց»։ «Երեկոյն Սաղ. եւ Առաքեալ նոյնն է. Աւետ. Ղկ. Եւ եղեւ իբրեւ մերձեցաւ... զնմանէ ի լսել։ Եւ ելանեն խաչիւք ի թափաւր։ Եւ ի դառնալն ասեն Խոնարհ։ Շարկ. ԲԿ. Ուրախ լեր եկեղեցի սուրբ։ ԶԱպրեցոին շարկ. ԶՔրիստոս թագաւորն։ Եւ գան յեկեղեցին. եւ զկնի Հայր գթածին ասի. Սղ. ՃԺԷ. Խոստովան եղերուք. կց. Աւրհնեալ եկեալ անուամբ տեառն։ Զկնի Որթիւ։ Աւետ. Յովհ. Ճ. Ի վաղիւ անդր ժողովուրդ... զի փառաւորեսցի որդի մարդոյ»։ 23. Թղ. 148բ2. «Մեծի երեքշաբաթին ( = երկուշաբաթին) առաւաւտուն Սղ. ՃԳ. Աւրհնեա անձն իմ. կց. Խոստովանութիւն եւ մեծվայելչութիւն։ Աւետ. Աթ. Եւ այգուցն իբրեւ»։ Աւետարանը կը մնայ կիսատ, որովհետեւ թուղթ ինկած է, ուստի կը պակսի նաեւ յաջորդ երեքշաբթի օրուան կանոնին առաջին մասը. մնացած է միայն աւետարանը՝ 24. Թղ. 152բ1. «Մեծի չորեքշաբաթին առաւաւտուն. Սղ. կց. Որ ուտէր զհաց. փ. Երանի որ խորհի։ Աւետ. Մկ. Եւ էր զատիկն ... մատնեսցէ զնա։ Ի տասներորդ ժամու ժողովին ի սուրբ մատրանն ի քաղաքին եւ այս կանոն կատարի» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 40)։ 25. Թղ. 158ա1. «Մեծի հինգշարթին առաւաւտուն. Սղ. Աստուած վրէժխնդիր. կց. Որ ուտէր ընդ իս։ Աւետ. Յովհ. Բայց այժմ անձն իմ... (թուղթ ինկած)։ - Թղ. 159ա1. Ընթ. Բ. յԵս. Հոգի տեառն ի վերայ։ Ընթ. Գ. Գործ. Եւ յաւուրսն յայնոսիկ։ Սղ. ԾԴ. կց. Կակուղ էին բանք»։ «Եւ զկնի Համբարձոյն մտանեն ի պատարագ. Սղ. կց. Պատրաստ արարեր։ Պաւղ. Ա. Կորնթ. Զի ես ընկալայ... դատապարտեսցուք։ Աւետ. Մթ. Եւ յառաջնում աւուր ... ի լեառն ձիթենեաց։ Եւ մատչի պատարագ»։ «Եւ զկնի պատարագին Սաղմոս եւ Առաքեալ նոյն է։ Աւետ. Մկ. Եւ էր զատիկն ... ի լեառն ձիթենեաց»։ 26. Թղ. 164բ1. «Կանովն մեծի հինգշաբաթի իրիկունն Ոտնլուային, ըստ որում ասաց Յիսուս թէ Աւրինակ մի ետու ձեզ, զոր ասացեալ է տեառն Եփրեմի, զոր թարգմանեաց սուրբ կաթողիկոսն Գրիգորիոս վկայասէր» (Հմմտ. Գ. Հտ. Մաշտ. Դ. 3 27. Թղ. 170ա2. «Քարոզ Պատուիրանաց, զոր զեկուցանէ քահանայն ժողովրդեան» (հմմտ. Գ. հտ. Մաշտ. Ա. § 34)։ 28. Թղ. 173բ1. «Մեծի Ուրբաթին գի«Առաջին Սղ. Բ. Կց. Իշխանք ժողովեցան. ամէն կցրդի գ փոխ ասա. Ընդէր խռովեցան հեթանոսք... Տէր զի բազում... Ի կարդալ իմում։ Երգ տեառն Ներսեսի ասացեալ վասն մեծի ուրբաթուն աւետարանացն. Այսաւր անճառ լուսոյն (Ա-Զ)։ Որթիւ. Աւետ. Յովհ. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ ոչ է ծառայ... աշակերտք իւր»։ «Երկրորդ Սղ. Խ. Կց. Բան անաւրէնութեան։ Երանի որ խորհի... Որպէս փափագէ ... Դատ արա ինձ Աստուած...։ Շարական. Էլից զաւրէնսն Մովսիսի (Է-Լ). Որթիւ. Աւետ. Ղկ. Մերձեցաւ տաւն... խաւսէին» «Երրորդ Սղ. ԾԸ. կց. Փրկեա զիս։ Փրկեա զիս ի թշնամեաց... Աստուած մերժեցեր... Լուր Աստուած...։ Շարական, Խնամով սիրոյն (Խ-Ղ)։ Որթիւ. Աւետ. Մկ. Եւ ասէ ցնոսա ամենեքեան... սկսաւ լալ»։ «Չորրորդ Սղ. ՀԸ. կց. Նոքա ի ձեռանէ։ Աստուած մտին... Որ հովուեսդ... Յնծացէք առ Աստուած...։ (Շրկ.) Ճառագայթ փառաց (Ճ-Ո)։ Որթիւ. Աւետ. Մթ. ՄՁէ, Յայնժամ ասէ ցնոսա Յիսուս ամենեքին... եւ փախեան»։ «Հինգերորդ Սղ. ՃԸ. կց. Խաւսեցան զինէն։ Աստուած աւրհնութեան... Ասաց տէր ցտէր... Խոստովան եղէց...։ (Շրկ.) Չար կապանաց (Չ-Վ)։ Որթիւ. Աւետ. Մթ. 62. Իսկ նոցա կալեալ... ելաց դ ա ռ ն ա պ է ս»։ «Եւ մտանեն յեկեղեցին ասելով Սղ. ՃԺէ. կց. Նոյն է. Խոստովան եղերուք տեառն...։ (Շրկ.) Տարածեալ ձեռք (Տ-Ք)։ Որթիւ. Աւետ. Յովհ. ՃԾէ. Գիտէր եւ Յուդա... հաւ խաւսեցաւ»։ «Առաւաւտուն. Սղ. ՃԸ. կց. Փոխանակ սիրոյ իմոյ։ Աստուած աւրհնութեան իմոյ. (ամբողջ սաղմոսը խազագրուած)։ Աւետ. Յովհ. ՃՀ8. Եւ ածեն զՅիսուս ... խաչ ելանիցէ»։ 29. Թղ. 197բ2. «Այգուցն Ուրբաթին դնի պատուական խաչն» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 42 ամբողջութեամբ. միայն թէ (Ե-Ը) չորս աւետարանները կարդալէ առաջ՝ մաս առ մաս օրինակուած են Ներսէս Շնորհալիի ծանօթ «Նորոգող տիեզերաց» շարականը։ Ձեռագրիս մէջ Սաղմոսները օրինակուած են ամբողջութեամբ։ 30. Թղ. 218բ2. «Շաբաթն աւր առաւաւտուն զկնի Մանկանց. Սղ. Սուրբ ես տէր Աստուած։ Եւ զկնի՝ ստողոգիս ՁԵ. կց. Եդին զիս։ Աւետ. Մթ. Եւ ի վաղիւ անդր... հանդերձ զաւրականաւքն»։ Թղ. 220ա. «Երիկունն ճրագալուցին սուրբ զատկին Խոնարհեցո եւ Ապրեցո չկայ. այլ Թ ժամն՝ սկսանին Սղ. ՃԺԲ. Աւրհնեցէք մանկունք. կց. Եղիցի անուն տեառն։ Եւ դարձեալ այլ Սղ. ՃԺԷ. Խոստովան եղ. կց. Այսաւր է զոր արար տէր։ Եւ զկնի ընթեռնուն ընթերծուածք Բժ.անք. եւ ամէն ընթերցուածի՝ Աղաւթք հանդերձ ծունր. գ կրկնէ։ Եւ եւս խաղաղ. Աւրհնութիւն եւ փառք։ Առաջին ընթ. ի Ծննդ. Ի սկզբանէ արար» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 43։ ԺԲ. ընթերցուածներէն ետք՝ «Եւ ասեն շարական. Գովեա երուսաղէմ զտէր յարեաւ Քրիստոս. զկնի Սուրբ Աստուածին Սղ. ԿԴ. Կց. Քեզ վայելէ աւրհնութիւն. Պաւղ. Կորնթ. Յուցանեմ ձեզ։ Ալ. ԴԿ. Յարեաւ։ Աւետ. Մթ. ՅՄԲ. Եւ յերեկոյի։ Եւ յետ արձակմանն ի նմին ժամու գիշերոյն մատուցանի պատարագ ի սուրբ Յարութեանն. եւ առաջի սրբոյ Գողգոթային, եւ իսկոյն ընթեռնուն Աւետ. Յովհ ՄԶ. Յետ այսորիկ... ասաց նոցա»։ 31. Թղ. 240ա1. Առաւաւտին ի սուրբ Կիւրակէի զատկին։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 44. Առաջին աւետարանէն ետք (Մկ. Եւ իբրեւ երեկոյ) ձեռագիրս կ'աւելցնէ. «Ճաշոյն Սղ. Քեզ վայելէ. Գործք Զբանն առաջին. վջ. մինչեւ ի ծագս երկրի. Աւետարանին Սղ. Գովեա Երուս. զտէր. Աւետ. Մկ. ՄԼԱ. Եւ ընդ առաւաւտս միաշաբաթին»։ նաջորդող «Ի նմին կիւրակէի» եւ այլն խորագրին մէջ չի յիշեր «մոմիւք հանդերձ» բացատրութիւնը։ 32. Թղ. 242ա1. «Երկշաբաթի առաւաւտուն. Սղ. Քեզ վայելէ։ Աւետ. Ղկ. Եւ ահա այր մի... զինչ եղեւ։ Ճաշ. ժողովին ի սուրբ մատրանն եւ այս կանոն կատարի. Սղ. Քեզ վայելէ։ Ընթ. Գործ. Արք իսրայելացիք... երեք հազարք։ Ալէլ. Սղ. Գովեա Երուսղ։ Աւետ. Ղկ. Բայց ի միաշաբաթւոջն. վջ. թէ զինչ եղեւ»։ «Երիկունն Սղ. Քեզ վայելէ։ Աւետ. Ղկ. Բայց ի միաշաբաթւոջն. վջ. թէ զինչ եղեւ։ Վերջի Սղ. Գովեա Երուս։ Աւետ. Մկ. Եւ ընդ առաւաւտս. Վ. զի երկնչէին»։ 33. Թղ. 243բ1. «Երեքշաբաթին առաւաւտուն. Սղ. Ե. Բանից իմոց. կց. Տէր որպէս։ Աւետ. Ղկ. Եւ ահա երկուք... բեկանել հացին։ Ճաշոյն ժողովին» եւ այլն. (հմմտ. Ա. Ճշց. § 46)։ «Երիկունն Սղ. Ե. Բանից իմոց. կց Որպէս։ Աւետ. Ղկ. Բայց ի միաշաբաթ»։ 34. Թղ. 245բ2. «Չորեքշաբաթի աւր առաւաւտուն. Սղ. Գովեա Երուս։ Աւետ. ՂԿ. Մինչդեռ զայն խաւսէին... եւ զոտս։ Ճաշոյն ժողովին» եւ այլն. (հմմտ. Ա. Ճշց. § 47)։ «Երեկոյին Սղ. Գովեա Երուս։ Աւետ. Ղկ. Մինչդեռ զայն։ Վերջի Սղ. Քեզ վայելէ։ Աւետ. Ղկ. Եւ ահա երկու. Վջ. ի բեկանել հացին»։ 35. Թղ. 247ա2. «Հինգշաբաթի առաւաւտուն. Սղ. կց. Բարձր արարէք։ Աւետ. Մթ. եւ տեսեալ զժողովուրդն... քան զձեզ էին։ Ճաշոյն ժողովին» եւ այլն. (Հմմտ. Ա. Ճշց. § 48)։ «Երիկունն Սղ. կց. Բարձր ար։ Աւետ. Մթ. Եւ տեսեալ։ Վերջի Սղ. ԺԴ. Տէր ով կացցէ։ Աւետ. Ղկ. Մինչդեռ զայն»։ 36. Թղ. 249ա2. «Ուրբաթին առաւաւտուն. Սղ. կց. Տեսին ամենայն։ Փոխ. ՂԵ. Աւրհնեցէք զտէր։ Աւետ. Յովհ. Եւ յետ այսորիկ... ի մեռելոց։ Ճաշոյն ժողվին» եւ այլն. (հմմտ. Ա. Ճշց. § 49)։ «Երկունն Սղ. ՂԷ. Տեսին ամենայն ծագք։ Աւետ. Յովհ. ՄԺԸ. Յետ այսորիկ դարձեալ. վջ. յարու։ Վերջի Սղ. Տէր թագաւորեաց։ Աւետ. Մթ. ԻԴ. Եւ տեսեալ զժողովուրդն. Վջ. յառաջ քան զձեզ էին»։ 37. Թղ. 251ա. «Շաբաթն աւր առաւաւտուն Յովհանն(ու) Մկրտչին է.» (հմմտ. Ե. Ճշց. § 3)։ «Ճաշոյն ամենայն ինչ յարութեան ասի. ժողովին ի սուրբ Յարութեանն եւ այս կանոն կատարի» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 50)։ «Երիկունն Սղ. Աստուած մեր ողորմեա մեզ։ Աւետ. Յով. Եւ իբրեւ ճաշ. վջ. որ թէ գրեալ։ Վերջի Սղ. Ժնծացէք առ։ Աւետ. Յովհ. Յետ այսորիկ դարձեալ. վջ. յարուցեալ ի մեռելոց»։ 38. Թղ. 255բ1. «Նոր կիւրակէին ա. աւետարան իւղաբերից ի Մթ. ՅԾԱ. Եւ յերեկոյի շաբաթուն. գրած է ի զատկին իրիկունն. Առաւաւտուն Սղ. Հաճեցար տէր. կց. Ցոյց մեզ տէր։ Աւետ. Ղկ. Եւ դարձաւ Յիսուս զաւրութեամբ... նոցա գնայր։ Ճաշոյն Սղ. Քեզ վայելէ» եւ այլն. (հմմտ. Ա. Ճշց. § 51)։ «Երիկունն առաջի Սղ. ՃԽԹ. Աւրհնեցէք զտէր։ Աւետ. Յովհ. Եւ իբրեւ ճաշեցին. Վջ. որ թէ գրեալ էին։ Եւ թէ ուզես դու կարդա զայս աւետ. Յովհ. Եւ էր երեկոյ ի միաշաբաթւոջ աւուրն... ոչ հաւատամ։ Վերջի Սղ. ՃԾ. Աւրհնեցէք զԱստուած։ Աւետ. Յովհ. Եւ յետ ութ աւուր... ընդունիցիք յանուն նորա»։ 39. Թղ. 259ա1. «Ի նոյն չորեքշաբաթիս որ զկնի Նոր կիւրակէիս Աւետեաց Աստուածածնին է որ է յԱպրիլի Զ. ի հրեշտակապետէն Գաբրիէյէ, եւ Սարկաւ(ագ) վարդազետն ստոյգն է ասաց» (Հմմտ. Ե. ոշց, 40. Թղ. 260բ2. «Շաբաթն որ զկնի Նոր կիւրակէին. Ընթ. Գործ. Եւ եղեւ ի շրջելն Պետրոսի... խաղախորդի։ Պետր. Թղ. Որով պնդեալ զմէջս... ի ձեզ աւետարանեցաւ»։ 41. Թղ. 261բ2. «Երկրորդ( = երրորդ, կիւրակէին Աշխարհամատրան է. (հմմտ. Ե. Ճշց. § 12). Երկրորդ մասին մէջ ունի «Պետր. Թղ. Ի բաց թաւթափել այսուհետեւ... յաւուրն այցելութեան», փոխանակ «Պետրոս առաքեալ... աղաւտ հրեշտակք»։ 42. Թղ. 264բ1. «Երրորդ շաբաթն աւր, Սղ. Աստուած մեր ողորմ։ Ընթ. Գործ, Եւ ամբարձեալ ի պամփէպաւլսեանց...» (թուղթ ինկած է)։ 43. Թղ. 265ա2. «Չորրորդ կիւրակէն առաւաւտուն յինանցն կամ ուր ամիսն բերէ Մայիս է. երեւման խաչին է յերկնից յԵրուսաղէմ. Սղ. ՂԶ. Տէր թագաւորեաց. կց. Պատմեսցեն երկինք»։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 57. Կիւրղի նամակը օրինակուած է «Այլ ինձ քաւ լիցի» ընթերցուածէն յետոյ, իսկ իբր աւետարան ունի «Մթ. Եւ ապա երեւեսցի նշան... բայց միայն հայր»։ «Չորրորդ կիրակին Ճաշոյն Ընթ. Գործ. Եւ ի գալ միւսոյ... աւետարանէին։ Պետր։ Թղ. Արթուն լերուք հսկեցէք զի ... ի Քրիջ ստոս Յիսուս։ Ալէլ. Գովեա Երուսաղէմ։ Աւետ. Յովե. ԼԹ. Պատասխանի ետ Յիսուս. Վջ. որ առաքեացն զիս»։ 44. Թղ. 269ա2. «Չորրորդում շաբաթուն շաբաթ աւրն. Սղ. Աստուած ողորմեա։ Ընթ. Գործ. Եւ շրջեցան ընդ Փռիւգիա... զնոսա եւ գնացին։ Պետր. Թղ. Այլ եկեսցէ աւր տեառն իբրեւ... յաւիտենից ամէն։ Ալէլ. Սղ. Յնծացէք առ Աստուած։ Աւետ. Յովհ. ՀԵ. Եւ յետ այսորիկ. վջ. վասն երկիւղին 45. Թղ. 271ա2. «Հինգ(երորդ) կիրակին. Ընթ. Գործ. Եւ շրջեալ ընդ Ամփիպոլիս... եւ գնացին։ Թղ. Ա. Յովհ. Որ էրն ի սկզբանէ... յամենայն անաւրէնութենէ։ Ալ. Սղ. Գովեա Երուս։ Աւետ. Յովհ. ՀԴ. Իբրեւ տաւնն. վշ. բժլկեցի ի լաբաթու»։ 46. Թղ. 272բ2. «Հինգ(երորդ) շաբար աւրն. Ընթ. Գործ. Եւ յետ դադարելոյ ամբոխին... երթալ յԵրուսաղէմ։ Յովհ. Թղ. Ամենայն որ ոչ առնէ զարդարութիւն... ի նմա իցէ բնակեալ։ Ալէլ. Սղ. Յնծացէք։ Աւետ. Յովհ. ՁԹ. Եւ մինչդեռ անցանէր. վջ. երկիր եպագ նմա»։ 47. Թղ. 273բ1. «Վեց(երորդ) կիրակին. Ընթ. Գործ. Եւ ի Մելիտեայ... նաւ անդը։ Յովհ. Թղ. Որդեակք մի՛ բանիւք... զոր ետ մեզ։ Ալէլ. Սղ. Գովեա։ Աւետ. Յովի. ՉԹ. Ի դատաստան եկի. վջ. առաւել եւս ունիցին»։ 48. Թղ. 275ա1. «Հինգշաբաթի աւրն Համբարձումն է. առաւաւտուն Սղ. ԽԶ» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 60)։ 49. Թղ. 276ա1. «Շաբաթ աւր զկնի Համբարձմանն։ Ընթ. Գործ. Եւ իբրեւ այգ... պահել զնա։ Յովհ. Թղ. Զայս գրեցի ձեզ զի գիտասջիք... ի կռապաշտութենէ։ Ալէլ. Սղ. Յնծացէք։ Աւետ. Յովհ. ՂԶ. Եւ էր մերձ զատիկն. վը. երթային եւ հաւատային ի Յիսուս»։ 50. Թղ. 277բ1. «Եւթն(երորդ) կիրակէին. Ընթ. Գործ. Եւ յետ հինգ աւուր... պաշտելոյ զնա։ Յովհ. Բ. Թղ. Յերիցուէ առ ընտրեալ ... եւ նեռն։ Ալէլ. Սղ. Գովեա։ Աւետ. Յովհ. ՂԹ. Ի վաղիւ անդր. վջ. փառաւորեսցի որդի մարդոյ»։ 51. Թղ. 279ա1. «Եւթն(երորդ) շաբաթն աւր. Ընթ. Գործ. Եւ յետ երից ամսոց... ամենայն համարձակութեամբ։ Յովհ. Բ. Թղ. Բայց դուք սիրելիք յիշեցէք... ամէն։ Ալէլ. Սղ. Համբարձէք իշխ։ Աւետ. Յովհ։ ՃԻԵ. Եւ իբրեւ ել ասէ Յիսուս այժմ. վջ. Հայր յՈրդի»։ 52. Թղ. 280ա2. «Ութերորդ կիւրակին սրբոյ Պենտակոստէին. Առաւաւտուն Սղ. ՃԽԲ. Տէր լուր աղաւթից. կց. Հոգի քո բարի։ Ընթ. Գործ. Եւ ի կատարել աւուրցն... տեառն կեցցէ։ Ալէլու արուեստի. Հոգի քո բարի։ Աւետ. Յովհ. Եթէ սիրէք զիս զպատուիրանս... որ առաքեացն զիս»։ «Ճաշոյն Սղ. եւ Գործք նոյն է։ Աւետ. Յովհ. Զայս խաւսեցայ ընդ ձեզ մինչ... հաւատասջիք ինձ»։ «Երիկուն Սղ. եւ Գործք նոյն է։ Աւետ. Յովհ. Բայց արդ երթամ... պատմեսցէ ձեզ։ Եւ ելանեն ի թափաւր, եւ կարդան Աւետ. Յովհ. Բայց արդ առ քեզ գամ եւ այլ զոր կամիս՝ մինչեւ յայն տեղին յոր եմուտ ինքն եւ աշակերտքն իւր։ Եւ տեառնագրեն զանդաստանն։ Վերջի Սղ. ՃԾ. Աւրհնեցէք զԱստուած։ Աւետ. Յովհ. Եթէ սիրէք զիս զպատուիրանս... որ առաքեացն զիս։ Եւ զկնի շարական. Առաքելոյ աղաւնոյ իջ։ Աղաւթք հանդերձ ծունը դնելով զտ։ Եւ ասէ զաղաւթս զայս զոր ասացեալ է սրբոյն Յովհ։ Ոսկեբ. ի սուրբ Երրորդութիւնն. Ամենակալ անարատ Աստուած...։ Երկ. Կենդանարար Աստուած։ Աղաւթք հանդերձ ծունը, Տէր մեր Յիսուս Քրիստոս որ զքո ...։ Շրկ. ԲԿ. Երրորդութիւն անբաժանելի։ Աղաւթք հանդերձ ծունր։ Որ եսդ տէր զաւրութեանց...»։ 53. Թղ. 287բ1. «Կանոն Հոգւոյն գալըստեանն երկշաբաթին զոր արարեալ է սուրբ հայրապետն Հայոց Ներսէս Կաթողիկոս։ Սղ. ՃԳ. Աւրհնեա անձն իմ. կց. Առաքես զորդի քո։ Ընթ. Ծննդ. Ի սկզբանէ արար... աւր մի։ Ընթ. յԱռակ. Իմաստութիւն շինեաց... իմացարուք զխրատ։ Ընթ. Գործ. Եւ մինչդեռ խաւսէր Պետրոս... մկրտել յանուն Յիսուսի։ Ալէլ. Սղ. ԻԸ. Մատուցէք տեառն։ Աւետ. Սթ. Եւ իբրեւ մկրտեցաւ... զքառասուն գիշեր»։ 54. Թղ. 288ա2. «Երեքշաբաթի աւր. Սղ. ԼԲ. Ցնծացէք. կց. Ողորմութեամբ տեառն։ Ընթ. Ծննդ. Եւ եղեւ յետ քառասուն... դառնալ առ նա։ Ընթ. յԱռակ. Սուրբ հոգին իմաստութեան... պատմէին զբանն Աստուծոյ։ Ալ. Սղ. ՃԽԷ. Գովեա Երուս։ Աւետ. Յովհ. Եւ ի վաղիւ... սա է որդին Աստուծոյ»։ 55. Թղ. 289ա1. «Չորեքշաբաթի. Սղ. ԽԴ. Բղխեսցէ սիրտ. կց. վասն այսորիկ աւծ։ Ընթ. Ա. Թագ. Եւ ասէ տէր ցՍամուէլ արի աւծ... այս չար ի տեառնէ։ Ընթ. յԵս. Եւ բղխեսցէ գաւազան... պատեալ զկողս իւր։ Յովհ. Թղ. Սիրելիք մի՛ ամենայն հոգւոյ... զհոգին մոլորութեան։ Ալէլու Սղ. ՃԼԲ. Զի բարի կամ։ Աւետ. Մթ. Եւ Յիսուսի Քրիստոսի ծնունդն... մեղաց իւրեանց»։ 56. Թղ. 290ա1. «Հինգշաբաթին. Սղ. ԺԸ. Երկինք պատմեն. կց. Յանկալի է։ Ընթ. յԵլից. Խաւսեցաւ տէր... ահաւասիկ յանուանէ... սպաս խորանին։ Ընթ. Զաք. Յաւուր յայնմիկ եդից զհազարապետսն... հայեսցին առ իս։ Պաւղ. Կորնթ. Թէպէտ եւ բաժին... որպէս եւ կամի։ Ալ. Սղ. ԽԷ. Աստուած մեր ապաւէն։ Աւետ. Յովհ. Եւ էր երեկոյ... կալեալ լիցի»։ 57. Թղ. 291ա1. «Վեցերորդ աւուրն, Սղ. Ծ. Ողորմեա ինձ. կց. Սիրտ սուրբ։ Ընթ. Թուոց. Եւ ել Մովսէս եւ խաւսեցաւ ընդ ժողով... մարգարէացան ի բանակի անդ։ Ընթ. յԵս. Հոգի տեառն... տունկ տեառն ի փառս։ Պաւղ. Հռմ. Զի աւրէնք հոգւոյն... եւ ժառանգակից Քրիստոսի։ Ալէլ. Սղ. ՃԽԲ. Հոգի քո բարի։ Աւետ. 3ովե. եւ էր այր մի... ծնեալն ի Հու, 58. Թղ. 292բ1. «Եւթներորդ աւուրն, Սղ. ԻԲ. Տէր հովուեսցէ. կց. Ի վայրի։ Ընթ. յԱնգեայ. Եւ զարթոյց տէր զոգի... յարուցանել զտաճարդ զայդ։ Ընթ. Գործ. Եւ մինչդեռ Ապաւղոսն... իբրեւ երկոտասանք։ Պաւղ։ Գաղատ. Այլ իբրեւ եկն լրումն... ժառանգ Աստուծոյ։ Ալ. Սղ. ՂԲ. Տէր թագաւ։ Աւետ. Յովհ. Յետ այսորիկ եկն Յիսուս... տայ Աստուած զհոգին»։ 59. Թղ. 293բ2. «Ութ աւուրն. Սղ. ԿԵ. Յարիցէ Աստուած. կց. Թեւք աղաւնոյ։ Ընթ. յԱռակ. Ամենեցուն ճարտարապետն ... մարգարէս առնէ։ Ընթ. Գործ. Իբրեւ լուան որ... եւ առնուին Հոգին սուրբ։ Պաւղ. Ա. Կորնթ. Ջիմաստութիւն խաւսիմք ... յումեքէ ոչ քննի։ Ալ. Սղ. ԿԴ. Գետն Աստուծոյ լի։ Աւետ. Յովհ. Ի վերջնում աւուր... գալոց է Քրիստոսն»։ 60. Թղ. 295ա1. «Յույիս ամսոյ Բ. Տապանակին տեառն որ ի Կարիաթարիմ» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 64)։ 61. Թղ. 296բ1. «Մեծի տաւնի Վարդավառին. առաւաւտուն Սղ. ՂԵ. Աւրհնեցէք զտէր. կց. Լերինք ցնծասցեն։ Ընթ. ժողովողէն. Ուրախ լեր երիտասարդ... որ ետ զնա։ Ընթ. յԵս. Ահաւասիկ Սիովն... փըրկեսցէ զմեզ։ Պետր. Թղ. Որով պատրաստ ... ի սիրտս մեր։ Ալէլ. Սղ. ՁԸ. Յողորմութիւն եւ։ Աւետ. Մկ. ՁԲ. Եւ ել Յիսուս աշակերտաւքն... գրեալ է վասն նորա»։ «Ճաշոյն Սղ. ԺԴ. կց. Նոյնդ. Տէր ով կացցէ։ Զառաւաւտին ընթերցումսն կարդա. Ուրախ լեր երիտասարդ։ Աւետ. Մթ. Եւ ելեալ Յիսուսի ի կողմանս... ասաց ցնոսա»։ «Ի նմին յինն ժամն ժողովին ի սուրբ մատրանն ի քաղաքի եւ այս կանոն կատարի. Սղ. ԺԴ. կց. նոյնդ է. Տէր ով կացցէ։ Ընթ. զառաւաւտին կարդա. Ուրախ լեր երիտասարդ։ Ալէլ. ԴԿ. Քո են երկինք։ Աւետ. Ղկ. Եւ եղեւ ի կալն... յորոց տեսինն։ Եւ ելանեն ի թաբաւր ի պատշաճաւոր տեղի եւ այս կանոն կատարի. Սղ. Ղէ. Աւրհնեցէք զտէր. կց. Լերինք ցնծասցեն։ Ընթ. յԵլից. Եւ ասէ տէր ցՄովսէս ել ի լեառն... Մովսէս ի լերինդ անդ։ Ընթ. յԱռակ. Քանզի ճաճանչ է ... սիրեաց զնա։ Ընթ. Դ. Թագաւ. Եւ ասէ տէր ցԵղիա. ելցես... մարգարէս փոխանակ քո։ Ընթ. յԵս. Զի եղիցի յաւուրս յետինս ... ի լեառն տեառն։ Ընթ. Զաքար. Այս. աս. տ. եւ եղիցի որ միանգամ... ի տան տեառն յաւուր յայնմիկ։ Պաւղ. Տիտ. Քանզի երեւեցաւ... գործոց բարութեան։ Ալ. արուեստի. Ամպ լուսաւոր։ Աւետ. զառաւաւտուն կարդա ի Մկ. ՁԲ. Եւ ել Յիսուս աշակերտաւքն. Վշ. գրեալ է վասն նորա»։ «Աղաւթք Վարդավառի Բարսղի կես(արացւոյ). Աւրհնեալ ես տէր Աստուած ամենակալ որդի եւ Բանդ Աստուած էակից եւ արարչակից... Առաւելապէս գոհանամք եւ երկիր պագանեմք...»։ 62. Թղ. 311ա2. «Կանովն Վարդավառին երկրորդ աւուրն. Սղ. ՂԸ. Տէր թագաւորեաց. կց. Բարձր արարէք։ Ընթ. յելից. Եւ ասէ տէր ցՄովսէս ել ի լեառն... եւ ել ի լեառն։ Ընթ. Բ. Թագ. Եւ ասէ տէր ցԵղիա ել դու առ վաղիւ... մարգարէ փոխանակ քո։ Յովհ. Թղ. Սիրելիք եթէ զմարդկան... յանուն որդւոյն Աստուծոյ։ Ալէլ. Արուեստի։ Աւետ. Ղկ. Բայց արդարեւ ասեմ ձեզ եթէ են ոմանք... ոչինչ յորոց տեսին»։ 63. Թղ. 312բ1. «Կանովն երրորդ աւուրն. Սղ. ՃԼԲ. Զի բարի. կց. Որպէս ցաւղ զի ցաւղէ։ Լնթ. յԵլից. Եւ եղեւ յաւուրն երրորդի ընդ... լերինն եւ ել անդ Մովսէս։ Ընթ. Դ. Թագ. Եւ ասէ Եղիա ցԵղիսէէ, նիստ ... Յորդանան... ոչ եւս ետես զնա։ Պաւղ. յԵբր. Զի ոչ էք մատուցեալ... կացցեն անշարժքն։ Ալէլու արուեստ. ԴԿ. Քո են։ Աւետ. Յովհ. էր լոյսն ճշմարիտ որ լուսաւոր... եւ ճշմարտութեամբ»։ 64. Թղ. 313բ2. «Աւգոստոսի ԺԴ. Նաւակատիք փոխման ամենասրբուեւոյ Աստուածածնին, տեսիլն սրբոյն Գրիգորի Լուսաւորչին զոր ետես վասն հիմնարկութեան կաթուղիկէին. Սղ. ԽԷ. Մեծ է տէր. Կց, Աստուած հիմունս։ Ընթ. յԱռակ. Աստուած իմաստութեամբ հիմունս... զի մի՛ սասանեսցի։ Պետր. Ա. Թղ. Ի բաց թաւթափել... ողորմութիւն գտէք։ Ալէլ. ՃԺԷ. Խոստովան եղեր։ Աւետ. Մթ. Եւ ելեալ Յիսուս ի կողմանս Փիլիպ... արձակեալ յերկինս»։ 65. Թղ. 315ա1. «Աւգոստոս ԺԵ. Յիշատակ փոխման ամենաւրհնեալ Աստուածածնին եւ միշտ կուսին Մարիամու. Առաւաւտուն Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր. կց. Արի տէր ի հանգ։ Ընթ. յԵս. Եւ յաւել տէր խաւսել ընդ ... ժառանգ Աստուծոյ։ Ալ. Սղ. ՃԹ. Ասաց տէր։ Աւետ. Ղկ. Եւ յամսեանն... հրեշ«Ճաշոյն Սաղմ. եւ Ընթ. նոյնդ է. առաւաւտ. Ալէլ. արուեստ. Ուրախ լեր բերկրեալ։ Աւետ. Ղկ. Եւ եղեւ ընդ... յիջավանին»։ «Երիկունն Սղ. եւ Ընթ. եւ աւետ. նոյնդ է։ Եւ ելանեն ի դուրս. Սղ. Նշանեցաւ կամ Արի տէր ի հանգիստ։ Աւետ. Յովհ. ՄԲ. Եւ կային առ խաչին»։ 66. Թղ. 316ա2. «Երկրորդ աւուրն. առաւաւտն Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր զԴաւիթ. կց. Արի տէր։ Աւետ. Ղկ. Եւ եղեւ ընդ աւուրսն. գրած է տես եւ կարդա»։ «Ճաշոյն Սղ. ՀԱ. Աստուած զիրաւունս. կց. Մագեսցէ յաւուրս։ Ընթ. յԱռակաց. Ի պտղոյ արդարութեան... ամպարիշտք նենգութեանց։ Ընթ. Զաք. Ջուարճացիր եւ ուրախ... յամպոց սրբոց իւրոց։ Պաւղ. Բ. Կորնթ. Ապաքէն դուք տաճար... ահիւն Աստուծոյ։ Ալէլ. Սղ. ԻԲ. Տէր հովուեսցէ։ Աւետ. Ղկ. Եւ յամսեանն վեցերորդի. գրած է. շրջէ թուղթ մի յետ եւ կարդա»։ 67. Թղ. 317ա1. «Եր(ր)որդ աւուրն. առաւաւտուն Սղ. կց. Արի տէր։ Աւետ. Ղկ. Եւ յամսեանն գրած է, շրջէ թուղթ մի»։ «Ճաշոյն Սղ. ԽԷ. Մեծ է տէր. կց. Ուրախ եղիցի։ Ընթ. Մաղաք. Այս. աս. տ. ահաւասիկ ես առաքեմ... յայտնութեան նորա ասէ տէր ամենակալ։ Ընթ. յԵս. Այս. աս. տ. իբրեւ զի գեղեցիկ են... զփրկութիւն Աստուծոյ մերոյ։ Պաւղ. Գաղտ. Ապա աւրէնքն... աւետեացն ժառանգք։ Ալէլ. Սղ. ՃԼԷ. Խոստովան եղերուք բոլորով։ եւետ Գկ. Յարուցեալ Մարիամու... տուն 68. Թղ. 318ա1. «Սեպտեմբեր ԺԳ. Նաւակատիք մեծի եկեղեցւոյն Երուսաղէմի սրբոյ Յարութեան» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 71)։ 69. Թղ. 319ա1. «Սեպտեմբեր ԺԴ. Նաչավերացին ( = Խաչվերացին) տաւն է. ժողովին ի սուրբ մատրանն եւ երկրպագեն սուրբ խաչին եւ այս կանոն կատարի. առաւաւտուն ելանեն ի դուրս. Սղ» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Ճշց. § 72. աւետարան ունի «Մթ. Զի որպէս փայլակն... բայց միայն Հայր», (փխ. «Եղեն յայնժամ նաւակա«Ճաշոյն Սղ. եւ ընթերց. նոյն է։ Ալէլու արուեստի. Տուր զաւր։ Աւետ. Յովհ. Եւ ոչ ոք ել յերկինս... Աստուծով գործեցան»։ 70. Թղ. 320բ2. «Երկրորդ աւուր Խաչին» (հմմտ. Գ. Ճշց. § 72)։ 71. Թղ. 321ա2. «Երրորդ աւուրն» (Հմմտ. Գ. Ճշց. § 73)։ 72. Թղ. 322բ1. «Չորրորդ աւուրն Խաչին» (Հմմտ. Գ. Ճշց. § 74)։ 73. Թղ. 323ա2. «Հինգերրորդի աւուրն Խաչին. Աղ. ՁԸ. Կց. Հիմունք նորա, Ընր. յԵս. Չի եղիցի յաւուրս յետինս... զտունն Յակովբայ։ Պաւղ. յԵբր. Զի ոչ էք մատուցեալ...» (թուղթ ինկած)։ 74. Թղ. 324ա2. «Եւթն աւուրն Խաչին. Սղ. ՂԶ. Տէր թագ. ցնծասցէ. կց. Պատմեսցեն երկինք։ Ընթ. յԵս. Այս. աս. տ. լուարուք ինձ լուարուք... ուրախութիւն հասցէ նոցա։ Պաւղ. Փիլիպ. Զայն խորհեսցի... փառս Աստուծոյ Հաւր։ Ալէլ. Սղ. ՂԵ. Աւրհնեցէք զտէր։ Աւետ. Յովհ. ի վերջնումն աւուր... Գալիլէէ ոչ յառնէ»։ 75. Թղ. 325բ1. «Մարերի ամսոյ Ժ. Խաչգիւտին տաւն է որ յԵրուսաղէմ» (հմմտ. Դ. Ճշց. § 122)։ 76. Թղ. 326բ1. «Սեպտեմբեր ԻԶ. Յովհաննու աստուածաբան աւետարանչին վերափոխումն եւ հանգիստ. Սղ. Ղէ. Աւրհնեցէք զտէր. կց. Աւետարանեցէք։ Ընթ. յԵս. Այս. աս. տ. ել ի վերայ լերինդ... մխիթար լիցի յղեաց։ Յովհ. Թղ. Որ էրն ի սկզբանէ ... զմեզ յամենայն մեղաց։ Ալէլ. Ընդ ամենայն երկ։ Աւետ. Յովհ. Դարձաւ Պետրոս եւ... գրեալ էին»։ 77. Թղ. 327ա2. «Հոկտեմբեր ԺԸ. Յիշատակ սուրբ աւետարանչացն Մարկոսի եւ Ղուկասու. Սղ. ՂԷ. Աւրհնեցէք. կց. Աւետարանեցէք։ Ընթ. յԱռակ. Տէր ընդ քեզ իմաստութիւն... քով փրկեցան։ Պաւղ. յԵփես. Մի է տէր մի հաւատ... կատարմանն Քրիստոսի։ Ալէլ. Սղ. Կացուսցես զնոսա իշխ։ Աւետ. Ղկ. Յետ այսորիկ երեւեցոյց տէր... ձեր գրեալ են յերկինս»։ 78. Թղ. 328բ2. «Հոկտեմբեր ԻԳ. Վկայութիւն սուրբ առաքելոյն Յակովբայ եղբաւրն տեառն. Սղ. ԺԸ. Երկինք պատմեն. կց. Ընդ ամենայն երկիր։ Ընթ. յԵրեմ. Սա է Աստուած մեր ընդ որում... ծանաւթք մեր են։ Ընթ. յԵս. Յակոբ ծառայ իմ... յերկիր զդատաստան։ Յակովբ Թղ. Յակոբոս Աստուծոյ եւ տեառն... խոստացաւ սիրելեաց իւրեանց։ Ալ. Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր։ Աւետ. Մկ. Եւ ել անտի եւ եկն ի գաւառ... բժըշկեաց զնոսա»։ 79. Թղ. 330ա1. «Հոկտեմբեր Ը. տաւն կ սրբոց հրեշտակապետացն Միքայէլի եւ Գաբրիէլի եւ ամենայն երկնային զաւրացն. Սղ. ՃԳ. Աւրհնեա անձն իմ. Կց. Ո արար զհրեշտակս։ Ընթ. յԵս. Եւ եղեւ յամին յորում մեռաւ Ոզեայ... սրբեսցէ ի քէն։ Ընթ. Դանիլ. Յաւուրսն յայնոսիկ ես Դանիէլ.. հաստատութենէ եւ ի զաւրութենէ, Պաւց. յԵբր. Բազում մասամբք... պատւով պսակեալ։ Ալէլ. Սղ. ԼԲ. Ողորմութեամբ տեառն։ Աւետ. Ղկ. Ասաց առ նոսա առակս զայս. ով ոք... (կիսատ, թուղթ ինկած է). մեղաւորի որ ապաշխարիցէ»։ 80. Թղ. 334ա1. «Նոյեմբեր ԺԳ. Սրբոյն Յովհաննու Ոսկերերանի Կոստանդնուպօլսի հայրապետի. Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր. կց. Քահանայք քո։ Լնթ. յԵս. Յետ բազում ժամանակաց... զքեզ Աստուած Իսրայեղի։ Ընթ. Գործ. Եւ ի Մելիտեայ յղեալ...» (կիսատ, թուղթ ինկած է)։ 81. Թղ. 335ա1. «Նոյեմբեր ԺԴ. Վկայութիւն սուրբ առաքելոյն Փիլիպպոսի» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 73)։ 82. Թղ. 336ա1. «Նոյեմբեր ԺԶ. Վկայութիւն սուրբ առաքելոյն եւ աւետարանչին Մատթէոսի. Սղ. ԺԸ. Երկինք պատմեն. կց. Ընդ ամենայն երկ։ Ընթ. յԵս. Իբրեւ զի գեղեցիկ... զփրկութիւն Աստուծոյ մերոյ։ Պաւղ. յԵփես. Այլ իւրաքանչիւր ումեք... հասակի կատարմանն Քրիստոսի։ Ալէյ. Սղ. ԽԴ. Կացուսցես զնոսա։ Աւետ. Մթ. ՀԱ. Եւ անցեալ ընդ այն... այլ զմեղաւորս»։ 83. Թղ. 336բ2. «Դեկտեմբեր ԺԵ. Վարք եւ կատարումն Յակովբայ Մծբնայ հայրապետի եւ Մարուգէի ճգնաւորի եւ Մելի եպիսկոպոսի. Սղ. ՃԼԱ. Յիշեա տէր. կց. Քահանայք քո։ Ընթ. յԱռակ. Որդեակ եթէ ընկալեալ... որ վիճին ընդ քեզ։ Ընթ. յԵս. Այս. աս. տ. ես եմ տէր Աստուած քո որ ունիմ։ Պաւղ. յԵբր. Ունկնդիր լերուք... յաւիտեանս ամէն։ Ալ. Սղ. ԼԳ. Եկայք որդիք։ Աւետ. Յովհ. Եւ ասէ Յիսուս ի դատաստան... եւս ունիցեն»։ 84. Թղ. 388բ2. «Դեկտեմբեր ԻԵ. Յիշատակ է Դաւթի մարգարէին եւ Յակովբայ առաքելոյն» (հմմտ. Ա. Ճշց. § 75)։ 85. Թղ. 340բ2. «Դեկտեմբեր Իէ. Յիշատակ է սրբոյն Ստեփաննոսի Նախավկային։ Սղ. Ե. Բանից իմոց. կց. Տէր որպէս զինու։ Ընթ. Գործ. Ստեփանոս այր լի. գրած է ի հետ ջրաւրհնեացն, անդ գիտ եւ կարդա»։ 86. Թղ. 341ա1. «Դեկտեմբեր ԻԸ. Պետրոսի եւ Պաւղոսի գլխաւոր առաքելոցն» (Հմմտ. Ա. Ճշց. § 77)։ 87. Թղ. 342ա2. «Դեկտեմբեր ԻԹ. Տաւն է Յակոբայ եւ Յովհաննու աւետարանչի» (Հմմտ. Գ. Ճշց. § 69)։ 88. Թղ. 245ա1. «Պատմութիւն մեծի Ուրբաթու խաչելութեանն Քրիստոսի Աստուծոյ մերոյ. Ասէ Պօղոս. Կտակ յետ մահուն հաստատուն, յԵբրայեցւոց յինն գլուխըն. տիկին մի ունէր երեք որդի»։ Այս եւ յաջորդ գրութիւնները՝ ուշ դարու գրչութեամբ են։ 89. Թղ. 350ա1. «(Ներսեսի Լամբրոնացւոյ). Ստիպիմ (ի) սիրոյ սրտիս բաղձանաց նուիրել»։ 90. Թղ. 357ա2. «Յետ ութաւրէից չոր(ր)որդ կիրակին. Սղ. Քեզ վայելէ։ Ընթ. յԵս. Ցնծասցէ անձն իմ ի տէր... սրահ սրբութեան։ Պաւղ. Տիմ. Փութասջիր զանձն ... ի նորա կամսն։ Ալէլու. Քեզ վայելէ։ Աւետ. Յովհ. Եւ յաւուրն երրորդի հարսանիք... աշակերտքն նորա»։ 91. Թղ. 358ա1. «Յիսնակէ յետեւ վեցերորդ կիրակէ աւագ տաւներն յառաջ. Սղ. Քեզ վայելէ։ Ընթ. յԵս. Ի ժամանակին յայնիկ առաքեաց... խաղաղութիւն յաւուրս իմ։ Պօղ. յԵբր. Եղբարք նմանաւղք... քահանայ մշտնջենաւոր։ Ալէլ. Սղ. Ասացէք Աստուծոյ մերոյ։ Աւետ. Ղկ. Ասաց եւ առ ոմանս... զանձն բարձրասցի»։

Content