4031147ՌՂԶ = 1647։
նոտրգիր, արդի, մաքուր եւ դիւրաւ ընթեռնլի։
15. որոնցմէ ը 6 թղ. ունի, եւ ժե՝ 8 թղ. իսկ մնացածները 12 թուղթ ունին։
թուղթ մագաղաթի նման, կարագի գոյնով, շատ տոկուն։
կարմիր կաշեպատ, երեսը քիչ մը մաշած, կեդրոնը՝ 2 կողմէն, 4 տերեւի ձեւով խաչ մբ, պարզ գիծերէ և զարդերէ շրջապատուած, ամբողջ դըրոշմազարդ։ Գոցելու 2 ականջ ու փայտէ գամերը կան. վարինին օղակը կտրած է։ Ներսէն 2 ներմակ թղ. փակցուած են։
շատ լաւ պահուած. երբեմն կարմիր վերնագիրները աւրուած են. Թղ. 171բ. «Այս աւր անճառ»ի տող մը կայ, թերեւս գրչափորձ։
անյայտ։
Թղ. 5ա, 10բ, 24ա, 28ա, 43բ, 48բ, 59բ, 62ա, 65ա, 70ա, 77բ, 91ա, 96բ, 108ա, 123ա, 125բ, 128բ, 130ա-բ, 132բ, 133ա, 134ա, 135բ, 136ա-բ, 144բ, 155ա, 160բ։ Թռչնագիրները ու ծաղիկները, ընդհանբապէս 3 գոյնով են, կարմիր, մութ կարմիր, երկնագոյն կապոյտ մը և եզերքները սև։
չկան։
Թղ. 5ա։
եւ
կարմիր մելանով։
Թղ. սկիզբէն 2 հատ կայ, վերջի կողմն ալ 6 թղ., որոնք կազմին են եւ ոչ գրքի մասեր։
Թղ. 166ա. իսկ Թղ. 2ա.ի վրայ կան երկու կնիքներ։
1831ին Պոլիսէն ղրկուած է վանք։ Մատեանս է Մաշտոց միջակադիր, որու ցանկը տես Թղ. 3բ-4ա. կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 5ա։ «(Կանոն) մկրտութիւն առնել(ոյ)», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 18։ «Տէր Աստուած մեր որ զվրիպեալքս» եւ «Դու Տէր զաւրութեամբ» աղօթքները ունին երկրորդ մաս մը եւս, «Աւրհնեալ ես տէր Աստուած մեր բարերարութեամբ քով» եւ «Տէր Աստուած զաւրութեանց, ահաւոր, յաւիտենական»։ Ուրիշ տարբերութիւն չկայ։ 2. Թղ. 16բ։ «Կանոն պսակ դնելոյ», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 20։ Թղ. 19ա։ «Տէր Աստուած զաւրութեանց եւ արարիչ ամենայն» աղօթքին Բ. մասը տարբեր է հոս, «Աստուած, որ միայնդ ես բարերար» եւ ուրիշ չնչին տարբերութիւններ մը։ 3. Թղ. 24ա։ «Կանոն հաղորդ տալոյ», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 21։ Թղ. 24ա։ «Տէր Աստուած ամենակալ ամենագութ» աղօթք մ'ունի, որուն իբր երկրորդ մաս՝ կը յաւելու Ա. մաշտոցինը։ Ընթերցուածն ալ տար4. Թղ. 28ա։ «Կանոն համաւրէն ամենայն ննջեցելոց», տ. Ա. Մաշտ. § 22։ Ընթերցուածներու եւ Աւետարանի ետեւառաջութիւններ եւ փոխանակութիւններ կան։ 5. Թղ. 43ա։ «Երկրորդ աւուրն առաւօտուն», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 23։ 6. Թղ. 48բ։ «Կանոն յորժամ տղա(յ) վախճանի», տ. Դ. Մաշտ. § 34։ Թղ. 49ա։ «Աւրհնեալ ես արդարադատ եւ ողորմած Աստուած», ինչպէս նաեւ Թղ. 57ա։ «Տէր Աստուած մեր Յիսուս Քրիստոս միածին բանդ», ասոնք երկուքն ալ չունի Դ. մաշղ. Թղ. 59ա։ «Կանոն երկրորդ աւուր» (տղայաթաղին), տ. տպ. էջ 300-9։ Թղ. 60բ-61ա։ «Աւրհնեալ ես բարեխնամող... Արդ և ձեզ պարտ է գոհանալ» աղօթքը տարբեր է տպագրին մէջ։ 8. Թղ. 61բ։ «Կանոն եւթն աւուրն, եւ ամսոյն եւ կիրակէիցն եւ տարելցացն». տպ. էջ 310-16։ Ընթերց. Գիրք, Աւետր. և Աղօթք տարբեր են տպագրէն։ «Ընթ. յԵրեմիայ Հայեաց ընդ արեւելս և տես». «Պաւղ. յԵբը. Եթէ յարերուք ընդ Քրիստոսի, ապա զվերինն». «Աւետր. Յովհ. Եթէ սիրէք զիս՝ զպատուիր». «Աղ. Աւրհնեալ ես միածին որդի... Քրիստոս յոյս յարութեան»։ 9. Թղ. 65ա։ «Կանոն ոգեհանգիստ առնելոյ», տ. Ա. Մաշտ. § 14։ Կը սկսի «Տէր Աստուած դատաւոր կենդ... Աւրհնեալ ես Տէր Աստուած Աբրահամու, Սահակայ եւ Յակոբայ», նոյնպէս վերջին աղօթքը «Աւրհնեալ ես տէր Աստուած ամենակալ, արարիչ ամենայն արարածոց», չկան Ա. մաշտոցին մէջ։ Ընթերցուածներու տարբերութիւն ալ 10. Թղ. 69բ։ «Կանոն տեառնականի», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 12։ 11. Թղ. 76ա։ «Աւրհնութիւն աղի», տ. Ա. Մաշտ. § 13։ 12. Թղ. 76բ։ «Կանոն աւրհնութիւն գառանց եւ այլ խոստմանց խաչի եւ այլ սըրբոց», տ. Ա. Մաշտ. § 15։ 13. Թղ. 77բ։ «Կանոն ջուր աւրհնելոյ յաւուր Ծննդեան Տեառն»։ Հմմտ. Ա. Մաշտ. § 29։ Կ'աւարտի, «Եւ փառս տան եւ ասեն տաղ Աւետիս»։ 14. Թղ. 90բ։ «Մեծ(ի) Հինգշաբ(ա)թի Քարոզ պատուիրանի», տ. Ա. Մաշտ. § 34, 15. Թղ. 96ա։ «Կանոն ոտնլուային», տ. Դ. Մաշտ. § 39։ Ներկայ ձ. չունի «Եւ արար Քիրամ». Յովհ. ի կաթղ. «Սիրելիք, սիրեսցուք զմիմեանս». Պետրոսի «Սիրելիք, քանզի լաւ է բարեգործաց», ընթերցուածները։ Թղ. 105ա։ «Ի վերա(յ) իւղոյն կարդայ եւ աւրհնեա (աղօթքս). Գլուխ ամենեցուն Քրիստոս Աստուած», հմմտ. Դ. Մաշտ § 39։ Թղ. 168։ «Քրիստոս թագաւոր»։ 16. Թղ. 108ա։ «Կանոն խաչ աւրհնելոյ», տ. Դ. Մաշտ. § 21։ Լոկ 2-3 աղօթքի ետեւառաջութիւն կայ։ 17. Թղ. 123ա։ «Կանոն պղծե(ա)լ տանարի, դրուատ ինչ եդեալ վասն ժամանակիս», հմմտ. Ա. Մաշտ. § 5։ Ձեռագիրս Ա. եւ Դ. մաշտոցին մաս մը միայն առած է. Ընթերց. Խրատք, Քրզ. եւ Աղօթք՝ ամէն ինչ համառօտ է հոս։ 18. Թղ. 125բ։ «Կանոն սերմ, շեղջ եւ հնձան աւրհնելոյ», տ. Մաշտ. § 27։ Ձեռագիրս քանի մը Ընթերցուածներ զանց ըրած է։ Թղ. 126բ-128ա։ «Ամենակալ Աստուած» նոյն է Ա. եւ Դ. Մաշտ. հետ, սակայն ներկայ ձեռագիրս բաժնած է, եւ Թղ. 227բ առանձին «աւրհնութիւն հնձանի» մը ձեւացուցեր է։ 19. Թղ. 128ա։ «Կանոն յորժամ քառասնաւրեայ լինի տղա(յ)ն», տ. տպ. էջ 38-41։ 20. Թղ. 129բ։ «Աղաւթք վասն պատկերք աւրհնելոյ, զոր ասացեալ է վասն Մօր Տեառն. Տէր Աստուած ամենակալ, Հայր Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի, բարերար եւ բազումողորմ... Ձի քեզ լիցին երկրպագուք եւ փառաբանիչք Հօր»։ 21. Թղ. 130բ։ «Կանովն աւրհնութեան նորակերտ գրոց», տ. Ա. Մաշտ. § 9։ 22. Թղ. 131բ։ «Կանովն հանդերձեղէն սպաս աւրհնելոյ», հմմտ. Ա. Մաշտ § 7։ 23. Թղ. 132ա։ «Կանովն խունկ աւրհնելոյ», տ. Ա. Մաշտ. § 35։ 24. Թղ. 132բ։ «Կանոն խաղող աւրհնելոյ. Յետ արձակման պատարագին ասեն բարձրաձայն. Փա՛ռք Ս. խաչին ալելուիա։ Քրզ. Աղաչեսցուք... զի պարգեւեսցէ մեզ կերակուր ուրախութեան...։ Աղ. Աւրհնեալ ես Որդի եւ Բան Հօր ճառագայթ անճառելի» տ. տպ. 688, 693-95։ 25. Թղ. 135բ։ «Կանովն սկիհ եւ մաղզմայ աւրհնելոյ», Ա. Մաշտ. § 8։ 26. Թղ. 136ա։ «Աղաւթք՝ որոյ պիղծ ինչ կերեալ է», տ. Ա. Մաշտ. § 39։ 27. Թղ. 136բ։ «Կանոն աւազան աւրհնել(ոյ)», տ. Ա. Մաշտ. § 4։ «Ընթ. ի Ծննդ. Եւ առ Յակոբ գաւազան շերտ» կը պակսի, ուրիշ ամէն ինչ նոյն է։ 28. Թղ. 141բ։ «Գանձ ննջեցելոց Առաքել վարդապետէ ասացեալ. Այսաւր եհաս հրաման արարչէն». տնագլուխք կը կազմեն Առաքել։ 29. Թղ. 143ա։ «Ողբ Առաքել վարդապետէ ասացեալ վասն թաղման. Առ քեզ գոչեմ ձայնիւ մեղայ». տնագլուխք Առաքել։ 30. Թղ. 144բ։ «Գանձ ննջեցելոց. Մինդ ի յԷէն». տնագլուխք Մանվելս։ 31. Թղ. 148ա։ «Ողբ ի վերայ ննջեցելոց. Ով քահանայք եւ վարդապետք», «Արարիչ եւ մարդասէր»։ 32. Թղ. 152ա։ «Աւետարանք Իւղաբերից, Բժշկութեան, Հանգստեան - Դ փոխ»։ 33. Թղ. 163բ։ «Խոստովանութիւն եւ դաւանութիւն զոր պարտ է քահանային որ ամէն կիրակի խոստովանի ինքն եւ ժողովուրդն իւր. Մեղայ Ամենասուրբ Երրորդութեանն»։ Թղ. 166բ։ «Եւ յայտնէ որիշ որիշ զյանցանքն, եւ քահանայն ասէ զաղօթս. Ողորմեսցի քեզ մարդասէրն»... արձակումն