5281170ՌՃԻԷ ( = 1678)։
նոտր մարմնեղ։
34, որոնցմէ ա, ժ ունին 8 թղ., իգ, լդ՝ 12 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 10 թղ., բացի ասոնցմէ՝ ձեռագրին առջեւր աւելցուած է 19 թուղթ ալ։
թուղթ հասարակ։
փայտեայ կաշեպատ, դրոշմազարդուած. երկրորդ կողքին կաշին մաշած ըլլալով՝ եզերքներն ու ստորեւ կը տեսնուի փայտը. ձեռագիրը գոցելու զոյգ ականջները ինկած են. կողքերը ներքին կողմէն ծածկուած են սպիտակ հասարակ լաթով։
բաւական լաւ, ժգ-ժե թերթերը աղտոտած են, այսինքն թուղթերը կորսնցուցած են իրենց սպիտակութիւնը. թուղթ մը ինկած է ընդ մէջ Թղ. 27-28։
անյայտ։
չկան։
իւրաքանչիւր կանոնի շարականի առաջին գիրը, ոչ այնքան յաջող։
կարմիր թանաքով են։
բաւական շատ, սակայն անյաջող եւ անճաշակ են։
չկան, սակայն լուսանցազարդի ձեւով՝ Թղ. 69բ, Յովնան ձուկի բերնին մէջ։
Թղ. 20ա, 160ա, գոյներով խնողուած եւ անվարժ ձեռքի արդիւնք։
Թղ. 28բ, 75ա, 130բ, 202բ, 248ա, 299բ, 342ա։
եւ
Թղ. 19բ, ուր յիշատակագրութիւն մը կայ եւ մանուկ մը գծած է ձիու նկար մը։
1. Թղ. 247բ. «Մեղաւոր Խաչատուր «ըվիր, Թվին ՌՃիէ(-1978), մարտի սդ 2. Թղ. 341բ. «Մեղաւոր Խաչատուր տիրացու»։ 3. Թղ. 19ա. Այս եւ յաջորդը յետեգայ գրչութեամբ են. «Ես Ղաբանցի տիրացու Մարոյթայս գիրեցի գռաշօվ Յ(ու)նըվարի ժա( = 11)ին այս շ(ա)րականըս առի կարդացի. Տէր լսայ գրեսցէ սորայգրցոի հոկին (?). ամէն։ Թվ. ՌԲՃԻԳին( = 1774). ամէն»։ 4. Թղ. 19բ. «Շարական Սրապյիոնին օրդի Նահապետին աղպար Պաղտիսարին. ամէն։ Թվին ՌՃԾԶ( = 1707), Նոյեմբերի շրչէս ւորսի պսակեցաւ, փառք եւտո-է։
կը պակսին։ Մատեանս է Շարակնոց մեծադիր, կը պարունակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 1ա-19ա. Աւետարանք իւղաբերից, բժշկութեան, հանգստեան, խաչելութեան, ըստ Մատթէոսի, Սարկոսի, Ղուկասու եւ Յովհաննու։ Աւետարանի հատուածները յետագայ ձեռք մը օրինակած եւ ագուցած է ձեռագրիս։ նախ քան ա թերթը։ 2. Թղ. 20ա. (Կանոն ծննդեան Աստուածածնին) անվերնագիր։ 3. Թղ. 28ա. «Կանովն Աստուածայայտնութեան նրագալուցին»։ 4. Թղ. 62բ. «Կանովն Անտոնի անապատականի»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 17-26. Երկոտասան առաքելոց կանոնին կը յաջորդէ «Ի յանսահման. ծովէն» շարականը։ - Եօթանասնից «Առաքեալք» շարականը ունի չորս տուն (Ա-Դ)։ - Համամայ շարականին կը յաջորդէ. «Կանովն սրրբոյն Սարգսի զօրավարին եւ որդւոյ նորա Մարտիրոսին». բովանդակ պատկերը տես Է. Շրկ. § 16, սակայն ներկայ ձեռագրին մէջ կը պակսի մանկունքը «Յեդեմական տնկոյն շառաւիղ»։ 5. Թղ. 75ա. «Երգ Բուն Բարեկենդանին»։ 6. Թղ. 130բ. «Կանովն Ղազարու յարութեան» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 79-88. Աւագ ուրբաթ օրուան «Այսաւր անճառ» երգի բաժանումներուն վրայ, լուսանցքին վրայ նշանակուած են երգուելիք սաղմոսները. «Իշխանք ժողովեցան ի միասին» եւ այլն։ Աւազ շաբաթ օրուան Մեծացուսցէն է՝ «Յորժամ ի հող մահու իջանէր անմահ զօրաց թագա7. Թղ. 160ա. «Կանոն սըրբոյ Զատկին»։ §. Թղ. 212բ. «Կանովն Յովաննու ծնըն9. Թղ. 230ա. «Կանովն Տապանակին»։ 10. Թղ. 262բ. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-186, 188-195. Առաջին անգամ ըլլալով՝ Հայրապետաց կանոնի «Ով հրաշալի» շարականի վերջին երեք տուները չեն օրինակուած, այլ «Բանըն թանձրանայ» տունին կը յաջորդէ «ի սուրբ Երրորդութենէն ... Աղբերացուսցես»։ - § 185ի կը յաջորդեն Նիկողայոսի եւ Կիւրղի ծանօթ շարականները. § 195ի՝ Մինասի, Խո տաճարակաց, «Խորհուրդ խորին», «Յայս յարկ» շարականները։ 11. Թղ. 290բ. «Երգ առաջի աւուր միաշաբաթին. Նորաստեղծեալ» եւ այլն։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 196-9. Արեւագալի երգերը ունին սովորական յորդորակ շարականներն ալ։ 12. Թղ. 299բ. «Կանոն ամենայն համօրէն Մարտիրոսաց»։ - Թղ. 318ա. «Կանոն համօրէն ամենայն նընջեցելոց»։ 13. Թղ. 336բ. «Երգ Տեառն Ներսէսի ասացեալ. Աստուած անեղ անժամանակ» (Ա-Ք)։ - «Արարիչ եւ մարդասէր անոխակալ»։ էց ող. ուոա, (Օրեմուրիո։ հարո