1022
2029
ԺԷ դար։
շեղագիր հին։
մինչեւ էջ 430՝ Ա-ԺԹx12 (ԺԹ՝ 10 թղ.)։ Էջ 431-458՝ չեն նշուած, ապա կրկին կը սկսի՝ Ա-Է։
թուղթ դեղնորակ։
շագանակագոյն կաշի, միջուկը ստուարաթուղթ, աստառը գունաւոր թուղթ։
բաւարար. թանաքը շատ տեղեր մաշեցուցած է թուղթը. մասամբ ցեցակեր -
ժամանակ մը պատկանած է Մեսրոպ Դաւիթեանի, որու անունը գրուած է Ձեռագրին սկիզբը լատիներէն։
սակաւք, կարմիր թռչնագիր։
սեւ։
եւ այլ զարդեր չունի։
էջ 418-428, 431-2, 598։
Թեհրանէն Տիար Լ. Տատեան 1956ին նուիրած է Մատենադարանիս։ Մատեանս է Դատաստանագիրք լատինաց, որ կը հետեւի Կանոնագիրք Ը.ի (Ձեռ. 863). կու տանք գլխաւոր բաժանումները։ Ունի նաեւ Կղեմէս Կալանոսի Յաղագս խորհրդոց. 1. Էջ 1. «Ա. Վասն դրութեանց» (ա-խ) էջ 2. «Հաւատամք հաստատապէս։ խոստովանիմք պարզապէս որ միայն է ճշմարիտ Աստուած...» (ա-խ)։ 2. Էջ 599. «Այժմ զերկրորդ մասէն ասելի է, այսինքն զդատաստանէ» (ա-իր)։ Կազմի ատեն վրիպակով ա-ժբ կանոնները փոխադրուած են Ձեռագրին վերջաւորութեան (էջ 599-616). ժգ կանոնէն սկսեալ տե՛ս 3. Էջ 84. «Հետեւի գիրքն երրորդ որ պատմէ ի վարուց եւ ի համեստութենէ կղերիկոսացն, զոր պարունակէ առաջիկայ գլուխըս» (ա-խը)։ 4. Էջ 204. «Գիրգ չորրորդ, ի նշանէ եւ հարսանեաց» (ա-իզ)։ 5. Էջ 256. «Հետեւի սմին գիրք մեղաց եւ պատժոց» (ա-խա)։ - Վերջ էջ 417։ 6. Էջ 429. «Համառօտութիւն բոլոր պարզատօմարին որով վարին Հայք, շարակարգեցեալ յումեմնէ բանասիրէ առ ի դիւրապէս խնդրելեացն ի նմին. Կալ զգիր տարւոյն, 3 ի վերայ բեր եւ երթ7, 7, եւ որ ինչ յաւելանայ յ7նէն ի բաց տուր...»։ - Վերջ էջ 430։ 7. Էջ 433. «Ընձեռումն թուականի արհեստի. Գլուխ Ա. Յաղագս թէ զինչ իցէ արհեստն համարողական եւ որք իցեն նշանք նորին» (Գլ. Ա-Թ)։ - Վերջ էջ 451։ Էջ 451. «Տօմար Հայոց»։ Էջ 455. «Տօմար Հռօմայեցւոց»։ 8. Էջ 459. «Յաղագս խորհրդոց սրբոյ եկեղեցւոյ առհասարակ»։ Էջ 476. «Յաղագս իւրաքանչիւրոց սուրբ խորհրդոց եկեղեցւոյ, շարակարգեալ ի կարգէ Թէադինոսաց, Կղէմէս աստուածաբան վարդապետէ. Վիճաբանութիւն վասն մկըրտութեան»։ Էջ 498. «Յաղագս սրբոյ խորհրդոյ դրոշԷջ 506. «Յաղագս ամենասուրբ խորհրդոյ հաղորդութեան»։ Էջ 534. «Յաղագս խորհրդոյ ապաշխարութեան»։ Էջ 552. «Յաղագս խորհրդոյ վերջին օծման հիւանդաց»։ էջ 554. «Յաղագս խորհրդոյ կարգի քահանայութեան»։ էջ 561. «Յաղագս խորհրդոյ պսակին»։ Վերջ էջ 569։