844
857
ՌՃԺԴ - 1665։
բոլորգիր։
16, որոնցմէ իւրաքանչիւրը ունի 12 թուղթ, իսկ ժբ՝ 8 թղ., եւ վերջինը՝ 16 թուղթ։
թուղթ։
շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ, աստառը նուրբ կերպաս։ Ունի փակելու կաշին՝ առանց աստառի. ինկած են զոյգ ականջները։ Կռնակի կողմէն ճաթած է եւ առաջին կողքը հեռացած է ամբողջութենէն։
բաւարար, բնագիրը մնացած է անթերի։ Թղ. 3 եւ 10 մագաղաթ են։
Ղազար (Խազար), որ յիշատակ տուած է Տէր Կիրակոսի։ Յաջորդաբար Սուքիաս, Ուլուխայի որդի, գնած է Տօնացոյցս։
չունի։
տասէ աւելի, բոլորն ալ կարմիր բարակ գրիչով, շատ ճաշակաւոր եւ նուրբ, վարժ գրիչի արդիւնք։
չունի։
թղ. 3ա, շատ փոքր եւ նուրբ գիծերով։
չունի։
կարմիր են։
թղ. 1ա, 2բ, 104ա, 138բ-139բ, 186ա-191բ, որոնց վրայ ստէպ գրիչի փորձեր կատարուած են։
Բնագրին գրչութեամբ. 1. Թղ. 185բ. «Յիշատակ է Տօնացուցս Խազարին եւ կողակցին Վարդխաթունին եւ իւր դստերն Փաշխաթունին, եւ յիշատակ ետուր ի ձեռըն Տէր Կիրակոսին։ Աստուած ողորմի ասէք, ի թվին ՌՃԺԴ (1665)»։ 2. Թղ. 61բ. «Եւ ես Յովսէփ Մեօքիլի զայս Տօնացուցս գծագրեցի, ձեզ աղաչեմ կողկողալի»։ Անվարժ եւ վատ գրչութեամբ. 3. Թղ. 1բ. «Ես Ուլուխայի որդի (Ս)ուքիասս այս տօնացոյցըս գնեցի»։
1880էն առաջ Տօնացոյցս մտած է մեր հաւաքածոյին մէջ։ Մատեանս է Տօնացոյց եւ Աշխարհացոյց. ունի հետեւեալ կարգը. 1. Թղ. 1բ. «(Ցանկ). Այս ինչ կայ ի գիրգս. Նախ Տօնացոյց...»։ 2. Թղ. 2ա-137բ. «(Տ)աւնացոյց եւ Աւետարանացոյց եւ Հարցացոյց բովանդակ տարոյ, սրբոյն Սահակա(յ) հայոց հայրապետին արարեալն է...։ Աստուածայայտնութեան ճրագալուցի առաջի աւուր...»։ 3. Թղ. 137բ. «Խրատ իւղաբերից աւետարաներուն թէ որպէս կարդան»։ 4. Թղ. 140ա. «Շարականի քաղուածուք կարգաւ»։ 5. Թղ. 161ա. «Աւագ մեսեղիք աղուհացից»։ «Ստողոքիք աղուհացիցն»։ 6. Թղ. 162բ. «Սաղմոսք յինանց ճաշու»։ «Սաղմոսք Յարութեան ճաշու»։ 7. Թղ. 163բ. «Ճաշու մեսեդիք պահոց»։ 8. Թղ. 164ա. «(ժամամուտք). Որ ի հօրէ առաքեցար...»։ 9. Թղ. 179բ. «Աշխարհայցոյց է համ(ատարած). Աւետեաց երկիրն Երուսաղէմ է, Պաղեստին է, Երուսաղէմ է, Սաղիմ Երուսաղէմ է, Եգիպտոս Մսր է, Աղեկսանդր Ըսկանտարիա է...»։ - Վերջ թղ. 183ա. «Տարօն Սուշ է, Խօրձոնք Կեղի է, Հացոնեաց երկիրն Բասեն է, Տաշիր Լոռի է, Ալանաց երկիրն, Դամուրն Ղափուն է»։ 10. Թղ. 183ա. Մեսեդիք Ծննդեան, Յարութեան, մարտիրոսաց, պահոց ճաշուն։