382272ՌԼԱ = 1582։
բոլորգիր։
միայն 12 հատ նշանակուած են լուսանցքներուն ստորեւ։ Ասոնք են. ա-բ, գ, դ, ե-ը, թժբ, որ = Թղ. 20410-12-30-48 = Թղ. 120. բայց կան նաև սկիզբը 2 թղ. և վերջը 30 թղ. չնշանակուած։
թուղթ հաստ անողորկ դիւրամաշ եւ դիւրաբեկ, դեղինի զարնող, գործածութենէ իւղոտած։ Թղ. 125էն յետոյ թուղթն ու գիրը տարբեր են։
արդի՝ կիսակաշի, բոլորովին սեւ։
շատ գէշ. Թղ. 1ա18բ առջեւի լուսանցքը վարէն ցեցակեր եղած է։ Թղ. 13բ-14ա, 34բ-35ա, 47բ-48ա, 59բ-60ա, 88բ-89ա.ի միջև, մէկէ աւելի, երբեմն 3-4 թուղթեր կը պակսին։ Գրեթէ բոլոր կանոններու կարմբագիր սկզբնաւորութիւններն եւ խրատները աւրուած են եւ անընթեռնլի դարձած։
Խարիպ։
չկան։
Թղ. 5ա, 17բ, 26բ, 22բ, 51ա, 57ա, 60բ, 67բ, 69բ. 79բ, 102ա, 107բ, 122բ սովորաբար բռչնագիր են կամ ծաղիկներ՝ ընդհանրապէս մուր կարմիր, վարդագոյն եւ սեւ գոյներով գծուած։ Թղ. 125ա-էն սկսեալ, յետին գրողն այդ զարդերը չունի։
չկան։
մէկ հատ միայն կայ, Թղ. 5ա կապոյտ, մութ կարմիր եւ ներմակ գոյներով, պարզ բան մ'է. ներսէն՝ ճի՛շտ մէջտեղ, խաչ մը կանգնած է։
միշտ կարմիր են անարուեստ, երբեմն ուրիշ մը նոտրգրով ու սեւ մելանով վրայէն անցեր ու վերնագիրը 2 խօսքով գրեր է։
Թղ. 1ա-բ, 145ա-բ։
Թղ. 4բ, 9բ-10ա։
1836ին մտած է հաւաքմանս մէջ։ Մատեանս է Մաշտոց միջակադիր, որու ցանկը յետագային գրուած է Թղ. 20ա. կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 4բ։ «Կանովն խաչ աւրհնելոյ»։ Տ. տպ. Վենետ. 1831, էջ 602-25։ 2. Թղ. 17բ։ «Կանոն մկրտութիւն առնելոյ»։ Տ. տպ. էջ 1-37։ 3. Թղ. 26բ։ «Կանովն պսակ դնել». տ. Ա. Մաշտ. § 20։ Միայն «Տէր Աստուած զօրութեանց» աղօթքին վերջին կէսը, ձեռագիրս տարբեր ունի «Աստուած որ միայն բարերար ես, Աստուած որ միայն տէրդ ես... եւ տեսցեն զորդիս որդւոց իւր... ա4. Թղ. 32բ։ «Կանոն հաղորդ տալոյ». տ. Ա. Մաշտ. § 21։ Թղ. 34բ-35աի միջեւ թղ. մը ինկած, որով Աւետարանին վերջը եւ Աղօթքին սկիղբը թերի կը մնան։ 5. Թղ. 35ա։ Աշխարհաթաղի կանոնը. Թղ. 34բ-35աի միջեւ թղ. պակաս է, որով Կանոնին սկիզբը չկայ։ Նոյնպէս Թղ. 47բ48աի մէջէն 4-5 թղ. ինկած են, որով թերի կը մնան «Օրհնեալ ես Տէր Աստուած մեր, որ ստեղծեր զմարդ», «Հայր գթութեանց» աղօթքները, եւ Ս. Բարսղի «Գոհանամք ըոքէն»ի մեծ մասը՝ իր խրատներով։ Ամէն բանով նոյն է ընդ Ա. Մաշտ. § 22, բացի քանի մը Ընթերց. եւ Աւետր. ետեւառաջութիւն6. Թղ. 51ա։ «Կանոն զվախնանեալ տղա(յ)ոց ուղարկեն առ Քրիստոս». տ. տպ, 262-285։ Կը տարբերին Թղ. 54աի «Տէր Աստուած ամենակալ բարերար եւ բազումողորմ»ը, եւ Թղ. 56ա-բ աղօթքի վերջին մա7. Թղ. 57ա։ «Այգալաց» տղայաթաղին։ Ընթերց. եւ Աղօթից կարգը՝ տպագրէն տարբեր է։ 8. Թղ. 59բ։ «Կանովն ոգեհանգիստ առնել»։ Էջերուս միջեւ 1-2 թղ. ինկած է, միայն վերնագիրը եւ վերջին աղօթքի մաս մը մնացեր է կանոնէս, հազիւ 5-6 տող։ 9. Թղ. 60բ։ «Կանովն տեառնական աւրհնելոյ»։ Նոյն է ընդ Ա. Մաշտ. § 12։ Ձեռագրիս 60բ-61աի միջեւ թղ. ինկած է, որով կարգը թերի կը մնայ։ 10. Թղ. 67բ։ «Օրհնութիւն սեղանոյ տեառնականի». վերնագիրս անընթեռնլի է. Թղ. Յ7էն վերջ եկող թղ. ինկած է, որով ներկայ կանոնիս վերջաւորութիւնը եւ յաջորդին սկիզբը թերի կը մնան։ 11. Թղ. 68ա։ Աւրհնութիւն հատի պատարագի, որմէ էջ մը միայն մնացեր է. մընացածը ինկող թղթին հետ կորսուած է։ 12. Թղ. 68բ։ «Կանոն ջուր աւրհնելոյ»։ Հմմտ. Ա. Մաշտ. § 29։ Իսկ Թղ. 71բ-72աի միջեւ 2-3 թղ. անկումով, Ս. Բարսղի աղօթքին սկիզբը թերի է։ 13. Թղ. 79բ։ «Կանոն ապաշխարող առնելոյ». տ. Ա. Մաշտ. § 31, 14. Թղ. 86ա։ «Ապաշխարող աւրհնէք» եւ «Ապաշխարող արձակելոյ» կարգն է։ Հմմտ. Ա. Մաշտ. § 32։ - Թղ. 86ա-87ա։ Արձակման եւ խրատի յատուկ քարոզ մ'ունի ձեռագիրս։ Նոյնպէս՝ Թղ. 88ա-բ փոքր պատառ մը մնացած է, ուր որոշ կը կարդացուի «կանոն մեղ(աւոր արձակելոյ)»2. իսկ ընթերցուածները թերի կը մնան։ 15. Թղ. 102ա։ «Քարոզ պատուիրանի»։ 16. Թղ. 107բ։ «Կանոն ոտնլուային»։ 17. Թղ. 122բ։ «(Կանոն) խունկ աւրհ18. Թղ. 123ա։ «Կանոն հանդերձ աւրհ19. Թղ. 123բ։ «Կանոն սկի եւ մաղզմայ աւրհնելոյ»։ 20. Թղ. 124ա։ «Կանոն ժամահար աւրհ21. Թղ. 125ա։ Իւղաբերից, Հանգըստեան, Բժշկութեան Աւետարանք։ 22. Թղ. 138բ։ «Գանձ թաղմանն է. Մինդ ի յինէն». Մանվելս։ 23. Թղ. 142ա։ «Տաղ ազնիւ եւ պիտանի. Ով քահանայք եւ վարդապետք»։ -Թղ. 144բ. դժուարընթեռնլի սաղմոսի տուներ կան կամ սաղմոսի ցանկի պէս բան մը։