859
676
հաւանաբար Ժէ դար։
նօտր մանր եւ ընտիր։
14, որոնցմէ ա, բ՝ ունին 11 թուղթ., ը, Ժ՝ 10 թղ., ժա, ժր՝ 14 թդ., ժդ՝ 17 թղ., մնացածները 12 թուղթ։-
թուղթ։
կաշի դրոշմանիշ, միջուկը տախտակ. աստառը թուղթ է։ Կորսուած են փակելու երկու ականջները, մնացած են անոնց հետքերը։ Կռնակի կողմէն ճաթած է չորութեան պատնառով, իսկ ստորին մասը կաշին վնաս ւած։
լաւ. վերջաւորութեան թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը պակսի յիշատակարանը եւ կիսատ կը մնայ ձեռագիրը։
եւ այլ պարագաները կը մնան անծանօթ, քանի կորսուած է գլխաւոր Յիշատակարանը։
չունԻ։
տասը հատ, միագոյն ու պարզ։
չկան։
թղ. 2ա, միագոյն եւ պարզ։
չունի։
կարմիր թանաքով են։
թղ. 1ա-2բ, ուր գրչափորձի նման օրինակուած են ժամամուտերու ըսկրզբնաւորութիւններ։
Բնագրին գրչութեամբ. 1. Թղ. 42ա. «Արդ յիշեցէք ի մաքրափայլ յաղաւթս ձեր զՅակոբ ծրագրիչս եւ զծնաւղսըն իմ, եւ Աստուած զձեզ յիշէ իւր միւսանգամ գալստեանն. ամէն»։ 2. Թղ. 65բ. «Գծողի սորա ասացէք Աստուած ողորմի»։ 3. Թղ. 95ա. «Արդ աղաչեմ զամենեսեան, որք հանդիպիք այսմ տառիս, մի Ողորմեայիւ յիշել ի տէր. ամէն։ Ձեռս երթայ գիրս մնայ, Բանն Աստուած վեր համբառնայ, Աստուած կայ եւ մնայ, Աւրհնեալ է թագաւորութիւն նորայ»։
ստացած ենք 1880ական թուականներուն։ Մատեանս է Տօնացոյց եւ Աւետարանացոյց, Ժամամուտք եւ Ձայնքաղ շարակնոց։ Ունի հետեւեալ կարգը. 1. ա. Թղ. 1ա. «Աստուածայայտնութեան ճրագալուցի առաջի աւուր գիշերն»։ բ. Թղ. 42բ. «Սրբոյ Ձատկի գիշերն հըսկումն է»։ գ. Թղ. 54բ. «Պենդակոստէի գիշերն հըսկումն է»։ դ. Թղ. 66ա. «Է. կիրակին Վարդավառ ե. Թղ. 80ա. «Խաչվերացին գիշերն հըսկումն է»։ 2. Թղ. 95բ. Մեսեդիք Ծնդեան եւ Փոխման, Յարութեան, Գայստեան, մարտիրոսաց, ապաշխարութեան, աղուհացից։ 3. Թղ. 98ա. Առաւօտու երգ շաբաթու պահոց, Աւագ շաբաթու։ 4. Թղ. 99ա. Ալէլուք Ծննդեան, Յարութեան, Համբարձման, Հոգւոյն գալստեան, Եկեղեցւոյ, Խաչի։ 5. Թղ. 102ա. «Առաւօտու երգ հրեշտա6. Թղ. 102բ. «Մեսեդի ճաշու յիսնա7. Թղ. 103ա. «Խրատք իւղաբերից աւետարանաց»։ 3. Թղ. 103բ. Աւետարանք բժշկութեան եւ հանգստեան։ 9. Թղ. 105բ. «Ժամամուտ(ք). Որ ի հաւրէ առաքեցար...»։ 10. Թղ. 117ա. «Կարգ Մեծացուսցէից ըստ աւուրց շաբաթու» (ԱՉ. կր-շբ. - ԴԿ. 11. Թղ. 118բ. «Քաղուած շարականաց ըստ խորհրդոց աւուրց տէրունակաց»։ 12. Թղ. 146բ. «Մաղթանք եւ խնդրուածք հսկման եւ գիշեր պաշտման, յորժամ ձայնն վճարի յետ Քրիստոս որդոյն, եւ ապա Հայր մեր. Յիշեսցէ բարեգութ եւ մարդասէրն Աստուած զհոգի համօրէն հաւատացեալ ննջեցելոցն...»։ 13. Թղ. 149ա. «Խրատք ստեղեաց զոր աւագ պահոցն միջնացն Դշ.ի սկսանին Ի քէն հայցեմքին յետեւ, ամէն օր մէկ տուն ասեն. ոմանք Եշ.ի սկսանին. Դշ.ի Սըրբուհի Մարիամ...»։ 14. Թղ. 149բ. «Յորժամ գերեզման օրհնես ասա. ԱՁ. Որ ստեղծմամբ ըստ պատկերի...» (ԱԶ-Դկ)։ 15. Թղ. 159բ. «Դարձեալ յորժամ տարաժամ խաչ աւրհնի ուրբաթ կամ ի դշ.ի, աւրհնութիւն եւ զպաշտօն այսպէս առնիցես. Զկնի երգոյն Ներսէսի ասի Աշխարհ ամենայն, Առաւօտ լուսոյ» թուղթ ինկած ըլլալով՝ կը մնայ կիսատ եւ կ'աւարտի ձեռագիրս։