5681665Շարակնոցի՝ ԺԶ կամ ժէ դար, իսկ յաւելեալ թերթինը աւելի հին կը թուի ըլլալ։ - Գրիչ եւ այլն անյայտ։
բոլորգիր մեծ։
22, որոնցմէ ա, գ, ե՝ ունին 11 թղ., բ՝ 9 թղ., դ, զ՝ 12 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 10 թղ., 22բդ թերթէն վերց կան դեռ երկու թուղթ եւս, եւ ապա կը յաջորդէ 12 թղ. ունեցող թերթ մը՝ որ ուրիշ ժամագրքի մը առաջին թերթը կը թուի ըլլալ։
թուղթ մագաղաթանման։
թղթակազմ կաշեպատ, ունի երեք ականջներ գոցելու համար։
լաւ եւ անթերի, սակայն շարականները աւարտելէ վերջ՝ աւելցուած է ժամագրքի թերթ մը՝ որ կիսատ կը մնայ, գուցէ նախապէս եղած ըլլայ նաեւ անոր շարունակութիւնը։
նախապէս ունեցած է, սակայն ներկայիս ինկած են, որովհետեւ պահպանակին երկաթագիրերը դրոշմուած են կողքին եւ առաջին թուղթին վրայ։
գրեթէ ամէն կանոնի առաջին գիրը, միագոյն վարդագոյն, թռչնագիր, շատ յաջող։
կարմիր թանաքով են։
բաւական շատ, միագոյն եւ ճաշակաւոր են։
չկան։
Թղ. 2ա։
Թղ. 8ա, 32բ, 65ա, 82ա, 111բ, 142բ, 187ա, 201բ, 216ա, բոլորն ալ յաջող եւ ճաշակաւոր են։
եւ
Թղ. 1ա. ուր կայ յիշատակագրութիւն մը։
Թղ. 1ա. «Սկսայ զշարակնոցս սուրբ Յակոբայ պահոց բշ. ին։ Դու աջողեա՛, Հոգիդ սուրբ Աստուած ճշմարիտ, բարեխօսութեամբ սրբոյն Յակոբայ եւ ամենայն սրբոց քոց, զի հասցուք աւարտ, եւ փառաւորեսցուք զՀայր եւ զՈրդի եւ զՀոգիդ սուրբ, այժմ եւ յապագայն յաւիտենիւ. ամէն»։
1815ին Պոլիսէն Հ. Սուքիաս Վրդ. Սոմալեան բերած է Ս. Ղազար։ Մատեանս է Շարակնոց, Ալէլուք եւ Թագաւոր յաւիտեանք։ Ունի հետեւեալ կարգը. 1. Թղ. 2ա. (Կանոն ծննդեան Աստուածածնին) անվերնագիր (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 1, 3-5)։ 2. Թղ. 5ա. «Կանովն Աստուածայայտնութեան ճրագալուցին»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 6-16. Ճրագալուցի կանոնը ունի Մեծացուսցէ. «Ուրախացիր Աստուածածին վերաւրհնեալդ ի սրովբէից»։ 3. Թղ. 22ա. «Կանովն Անտովնի անապատականի» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 17-25)։ 4. Թղ. 32բ. «Կանովն բուն Բարեկենդանին» (հմմտ. ԼԹ. Շրկ. § 5)։ 5. Թղ. 65ա. «Կանովն յարութեան Ղազարու»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 79-88. կը պակսին Աւագ Ուրբաթ եւ Շաբաթ օրերու Մեծացուսցէները։ 6. Թղ. 82ա. «Կանովն սրբոյ Պասէքին» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 89-144)։ 7. Թղ. 119ա. «Կանովն Յով(հ)աննու Մկրտչի ծննդեան» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 145-152)։ 8. Թղ. 130ա. «Կանովն սրբոյ Տապանակին» (հմմտ. ԿԴ. Շրկ. § 8)։ 9. Թղ. 153ա. «Կանովն սրբոց Մարգարէիցն»։ Հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 171-185, 188-195. Ստեփաննոս Ուլնեցիի զոյգ շարականներէն օրինակուած է միայն «Յընծայ այսաւր սուրբ եկեղեցի»։ 10. Թղ. 171բ. «Կանովն սրբոյն Ներսէսի. գիւտ նշխարաց»։ Հմմտ. Բ. Շրկ. § 77. առանց «Որ ընտրեցար» շարականին (հմմտ. վերեւ § 7)։ Այս կանոնին կը յաջորդեն Երկոտասան Առաքելոց «Ի յանսահման ծովէն», Սարգսի զօրավարին «Ամենասուրբ Երրորդութեան», Մեծացուսցէ Յովաննու «Որ ի յամսեան վեցերորդի», «Ով գերահրաշ ծաղիկ», Կիւրղի «Մանկունըք նոր», Յովհաննու Երուսաղեմացւոյ «Ծագումն արեւու արեւելեան», Նիկողայոսի «Հիացան անմարմինքն», Մինասայ «Ըզյիշատակ վըկայիցն», Խոտաճարակաց «Յաւուրց վերջին» շարականները։ 11. Թղ. 176բ. «Երգ առաջի աւուրն... Նորաստեղծեալ» եւ այլն (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 196, 198-9)։ 12. Թղ. 182բ. «Տեառն Ներսէսի ասացեալ յաղագս ննջեցելոցն ի Քրիստոս. Աստուած անեղ անժամանակ», «Արարիչ եւ մարդասէր», «Ես ասացի ի վերանալ յի13. Թղ. 187ա. «Կանովն համաւրէն ամենայն Մարտիրոսաց» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 200-207)։ - Թղ. 201բ. «Կանովն համաւրէն ննջեցելոցն ի Քրիստոս» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 208-215)։ 14. Թղ. 216ա. «Աւրհնութեներ Յարութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի» (հմմտ. Ա. Շրկ. §§ 216-223)։ 15. Թղ. 229ա. Ալէլուք ծննդեան Յիսուսի, Յարութեան, Համբարձման, Հոգւոյն սրբոյ Գալստեան, Խաչի, Եկեղեցւոյ, Ղազարու յարութեան, Ծաղկազարդին, Աւագ Շաբաթուն, Պայծառակերպութեան։ Թագաւորք ապաշխարութեան (կիսատ)։