722
2048
ԺԵ դար։
բոլորգիր, ճոխ կերպով խազագրուած։
22, որոնցմէ առաջինը կորսուած է, բ, ժա՝ ունին 10 թղ., գ, զ՝ 14 թղ., ժէ՝ 11 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թղ. ունին։
մագաղաթ, որ հնութենէ եւ խոնաւութենէ բաւական կրած է։
փայտեայ կաշեպատ, կռնակի կաշին անհետացած է ու կը տեսնուին կազմին թելերը. ինկած են փակիչ կաշին եւ զոյգ ականջները։
խեղն, մագաղաթը հնութեան հետեւանքով կորսնցուցած է ողորկութիւնը եւ դարձած է դիւրաբեկ. թերթերը կազմէն անջատուելու վտանգին մէջ են. կարօտ է արմատական նորոգութեան։
թէեւ բազմաթիւ, սակայն խոնաւութեան հանդիպած ըլլալով կորսնցուցած են իրենց տեսքն ու գեղեցկութիւնը։
չկան։
կարմիր թանաքով են։
1962ին Տիար Հրանտ Նասիպեան նըւիրած է Մատենադարանիս։ Մատեանս է Մանրուսմունք եւ Տօնացոյց։ Ունի հետեւեալ կարգը. 1. Թղ. 1ա. (Կանոնագլուխ կարգաւ)։ Սկիզբը թերթ մը ինկած ըլլալով՝ կը սկսի «գձ. Խոստովան եղերուք...» (հմմտ, Բ. Մնրուս. § 2)։ 2. Թղ. 8ա. «Թագաւորք ապաշխարութեան». «Թագաւորք մարտիրոսաց» (հմմտ. Բ. Մնրուս. § 3-4)։ 3. Թղ. 34բ. «Ալէլուք գիշերութեան» (հմմտ. Բ. Մերուս. §§ 6-6) 4. Թղ. 58բ. «Առաւաւտ երգ կարգաւ, (հմմտ. Բ. Մնրուս. § 7)։ 5. Թղ. 71բ. «Ժամամտեր կարգաւ» (հմմտ. Բ. Մնրուս. § 9)։ 6. Թղ. 94բ. «Մեսեդի նաշու» (հմմտ. Բ. Մնրուս. § 10)։ 7. Թղ. 99բ. «Սրբասացութիւնք կարգաւ» (հմմտ. Բ. Մնրուս. §§ 12-13)։ 8. Թղ. 118բ. «Քարոզ եւ Տէր ողորմեա գիշերոյ..., Իւղաբերից...»։ 9. Թղ. 120բ. «Խոնարհ աղքատ...»։ Երեկոյեան ժամասացութեան երկու սաղմոսներն են, «Խոնարհեցո» եւ «Ապրեցո», ճոխ կերպով խազագրուած, որոնց աւարտին՝ «Փառերուն փառքն է. Լոյս զուարթ...»։ 10. Թղ. 126բ. «Տաւնացոյց եւ Աւետարանացոյց եւ Կարգաւորութիւն եւ հրահանգ, զոր եդեալ եւ սահմանեալ է սրբոյն Սահակայ Հայոց հայրապետի. Յունուարի Չ՝ Աստուածայայտնութիւն...»։ 11. Թղ. 242բ. «Ժամատեղեաց Բ. դաս ասելոյ խրատք. Իսկ յորժամ տէրունական տաւն հանդիպի...»։ 12. Թղ. 247բ-251բ. (Տօմարական բանք). «Կրկնակ ամսոց այսպէս արայ. կալ զՆաւասարդի ամիսն...»։ - Վերջ թղ. 251բ. «Աւուրք լուսնի այսպ(էս) ար(ա). կալ զաւուրս ամսոյն» կը մնայ կիսատ։