4401657ՈՂԷ = 1248։
երկաթագիր կլոր, խորագիրներբ՝ երբեմն բոլորգիր են։
7, որոնցմէ ա՝ 5 թղ. ունի, բ, ե՝ 8 թղ., գ, դ՝ 4 թղ., զ՝ 6 թղ., է՝ 10 թղ։
մագաղաթ սպիտակ, ստորին լուսանցքի անկիւնները՝ գործածութենէ դեղնած։
(նոր) ստուարաթղթեայ կաշեպատ, երկու կողքերուն եզերքներն ալ դրոշմազարդերով են։
ընդհանուր լաւ վիճակի մէջ պահուած է։ Կը պակսին մէկ մէկ թուղթ ընդ մէջ Թղ. 14-15, 18-19, 20-21, 29-30, 35-36։ Թղ. 14ա, 15բ, 16ա, 25բ, 20ա, 36ա, 41բ, 42ա, 45բ ամբողջ էջը դեղնած է։ Թղ. 21ի ստորին լուսանցքէն փոքրիկ մագաղաթ մը կտրուած է, բայց գրութեան վնաս չէ ըրած։ Թղ. 31բ գրութեան վերջին տողը ջնջուած է, հաւանաբար սխալած ըլլալուն համար։
Խաչատուր եպիս. եւ իր ծնողքը։
չունի։
չափազանց առատ, գրեթէ ամէն էջի վրայ, շատ յաջող եւ արուեստի գործեր են։
Թղ. 1բ, ձեռնադրութիւն մըն է։
չկան։
Թղ. 2ա, 5ա, 9ա։(1) -
կարմիր են եւ շատ անգամ ոսկետառ։
Թղ. 1ա։
Թղ. 25ա, 45բ։
«առաքեաց առ մեզ ի Նիկոմիդիոյ տիր. Յովհաննէս Տէր կարապետեան պրուսացի, եւ եհաս ի վանս 1830 ի Հոկտ. 15»։ Մատեանս է Գիրք ձեռնադրութեանց, կը պարունակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 2ա։ «Չեռնադրութիւն կես սարկաւագի։ Սաղմոս. Ուրախ եղէ։ Ընթ. յԱռակաց. Որդեակ պահեա ըզբանս իմ»։ Թղ. 3ա։ «Պաւղ. առաք. յԵբրայեց. թղ. Արդ որովհետեւ մանկունք»։ - Թղ. 4ա։ «Ալէլուիա արուեստի. Հասեալ կայ։ Աւետ. ըստ Մատթ. Մինչդեռ զգնայր Յիսուս յեզր ծովուն»։ - Թղ. 5ա։ «Եպիսկոպոսն դնէ զաջն ի վեր(այ) գլխո(յ). Տէր Աստուած արարիչ եւ հաստատիչ... Աստուած ամենայնի Տէր զաւրաց»։ Ա. Մաշտ § 43 Աղօթքին վերջին մասը ունի 2. Թղ. 8ա։ «Ձեռնադրութիւն Սարկաւագութեան։ Զնուիրեալն իջուցանեն յահեակ ծունկն հոյանի եւ գաւտէլոյծ առաջի բեմին, զձեռսն ի վեր ունելով... Սղ. Տէր ով կացցէ»։ - Թղ. 8բ. «Քարոզէ. Աղաչեսցուք զամենակալն Աստուած յաղագս այս անուն որ հանդերձեալ է»։ - Թղ. 9ա։ «Եւ եպ. դնէ զաջն ի վերայ գլխոյն եւ ասէ զաղաւթս. Տէր Աստուած ամենակալ հայր Տեառն մերոյ»։ - Թղ. 10ա. «Ապա եպիսկոպոսն կտրէ զհերսն խաչանման եւ հրամայէ սարկաւագացն տանել ի ծածուկ տեղի եւ սափրել ըստ պատշանի։ Եւ ասեն զԱնբիծսն ի բուն»։ - Թղ. 11ա. «Աղաւթք. Տէր Աստուած ամենակալ, արարիչ ամենայն արարածոց, որ ընդրեցեր... Փառաւորեալ յամենայնի մարդասէր Տէր»։ - Թղ. 13բ. «Աստուածային եւ երկնաւորը շնորհք»։ - Թղ. 15ա. թուղթի մը անկումով՝ աղօթքր կէսէն կը սկսի. «Եւ ի պատշաճ ժամանակիս խոստացաւ զկեանսն յաւիտենից»։ - Թղ. 15բ. «Ընթ. Յովսէէ մարգ. Այսպէս ասէ Տէր. Ով է իմաստուն։ Ընթ. լԵրեմ. մարգ. Յաւուրսն յայնոսիկ եւ ի ժամանակին։ Պաւղ. առաք. ի Տիմ. առաջին թղ. ընթ. Նոյնպէս եւ սարկաւագունք։ Աւետ. ըստ Մարկոսի. Եւ մատուցանէին առ նմա»։ - Թղ. 19ա. թուղթի մը անկումով աղօթքը կէսէն կը սկսի. «(հան)դերձ կենդանարար եւ ազատիչ... Տէր բարերար ընկալ զաղաչանս մեր»։ Թղ. 20ա. «Եւ ասեն շրկ. Առաքեա ի (մեզ)։ Կցուրդ. Յորովայնէ ընդրեալ։ Եւ արկանեն ուրար զահեակ ուսովն եւ խունկ յաջոյ ձեռինն եւ բուրվառ»։ 3. Թղ. 20բ։ «Ձեռնադրութիւն Քահանայութեան։ ի ծունը իջուցանեն երկու ոտամբն ապա ասեն Սաղմոս. Առ քեզ Տէր» - Թղ. 21ա. թուղթի մը անկումով՝ աղօթքը կէսէն կը սկսի. «եւ ձեռնադրութեանս արժանաւոր լինել... Տէր Աստուած զաւրութեանց արարիչ»։ - Թղ. 24բ. «Եւ ապա դարձուցանեն ի ժողովուրդն եւ քահանայքն զձեռսն ի վեր կալեալ... Աստուածային եւ երկնաւորը շնորհք որ միշտ»։ - Թղ. 26ա. «Եւ եպիսկոպոսն ասէ զաղ. Տէր Աստուած ամենակալ, ամենագութ, ամենախնամ»։ Թղ. 30բ. «Ընթ. յԵս. մարգ. Հոգի Տեառ։ ի վերայ իմ։ Ընթ. յԵրեմ. մարգ. Պատգամն Աստուծոյ որ եղեւ։ Պետրոսի առաք. ի կաթ. թղթ. Ջերիցունս այսուհետեւ աղաչեմ։ Պաւղ. առաք. ի Տիմ. թղ. Շնորհ ունիմ այնմիկ»։ - Թղ. 36ա. թուղթի մը անկումով աւետարանը կէսէն կը սկսի. «(աւե)տարանել աղքատաց առաքեաց զիս»։ Թղ. 36բ. «Եւ քարոզեն քահանայքն. Աստուած մեծ հզաւր եւ սքանչելագործ»։ Թղ. 39ա. «Եւ եպիս. ասէ զաղաւթս. Աստուած ամենակալ ամենայն լինելութեանց ... Տէր Աստուած զաւրութեանց, Աստուած հզաւր»։ - Թղ. 43ա. «(Աղաւթք) Յիսուս Քրիստոս հայեաց ի ծառայս քո»։ - Թղ. 45ա։ «Եւ պատարագ մատչի եւ հաղորդեսցի ի մարմնոյ եւ յարեան Տեառն... Խ աւր յեկեղեցւոջն կացցէ եւ ծանիցէ զինքն որում հանդիպեցաւն»։