421637ԺԷԺԸ դար. Թղ. 1բ. ՌՄԽԳ = 1794։ - ԳՐՈՂ
նոտր նորագոյն. իսկ իա թերթ եւ մինչեւ վերջը՝ դարձեալ նոտր՝ բայց տարբեր ձեռքէ։
22. որոնցմէ ժ՝ 6 թղ. իբ՝ 10, իսկ մնացած 20ը՝ 8 թուղթ։
հասարակ թուղթ սպիտակ հաստ։
տախտակ կաշեպատ սեւ. երկու կողմէն իբր զարդ՝ զիրար կտրող գիծեր ունի. առաջին կողմին վրայ՝ հանուած մետաղեայ խաչի մը հետքերը կան։ Գոցելիք եւն չունի։ Վերջին կողքի տախտակը՝ երկայնքով կոտրած է մէջտեղէն, եւ կաշիով միայն միացած կը մնայ։
վերջի թուղթէն կտոր մը մնացեր է, միւս քովիններն ալ մաշած են եւ ցեցակեր։
անյայտ։
չունի։
իւրաքանչիւր կանոնին սկիզբը. պարզ բաներ, կարմիր ու սեւով թռչնագրեր։
չկան։
չունի։
Թղ. 3ա, 68ա, 123ա։
կարմիր են։
Թղ. 2բ, 174բ-176բ։
Թղ. 1բ։
Թղ. 1ա. առաջին կողքին ներսը գրուած է. «Գնոց ստացաք ի Քերովբէէ Մ. Ալիշան, ի Կ. Պոլիս, 1872։ Մատեանս է Մաշտոց փոքրադիր՝ շարականի եւ սաղմոսի ամենազան քաղուածներով խճողուած եւ ծանրաբեռնուած, ուր կան հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 3ա։ Կանոն մկրտութեան, անվերնագիր. կը սկսի «Հայր մեր. Օրհնեալ Հոգիդ սուրբ Աստուած ճշմարիտ»։ - Թղ. 11բ. Հաւատամքէն ետք, կը դնէ նաեւ Պատարագի աղօթքներէն «Եւ եւս հաւատով։ Տէր մեր եւ փրկիչ... Խաղաղութեամբ քով Քրիստոս փրկիչ մեր», որ հին մաշտոցներուն մէջ չկան։ 2. Թղ. 27ա։ «Յորժամ տղայն Խ աւուր 3. Թղ. 33բ։ «Կանոն նշան օրհնելոյ»։ 4. Թղ. 34ա։ «Կանոն հարսանեաց»։ 5. Թղ. 47ա։ Կանոն պսակ աւրհնելոյ. առանց վերնագրի։ 6. Թղ. 57ա, «Կանոն երրորդ աւուրն պսակաց թագ վերաց(ուցա)նելոյ»։ 7. Թղ. 62ա։ «Կանոն երկրորդ պսակի»։ 8. Թղ. 66ա։ «Կանոն երեք ամուսնութեան. Դարձո՛ զցասումն քո. Այսօր խնդրի. Քրզ. Վասն ուղղելոյ. Աղթ. Տէր Աստուած մեր որ գաղտնեաց ես. Ս. Խաչիւս. Պահպա9. Թղ. 68ա։ Կանոն աշխարհաթաղի. առանց վերնագրի։ - Թղ. 80բ։ «Եւ ապա օրհնեն զերես կտաւն եւ պտուղ խունկ, եւ ասէ. Եւ եւս խղ. Օրհնութիւն եւ փառք։ Աւրհնեա՛ օրհնիչդ աշխարհի զխունկս եւ զկտաւս։ Սրբեա զխունկս եւ զկտաւս՝ սրբիչդ աշխարհի։ Մաքրիչդ աշխարհի՝ մաքրեա զխունկս եւ զկտաւս, անուամբ Հօր եւ Որդ(ւ)ոյ եւ Հոգւոյն Սրբոյ այժմ»։ Հնագոյն մաշտոցները ասիկա կը կոչեն օրհնութիւն վարշամա10. Թղ. 114ա։ «Այիգունցն» (աշխարհաթաղի)։ 11. Թղ. 123ա։ «Կանոն վախնանեալ տըղային»։ 12. Թղ. 150բ։ Այգուցն տղայաթաղին (որուն առաջին բառերը եւ վերնագիրն աւրուած են)։ 13. Թղ. 150բ։ «Գանձ ննջեցելոյ այր մարդոյ աշխարհի ամէն. Այսօր եհաս հրաման արարչէն». 15 տուն՝ Առաքել վարդա14. Թղ. 152ա։ «Ողբ. Առ քեզ գոչեմ ձայնիւ մեղայ». 16 տուն՝ Առաքել վարդապետի է։ 15. Թղ. 153ա։ «Ողբ. Ես գիտէի թէ աշխարհս ինձ մուլք է տուած»։ 16. Թղ. 154ա։ «Հարսի փեսայի. Եւ քան ըզմահըն լեղի իսկի չկայ վատ»։ 17. Թղ. 154բ։ «Ողբ ի վերայ մեռելի. Ինձ ումէտ կայր եւ կումէն»։ 18. Թղ. 155բ։ «Ով քահանայք եւ վարդապետք»։ 19. Թղ. 150ա։ «Ողբ ի վերայ ննջեցելոց՝ վկայից հանդիսի. Լուարուք զբարբառ բերանոյս»։ 20. Թղ. 158ա։ «Գանձ ննջեցելոց տղայոց. Խանդաղալից սրտիւ տենչալի» (տնագլուխք պիտի կազմէին Խաչատուր. բայց հոս 1-2 թերթ տարբեր գիր եւ թուղթ է, որով գրութիւնն ալ քիչ մը խառնակ)։ 21. Թղ. 159բ։ «Ողբ ի վերայ մանկանց. Արարիչն արարածոց մեզ բարկացաւ»։ 22. Թղ. 162բ։ «Տաղ ի Թօխաթցի Ըստեփաննոսէ ասացեալ վասն տղայոց. Վայ մեղ մեղօք չարեօք լցաք»։ 23. Թղ. 163բ։ «Տաղ ննջեցելոց մանկանց. Աստուած քարողեաց եւ խրատ ե24. Թղ. 164բ։ «Ողբ ի վերայ զարիպ ննջեցելոյ. Ղարիպի կեանքն է լալի»։ 25. Թղ. 167ա. Աւետարանք բժշկու26. Թղ. 171բ։ «Քարօզ եւ աղօթք ի վերայ երդմնահարի»։