1659
445
ՌՄԺ - 1761։
նօտր մանը եւ կոկիկ։
Ա-ԺԱ։
թուղթ թուխ։
դրոշմազարդ շագանակագոյն կաշի, միջուկը տախտակ։
բաւարար. գրադաշտը մթընցած է՝ թանաքին վատութեան պատճառով։
Պօղոս սարկաւագ։
կամ այլ զարդեր չունի։
բնագրին սեւ թանաքով։
թղ. 4ա-10բ, 13բ, 121ա, 127բ-130բ։
Բնագրին գրչութեամբ. Թղ. 126բ. «Պըրոկղի դիատուխօսի, Գիրքս վրաց թարգմանեալ ասի, Որ եւ յաճախ Շաղկապ կոչի, Սա աստուածաբանականի։ Յոյժ պատուական եւ ցանկալի, Ամենայն ուսումնասիրի, Որում յարաժամ ըղձայի, Մինչ զի գտեալ ի ձեռն արկի, Եւ ըսկըսեալ զայս գրեցի, Ջոր եւ ջանիւք յաւարտ ածի, Ելով յարհեստէն յոյժ թերի, Բայց վասն ըղձին բուռն հարի։ Եթէ յուրեք սխալ գտցի, Յընթերցողացրդ ներեսցի, Գծողի սորին անարժանի, Պօղոս ստրուկ սարկաւագի։ Եւ որ աստի բանիւք շահի, Խղճոյս արասցէ զողորմի, Որոյ տուողն ամենայնի, Առատապէս ողորմեսցի։ Ի թուականի Հայոց ազգի, Հազար երկու հարիւրորդի, Տասնեակ թիւն վերաբերի, Յորում գրքուկս այս աւարտի, Ի փառըս Աստուծոյ մեծի, Իմաստութեանց պարգեւողի, Որում պատիւ մատուցանի, Ի յաւիտեանս յաւիտենի. ամէն»։
«Յիշատակ է գիրքս Տեառն Տեառն Յարութիւն արհիեպիսկոպոսի Բասենցոյ, վանիցս սրբոյն Ղազարու որ ի Վենետիկ, ի ձեռն Վ. Հ. Սահակ Վրդ.ին մերոյ Բերիացւոյ Պրոնեան, 1787 Մատեանս կը բովանդակէ Պրոկղ Իմաստասէրի «Սահմանք» կամ «Շաղկապք աստուածաբանականք» գրութիւնը, որու բովանդակութիւնը նոյնն ըլլալով Պրոկղ Ա.ի հետ, կու տանք գլխաւոր բաժանումները. 1. Թղ. 1ա. «(Ն)երածութիւն Պորփիւրի, (Ե)լոյր հարկաւորի քրիսաւորիէ...»։ - Վերջ թղ. 3բ. կիսատ գրութիւն։ 2. Թղ. 11ա. «Սիմէօնի Գառնւոյ եպիսկոպոսի արարեալ մեկնութիւն գրոցն Պրոկղի. Ի թարգմանչացն մերոց առաջնոց Մօսէսի ասեմ եւ Դաւթի...»։ 3. Թղ. 12ա-13ա. «Ցանկ գրոցս»։ 4. Թղ. 14ա. «Պրոկղի դիադօխօսի պղատոնական իմաստասիրի, շաղկապք աստուածաբանականք. Հատոր ՄԺԱ. Ամենայն բազմութիւն հաղորդի միոյն, իսկ եթէ ոչ հաղորդիշոչ ամենայնն մի եղանի...»։ - Վերջ 5. Թղ. 120բ. Յիշատակարան. «Եղեւ լուծմունքս բանիցն Պրոկղի պղատոնական իմաստասիրի ի հազարորդի եւ ի հարիւրորդի թուականութեանս Հայոց...»։ 6. Թղ. 121բ. «Բանք աղօթից եւ ստգըտանք անձին, ի դէմս Որդւոյն Աստուծոյ, յումեմնէ մեղսաներկ ներգեւեալ ոգւոյ. Առատ աղբիւր ողորմութեան, Ով իմ Յիսուս Աստուած եւ կեան, Որ ի ստուերի գիշերական, Ծագես ըզլոյս քո գիտութեան...»։ Վերջ թղ. 126բ. տաղաչափեալ բան։