118624781823։
նօտր, որ կը նմանի շեղագիրի։
թուղթ։
ոսկեդրոշմ շրջանակով կաշի, միջուկը ստուարաթուղթ։
շատ լաւ։
Մխիթարեան Հարք։ - ՑԻՇԱՏԱԿԱՐԱՆՔ տե՛ս ստորեւ։
եւ այլ զարդեր չունի։
սեւ։
էջ 234, 236-240։
Էջ 275. «Օրինակեցաւ պատարագի մեկնութեան գիրքս սրբոյն Ներսէսի Լամբրոնացւոյ յընտիր գաղափարէ բաղդատելոյ ընդ երկու հնագոյն օրինակս ի գրագիր Գէորգեան Նազարէթ դպրէ Կոստանդնուպօլսեցւոյ։ «Ընդ որ յաւելան եւ երեք ճառք երանելւոյն ի վերջոյ յայլուստ գտեալ։ 1823, ի Կոստանդնուպօլիս, ՌՍՀԲ»։
կը Բովանդակութիւն. 1. Էջ 1. «Զինչ յայտ առնէ քահանայիցն հանդերձ սարկաւագօքն յաւանդատունն պայծառազգեստիյ. Եկեղեցիս տաճար եւ տուն Աստուծոյ է, որպէս եւ գրեաց Պօղոս»։ Վերջ էջ 233. «Թերեւս եւ յայն արժանի լիցուք ժամանել ի կեանս, որ ոչ տիրէ նեղութիւն չարացն եւ նմա փառք այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս» (Հմմտ. Ներս. Լամբր. Ե., Ձեռ. թիւ 795, §§ 41-123)։ 2. Էջ 235. «Նորին սրբոյն Ներսէսի (Յիշատակարան). Այս բանք եւ աստուածային օրինադրութիւնք սպասաւորութեամբ մտաց եւ ի ձեռին իմոյ Ներսէսի ասացաւ ի հոգւոյն Աստուծոյ, ի նախակարգեալ թուականդ ի վեց հարիւր քսան եւ վեցին»։ - Վերջ անդ. «Եւ եղեւ վշտագնեալ ոգւոյ իմոյ մեծ սփոփանք եւ մխիթարութիւն եւ առ Աստուած երկրպագութեամբ գոհութիւն, փառք ամենասուրբ Երրորդութեանն Հօր եւ որդւոյ եւ հոգւոյն սրբոյ, այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից. ամէն»։ 3. Էջ 241. «Հարցաքննութիւն առ օրէնս Քրիստոսի եւ հաստատութիւն թէ ոչ է զվիճակ եկեղեցական աստիճանաց ձգել ընդ մարմնական տոհմութեամբ. Շնորհօք Աս տուծոյ, որում ի վեր քան զարժանն եղաք ընդունակ»։ 4. Էջ 254. «Վերստին հաստատութիւն ոչ ժառանգեցուցանել ազգատոհմի զառաջնորդական պատիւ ի պատմութենէ հարց մերոց. Քանզի ի Քրիստոսէ եւ յիւրոցն զառաջադրեալ խորհուրդս ոչ ունելոյ զհոգեւոր իշխանութիւնն ժառանգաւորութեան»։ 5. Էջ 264. «Վասն ի նոյն խորհուրդ դարձեալ, յորում թէ զմեր ազգ ունիմք իշխանութիւն դատել, եւ ոչ զայլս. Ասէր երբեմն երանելի Յոբ տագնապեալ ի վշտացն ցաւեցուցանելոյ ի բարեկամացն զիւր»։