5871275ԺԷ-ԺԸ դար։
նոտր։
թուղթ։
թղթեայ կաշեպատ, առաջին կողքին ճիշտ կեդրոնը կլոր ձեւով կաշին վնասուած է եւ պատառիկ մը ելած, այնպէս որ կը տեսնուի թղթեայ կազմը՝ լատին գրութեամբ մը։
լաւ, Թղ. մը ինկած է ընդ մէջ Թղ. 68-69, ձեռագրին վերջաւորութեան կորսուած են վեց թուղթեր, որով ձեռագրին վերջին կանոնը կիսատ կը մնայ։
ձեռագիրս պատկանած ըլլալու է Անտոնիոս անունով մէկու մը, որովհետեւ Թղ. 1ա.ի վրայ կայ գրութիւն մը. «#ո###### ######### ########»։
կարմիր թանաքով են։
եւ այլն զարդեր ամենեւին չկան։
եւ
Թղ. 1ա-3բ։
չկան։
Թղ. 1ա. «Ի յԵղիսաբեթուպօլսոյ եբեր զսա ի վանս Վ. Հ. Անտոնիոս վարդապետն մեր Սոփեալեան, ի գալստեան իւրում, յամի 1էձե, ի Մատեանս է Շարակնոց կիլիկեցւոց եւ մասն Մաշտոցի. կը բովանդակէ հետեւեալ կանոնները. 1. Թղ. 4ա. «Ի տօնի անարատ Յղութեան սուրբ Աստուածածնին»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 1. Օրհնութեան մէջ ներմուծած է շատ մը քաղուածոյ շարականներ, թէ՛ այս կանոնին մէջ եւ թէ յաջորդաբար միւսներուն. կը նշանակենք միայն նորութիւն պարունակող քաղուածքները։ 2. Թղ. 7ա. «ի տօնի թլփատութեան ե։ ութօրէի Ծննդեան Տեառն» (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 8)։ 3. Թղ. 11ա. «Ի տօնի սրբոյն Բարսեզի Կեսարացւոյ հայրապետին» (հմմտ. Ձ. Շրկ. § 7)։ 4. Թղ. 14ա. «Յունվարի Ե. ի հսկման Յայտնութեան»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 10. ունի նաեւ յատուկ Մանկունք մը. «Բե. Երկիր Զաբուղոնի Նեփթաղիմաւ»։ 5. Թղ. 18ա. «Առաջին կիրակի զկնի Պենտեկոստէի, տօն է ամենասուրբ Երրորդութեան»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 26. ունի նաեւ Ճաշու շրկ. «ԴՁ. Երրորդական լոյսըդ սկզբնական» եւ Համբարձի «ԴՉ. Բամեալ ընդ զօրըս երկնաւորաց»։ 6. Թղ. 21ա. «Ի տօնի ամենասուրբ մարմնոյ եւ արեան Տեառն» (հմմտ. ՃԻԹ. Շրկ. § 9)։ 7. Թղ. 24բ. «Ի տօնի այցելութեան սուրբ Աստուածածնին. Գկ. օրհ. Օրհնեմք զօրհնեալդ ի կանայս զկոյս»։ - «ԴԶ. հ. Որ զխոստումն առ Աբրահամ»։ - «մ. Անարատ կոյս Մարիամ սըրբուհի եւ մայր Քրիստոսի, յարգանդի»։ - «ո. Զքեզ ողջունեմք հանապազ»։ - «տ. Դըշխոյ երկնից եւ եր կրի. մայրն։ - «ԲԿ. եր. Ոդջոյն քեզ ասաղ 8. Թղ. 27բ. «Ի տօնի Ամենայն Սրբոց»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 33. Օրհնութեան սկզբնատառերը կը կազմեն Ա-Ի. Հարցը կը սկսի Ճ գիրով։ Կանոնս ունի Ճաշու շարական, այսինքն Օրհնութեան Խ-Ղ սկզբնատառերով սկսող շարականները։ 9. Թղ. 32ա. «Ի տօնի ընծայման սուրբ Աստուածածնն» (հմմտ. ՃիԸ. Շրկ. § 2)։ 10. Թղ. 35բ. «Ի տօնի սրբոյն Նիկողայոսի Զմիւռնոյ հայրապետին»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 38. կը պակսի «մկ. Որ սիրոյ պատուիրանին», փոխարէն ունի սովորական շարականը «մկ. Հիացան անմարմինքն»։ 11. Թղ. 39ա. «Հասարակ խոստովանողաց Քրիստոսի. ԱԶ. օրհ. Յիսուս պսակ քոց սրբոց»։ - «ԴՁ. հ. Սուրբ ես տէր զօրութեանց որ յանմարմնական»։ - «մ. Ըզքեզ օրհնութեամբ մեծացուցանեմք որ զբանն»։ - «ո. Ըզքեզ սիրողիդ որդի Աստուծոյ պատուելոյ ըզյիշատակս արժանի»։ - «տ. Այսօր ճըգնութեամբ սրբոցն զուարճանայ եկեղեցի ուրախութեամբ»։ - «ԴՁ. հբ. Ով սուրբ Յովսէփ պարծանք»։ 12. Թղ. 41բ. «Հասարակ կուսանաց մարտիրոսաց»։ Օրհնութիւնը առնուած է Հռիփսիմեանց կանոնէն Ա. Բ. Ե. Չ. 3. Ք. սկզբնատառերով տուները. իսկ Հարց եւ այլն առնուած են Մարտիրոսաց կանոնի ԴԿ. «Որ զհրաշափառ քո զօրութիւնդ»։ 13. Թղ. 43բ. «Հասարակ կուսանաց ոչ մարտիրոսաց»։ Նախորդ կանոնին նման՝ «Օրհնութիւնը առնուած է Հռիփսիմեանց կանոնէն, շատ մը տեղեր փոխելով բառեր եւ իմաստներ. Հարցը առնուած է Մարտիրոսաց կանոնի ԴՁ. «Սուրբ ես տէր» եւ այլն։ Ունի յատուկ Մանկունք եւ հր. «ԲԿ. Երանելեացըն մըտաց հանգիտացեալք»։ 14. Թղ. 46ա. «Մեծացուսցէ յաւուր Մեծի Ուրբաթուն»։ - «Մեծաց. յաւուր Մեծի Շաբաթու» (հմմտ. ՃԻԸ. Երկ. § 43)։ 15. Թղ. 47ա-53ա. Մասն Մաշտոցի Լատինականի։ Թղ. 47ա. «Ի տօնի յայտնութեան Տեառն, օրհնութիւն ոսկւոյ, խնկոյ եւ գըմոսոյ»։ Թղ. 47բ. «Ի տօնի Տեառնընդառաջին օրենութիւն ճրագաց մոմեղինաց»։ - Թղ. 49բ. «Օրհնութիւն ձուոց, այսինքն հաւկթի»։ Թղ. 50ա. «Օրհնութիւն ըմպելեաց»։ - Թղ. 50բ. «Օրհ. առ իւրաքանչիւր ուտելի»։ Անդ. «Օրհնութիւն նոր պտղոյ»։ - Անդ. «Օրհ. կերակրոց»։ - Թղ. 51ա. «Օրհնութիւն խոտոց եւ ծաղկանց ի տօնի Վերափոխման»։ 16. Թղ. 53բ. «(Կանոն) ի տօնի Ծնընդեան Քրիստոսի, զոր ի Դեկտ. ԻԵ( = 25) առնեմք, Տեառն Գրիգորի Հայոց կաթուղիկոսի ասացեալ» (Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 4)։ 17. Թղ. 54բ. «Ի տօնի Թօմայի առաքելոյն» (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 16)։ 18. Թղ. 56ա. «Ի տօնի սրբոյն Թէոդորոսի զօրավարին» (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 17)։ 19. Թղ. 57բ. «Ի տօնի սրբոյն Գրիգորի աստուածաբանի» (հմմտ. Ձ. Շրկ. § 8)։ 20. Թղ. 59բ. «Կանոն սրբոյն Մարկոսի աւետարանչի» (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 30)։ 21. Թղ. 61ա. «Կանոն սրբոյն Ղուկասու աւետարանչի» (Հմմտ. ՃիԸ. Շրկ. § 32)։ 22. Թղ. 62բ. «Կանոն սրբոյն աւետալալին Մարեոսի», (Հմմտ. քին. օրկ. § 23. Թղ. 64բ. «Կանոն սրբոյն Մեռկեչիր՝ի զինաւորին» (Հմմտ, ճիք. Շրկ,։ 24. Թղ. 66ա. «Կանոն սրբոյն Յօհաննու Ոսկեբերանին» (Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 34)։ 25. Թղ. 69ա. (Կանոն սրբոյն Թէոդորոսի Սրտատելատին)։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 28. Թուղթ ինկած ըլլալով՝ կանոնը կը սկսի Ողորմեայի երկրորդ տունով։ 26. Թղ. 69բ. «Կանոն սրբոյն Գէորգայ զօրավարին» (Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 29)։ 27. Թղ. 71բ. «Կանոն սրբոց վկայիցն Քրիստոսի Տարագոսի» եւ այլն (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 31), կը պակսի Մանկունքը։ 28. Թղ. 74ա. «Կանոն սրբոյն Սարգսի եւ որդւոյ նորին Մարտիրոսի»։ Հմմտ. ՏԻԹ. Շրկ. § 12. Իբր Մանկունը ունի. «Սուրբըդ սրբոց կազմեալ խորան եւ քաւարան», մինչ «Յեդեմական տնկոյն» շարականը նշանակուած է իբր Համբարձի, ուստի կանոնին սկզբնատառերը կը կազմեն՝ «Յոհաննիսի առ սուրբն Սարգգ, Յովանէ(ս)»։ 29. Թղ. 75բ. «Կանոն սրբոց ժողովոցն Եօթնից» (հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 39)։ 30. Թղ. 76բ. «Մեծացուսցէ ի տօնի Աստուածայայտնութեան ճրագալուցին. ԴՁ. Մայր բնութեանց մարմնացեալ»։ 31. Թղ. 76բ. «Մեծացուսցէ Ծննդեան Քրիստոսի. ԲՁ. Այսօր ցնծայ բերկրեալ Աստուածածին»։ 32. Թղ. 77ա. «(Մեծաց.) ի տօնի Մկըրտութեան Քրիստոսի. ԳԵ. Աստուածածին աղբիւր լուսոյ այսօր յերկնից յայտնեալ»։ 33. Թղ. 77ա. «(Մեծաց.) ի տօնի Ծաղկազարդին. ԴՁ. Ուրախ լեր մայր լուսոյ Աստուածածին քանզի ի քէն մարմնացաւ Աստուած այսօր ի վերայ յաւանակի»։ 34. Թղ. 77բ. «Ի Մեծի Բշ.ի Մեծացուսցէք» եւ այլն։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 43. Աւագ Դշ. ունի նաեւ երկրորդ Մեծացուսցէ մը «Թագաւորել գորդի քո Գաբրիէլ ասէր»։ 35. Թղ. 78բ. (Մեծացուսցէք Պենտէկոսոէի Գ. եւ Դ. աւուրց) (Հմմտ. ՏԻԸ. Շրկ. 36. Թղ. 79ա. «Կանոն Երկոտասանից սրբոց Առաքելոցն»։ Հմմտ. ՃԻԸ. Շրկ. § 14. Թուղթ ինկած ըլլալով՝ ձեռագիրը կ'աւարտի Ա-Ջ տառերով, կը պակսին Շարականին Ռ-Ք սկզբնատառերով տուները։