712661ՉՁԸ = 1339։
բոլորգիր ընտիր եւ մաքուր, խազագրուած։
20, որոնցմէ ժթ՝ ունի 13 թղ., ի՝ 9 թղ., մնացածները իւրաքանչիւրը 12 թղ.։ Ասոնցմէ զատ սկիզբը աւելցուած է 5 թուղթ։
մագաղաթ սպիտակ եւ ողորկ։
)։
ձեռագիրս մնացած է մաքուր, միայն կազմն է որ վնասուած է եւ կը կարօտի նորոգութեան (տես
առաջինը՝ Ստեփանոս կուսակրօն քահանայ, իսկ 1594ին՝ Բարսեղ Վարագեցի։
չկան։
հոն ուր կան խորան եւ կիսախորան՝ բազմագոյն են եւ շատ նուրբ գծագրութեամբ. կան նաեւ միագոյն՝ գիծերու նրբութեամբ եւ օղակներով համադրուած։
կարմիր մելանով։
կիսախորաններու մօտ՝ բազմագոյն, անոնցմէ զատ մնացածները, գրեթէ 50 հատ, կարմիր եւ կապոյտ։
չկան։
միայն հատ մը, սկզբնաւորութեան. թղ. Յա, բազմագոյն, սակայն խոնաւութեան պատճառով վնասուած եւ ոսկին կորսուած։
ինը հատ (թղ. 19ա, 34բ, 62բ, 83ա, 120ա, 168բ, 185բ, 201ա, 218ա), բոլորն ալ բազմագոյն, ընտիր եւ շատ յաջող։
կարմիր թանաքով։
թղ. 242բ, ուր յետագայ դարու մէջ գրուած է աղօթք մը. «Անբաժանելի եւ համագոյ» (խազագըրուած)։
1. Թղ. 241ա. «Փառք... Գրեցաւ եղանակաւոր տառս ի թուաբերութեանս Հայոց ՉՁԸ ( = 1339), եւ ի թագաւորութեանս Հայոց Լեւոնի, որդոյ Աւշինի, եւ ի հայրապետութեան Տեառն Յակոբա(յ), ի յԵկեղեայց դաւառա Եզընկայ կոչեցեալ, ի յանապատիս սրբոյն Կիրակոսի, առ ստորոտով լերաման Բթնոյ, ձեռամբ սուտանուն քահանայի եւ գրագրի Ներսէսի Կելընցոյս, ի յընտիր եւ ի լաւ աւրինակէ։ «Արդ աղաչեմ զամենեսեան որք աւգտիք ի սմանէ, յիշեսջիք զանպիտան գրիչս զՆերսէսս եւ զծնաւղսն իմ, եւ Աստուած յիշողացդ եւ յիշեցելոցս ողորմեսցի. ամէն։ «Դարձեալ կրկին աղաչեմ զամենեսեան՝ ոյք աւգտիք ի սմանէ, յիշեսջիք պատուական եւ զկուսակրաւն քահանայն զՍտեփանոս, որ ստացաւ զսա ի յարդար վաստակոց իւրոց եւ ի վայելումն անձին իւրոյ, եւ յիշատակ ծնողաց իւրոց, եւ Տէր Աստուած յիշողացդ եւ յիշեցելոցս ողորմեսցի. ամէն։ Կատարեցաւ ի յամսեանս Յուլիս ը («Ձեռս երթայ՝ գիրս մնայ, Տէրն ողորմի ինձ եւ նորա, որ զայս գիրս կարդայ, խիստ արուեստին այսքան է եւ չափ»։ 2. Թղ. 8ա. «Զվերջին ստացող տառիս զԲարսեղ Վարագեցին յիշեցէք առ Քրիստոս եւ Աստուած ողորմի ասացէք, որ զսակաւ Տէր ողորմեայքս (հմմտ. վերեւ § 1) գրեցի։ Ով վայելէ՝ Աստուած ողորմի ասէ, եւ Աստուած իւրն ողորմեսցի. ամէն։ Թվ. ՌԽԳ ( = 1594)»
«Գնեցաւ յամի 1887, ընդ այլ գրենոյ, ի Տէր Մարգարայ, ի Կ. Պօլիս»։ Մատեանս է Մանրուսմունք եւ մօտէն կը հետեւի Բ. Մանրուսմունքի կարգին. կը բովանդակէ հետեւեալը. 1. Թղ. 1ա-8ա. Բուն բնագիրը սկսելէ առաջ՝ յետագայ դարու մէջ օրինակուած են հետեւեալները «Հաւատամբ ի մի Աստուած Հայր...»։ - «(Աղօթք). Ամենակալ տէր զաւրութեանց...»։ - «Տէր ողորմեա...» (խազագրուած)։ - «(Երգ պատարագի). Գոհանամք զքէն տէր...»։ - «Փառք Հաւր 2. Թղ. 9ա. «(Երգ գիշերային պաշտամանց). Յիշեսցուք...»։ 3. Թղ. 12ա. «Կարգ կանոնագլխաց մանրուսման»։ 4. Թղ. 19ա. «Թագաւորք ապաշխարութեան»։ - «Թագաւորք մարտիրոս(աց)»։ 5. Թղ. 34բ. «Կարգ գիշերային ալէլու(ի)աց»։ 6. Թղ. 53ա. «Եղաբերից աւետարա7. Թղ. 54բ. «Առաւաւտ(ու) երգեր պա8. Թղ. 62բ. «Հարցնափառեր ապաշխարութեան» (հմմտ. Գ. Մնր. § 8)։ 9. Թղ. 83ա. «Կարգ ժամամտերոյ միահամուռ»։ 10. Թղ. 112ա. «Ճաշոյ մեսեդիք պահոց»։ - «Ճաշոյ մեսեդիք Յարութեան»։ «Ճաշոյ ստողոգիք Յինանց»։ 11. Թղ. 120ա. «Ալէլուք ճաշոյ միահա12. Թղ. 158բ. «Սրբասացութեներ կարգաւ»։ - «Զկնի Սրբասացութեանն յառաջ բերեալ խորհուրդ»։ 13. Թղ. 168բ. «Խոնարհեցուք աղուիա14. Թղ. 177ա. «Աւագ մեսեդիք եւ Ուղիցիք։ Աղուհացիցն եդեալ»։ - «Ստողո գիք աղուհացիցն»։ - «Ստողոգիք ճալոյն Աւագ Ուրբաթին»։ 15. Թղ. 182բ. «Խոնարհեցուք հասարակաց»։ 16. Թղ. 185բ. «Փառեր մարտիրոսաց միահամուռ»։ 17. Թղ. 201ա. «Մեսեդիք Ծնընդեան եւ Աստուածածնի»։ - «Մեսեդիք Յարութեան»։ - «Մեսեդիք մարտիրոսաց»։ - «Մեսեդիք պահոց եդեալ»։ 18. Թղ. 218ա. «Ուղիցիք միահամու»»։ 19. Թղ. 239ա. «Քարոզ եւ Տէր ողորմեայք գիշերոյ. Վասն ի վերուստ...»։