14891265ԺԷ դար։
նօտր կոկիկ։
Ա-ԺԵx12 (Ա՝ 13, ԺԵ՝ 8)։
թուղթ տոկուն եւ փայլուն։
ոսկեդրոշմ շրջանակով եւ կեդրոնը խաչով՝ աշխատուած կաշի, միջուկը տախտակ. աստառն է գունաւոր թուղթ։
բաւարար։
եւ այլ զարդեր չունի։
կարմիր թանաքով։
1ա-բ, 170բ, 173բ-177բ։
կը պակսին։ Մատեանս է Բարթողիմէոսի Մեկնութիւն Վեցօրէից, կու տանք գլխաւոր բաժանումԹղ. 2ա. «Գիրք յաղագս վեցօրեայ գործոց արարչութեան. Յառաջաբանութիւն. Սքանչելի եղեւ գիտութիւն, ասէ սաղմոսերգուն Դաւիթ. Ասեն վարդապետք թէ մարԹղ. 5ա. «Ի սկզբանէ արար Աստուած զերկինս եւ զերկիր. Եւ վարդապետք ասեն թէ Աստուած սկիզբն...»։ Թղ. 45բ. «Երկրորդ աւուրն»։ Թղ. 63ա. «Երրորդ աւուրն»։ Թղ. 71ա. «Եւ այժմ սկիզբն արասցուք քննութեան չորրորդ աւուրն»։ Թղ. 90բ. «Հինգերորդ աւուրն»։ Թղ. 95բ. «Վեցերորդ աւուրն»։ Թղ. 121բ. «Յաղագս եօթներորդ աւըւրըն»։ - Վերջ թղ. 170ա. «Արդ, կատարեցաւ գիրքս վեցօրեայ գործոց արարչութեանն, հաւաքեալ ձեռամբ ֆրա Բարդօլիմէոսի եպիսկոպոսի, ի կարգէ քարոզչաց սրբոյն Դօմինիկոսի, ազգաւ հռօմայեցի եւ եպիսկոպոս ի քաղաքին Մարւղոյ։ Եւ թարգմանեցաւ ի լատին բարբառոյ ի հայ լեզու, որոյ թարգման Յակոբ վարդապետն, ազգաւ հայ, ի կարգէ սրբոյն Դոմինիկոսի, ի փառս Աստուծոյ եւ օգտութիւն եղբարց։ Արդ, եղեւ թարգմանութիւնս այս ընդ հովանեաւ սուրբ Աս տուածածնի. իսկ որք ընթեռնուք զսա, թէ հանդիպիք օգտութեան՝ են Աստուծոյ շընորհք, զի ի նմանէ են ամենայն բարիք. եւ թէ պակասութիւն ինչ լիցի՝ այլ է ի կողմանէ տկարութեանս մերում։ Եւ թարգմանեցաւ սա ի գեօղն Քռնայ, որոց այսոցիկ եղեւ պատճառ եւ ձեռնտու վարդապետն Յօհան, որ կոչի Թղ. 171ա-173ա. Յանկ։